Тарихқа көз жүгіртсек, Үндістанда, әсіресе кедей отбасында, әрине, ауылда қыздың дүниеге келуі ең бақытты оқиға емес. Ауылдық жерлерде (кейбір қалаларда) қызға қан беру дәстүрі әлі күнге дейін сақталған, сондықтан қызды үйлендірудің өзі қымбат рахат. Нәтижесінде кемсітушілік пайда болады, ал қыздар жиі қажетсіз жүк ретінде көрінеді. Сәби қыздарды өлтіру фактілерінің жекелеген жағдайларын есепке алмасақ та, әсіресе кедей адамдар арасында қыздардың дамуына қаражат салуға ынта жоқтың қасы деп айтуға болады, соның салдарынан аз ғана бөлігі ғана. Үндістанның ауыл қыздары кем дегенде біраз білім алады. Көбінесе балаға жұмыс беріледі, содан кейін кәмелеттік жасқа толғанға дейін ата-анасы ілмекпен немесе алаяқтықпен келіннің сенімділігіне аса мән бермей, қызға үйленуге ұмтылады.
Осындай «дәстүрлерден» туындаған әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық, оның ішінде күйеуінің отбасындағы зорлық-зомбылық ел үшін ауыр және жағымсыз тақырып болып табылады және үнді қоғамында сирек талқыланады. Мәселен, мысалы, BBC деректі фильмі «», цензурамен тыйым салынды, өйткені. елдің өзінде үнді әйелдеріне қатысты зорлық-зомбылық тақырыбын көтереді.
Бірақ Үндістанның кішкентай Пипланти ауылының тұрғындары осы күйіп тұрған мәселенің шешімін тапқан сияқты! Олардың тәжірибесі адамгершілікке жатпайтын ортағасырлық «дәстүрлердің» болуына қарамастан үміт тудырады. Бұл ауылдың тұрғындары әйелдерге қатысты өздерінің жаңа, адамгершілік дәстүрін ойлап тапты, жасап, бекітті.
Оны алты жыл бұрын ауылдың бұрынғы басшысы Шям Сундар Паливал () бастаған болатын - қайтыс болған қызының құрметіне мен әлі кішкентай боламын. Паливал мырза енді басшылықта емес, бірақ ол орнатқан дәстүрді тұрғындар сақтап, жалғастырды.
Дәстүрдің мәні мынада: ауылда қыз бала туғанда тұрғындар жаңа туған нәрестеге көмек ретінде қаржы қорын жасайды. Олар бірге 31.000 XNUMX рупий (шамамен XNUMX рупий) мөлшерінде белгіленген соманы жинайды $500), ал ата-аналар оның 13-ін салуы керек. Бұл ақша депозитке салынады, одан қыз 20 жасқа толғанда ғана (пайызымен) ала алады.шешіледісұрақсиқыр.
Қаржылай көмек ретінде баланың ата-анасы қызын 18 жасқа толғанға дейін күйеуіне бермеу туралы ерікті міндеттемеге және оған бастауыш білім беру туралы міндеттемеге қол қоюы керек. Ата-аналар да ауыл маңына 111 түп ағаш отырғызып, оларға күтім жасау керек деп қол қояды.
Соңғы нүкте - бұл халық санының өсуін ауылдағы қоршаған ортаның жағдайымен және табиғи ресурстардың болуымен байланыстыруға мүмкіндік беретін шағын экологиялық трюк. Осылайша, жаңа дәстүр әйелдердің өмірі мен құқығын қорғап қана қоймай, табиғатты сақтауға мүмкіндік береді!
Өткен жылы 111 көшет отырғызған әке Гехрилал Балай мырза кішкентай қызын бесікке бөлеп, ағашқа да сондай қуанышпен қарайтынын газетке айтты.
Соңғы 6 жылда Пиплантри ауылының тұрғындары ондаған мың ағаш отырғызды! Ең бастысы, олар қыздар мен әйелдерге деген көзқарастың қалай өзгергенін байқады.
Қоғамдық құбылыстар мен экологиялық проблемалар арасындағы байланысты байқасаңыз, қазіргі қоғамда орын алып отырған көптеген мәселелердің шешімін таба алатыны сөзсіз. Ал бірте-бірте жаңа, ұтымды және этикалық дәстүрлер тамыр алады – кішкентай көшеттің құдіретті ағашқа айналуы сияқты.
Материалдар негізінде