Көрмеге Мәскеудің, Санкт-Петербургтің, тіпті Нью-Йорктің бірнеше мұражайлары қатысты. Дегенмен, бұл оқиғаның маңызы зор, әрине, сыртқы ауқымда емес. Мұндай көлемді экспозиция жаһандық тақырыптарды біріктіріп, жоғары, сөзбе-сөз ғарыштық тәртіптегі құбылыстарды ашады.
Гималай биіктерінің мистикалық пейзаждарымен «таулардың шебері» ретінде танымал болған Николас Рерих жердегі күндерін олардың ортасында аяқтады. Өмірінің соңғы күндеріне дейін оймен, туған жеріне ұмтылып, Гималайдағы Куллу аңғарында (Гимачал-Прадеш, Үндістан) Наггарда қайтыс болды. Куллу алқабындағы жерлеу отының орнында ескерткіш жазуы бар тас қойылды: «Үндістанның ұлы досы Махариши Николас Рерихтің денесі Викрам дәуірінің 30-шы Магарында, 2004 жылы осы жерде өртенді. , 15 жылғы 1947 желтоқсанға сәйкес ОМ RAM (Бейбітшілік болсын).
Махариши атағы – суретшінің жеткен рухани биіктерін мойындау. Гималайдағы жердегі өлім ішкі өрлеудің символдық сыртқы бейнесі болып табылады. Көрменің тақырыбына экспозиция аясында кураторлар енгізген «көтерілу» принципі тек формальды тұрғыдан ғана емес, сонымен қатар қабылдауды барлық деңгейде қалыптастырады. . Ол суретшінің жолының бірлігін және ішкі мен сыртқы, жер мен көктің ажырамас байланысын атап көрсеткендей... Николас Рерихтің өмірінде де, шығармашылығында да.
Жобаның кураторлары Рерих мұражайының директоры Тигран Мкртычев пен Нью-Йорктегі Николас Рерих мұражайының бас кураторы Дмитрий Попов «Николас Рерих. Climbing» көрме-зерттеу жұмыстарының алғашқы тәжірибесі. Зерттеу, академиялық тұрғыдан алғанда, шынымен де ауқымды болды. Мемлекеттік орыс мұражайынан, Мемлекеттік Третьяков галереясынан, Мемлекеттік Шығыс өнері мұражайынан Николас Рерихтің 190-нан астам жұмысы және Нью-Йорктегі Николас Рерих мұражайынан алынған 10 картина – суретші жұмысының үлкен кесіндісі.
Экспозиция авторлары Николас Рерихтің өмірі мен шығармашылығының барлық кезеңдерін барынша егжей-тегжейлі және объективті түрде көрсетуге тырысты. Хронологиялық ретпен құрылымдалған бұл кезеңдер шығармашылық өрлеудің бірінші, сыртқы жазықтығы болды. Мұқият іріктеу және жұмыстарды көрсету сипаты шығармашылықтың негізгі мотивтерінің шығуын, суретшінің өзіндік стилі мен тұлғасының қалыптасуын анықтауға мүмкіндік берді. Және бұл мотивтердің әртүрлі кезеңдердегі дамуын бақылай отырып, бір көрме залынан екіншісіне ауыса отырып, келушілер жасаушының ізімен символдық өрлеу жасай алды.
Рерихтің суретші жолының басталуы өзіндік ерекшелігімен ерекшеленеді. Экспозицияның бірінші залында оның тарихи жанрдағы туындылары қойылды. Ресей археологиялық қоғамының мүшесі бола отырып, Рерих өзінің орыс тарихынан сыр шертетін суреттерінде тарихи материалдың кең білімін және сонымен бірге терең жеке көзқарасын көрсетеді. Сол кезеңде Рерих ел аралап, ежелгі православие шіркеулерін басып алады, сонымен қатар шіркеулер мен басқа да сәулет ескерткіштерін кескіндеуге тікелей қатысады. Көрменің бірегей материалы - шіркеулердің «портреттері» деп аталады. Суретші капеллалардың бірін немесе собордың күмбезді бөлігін жақыннан бейнелейді, бірақ сонымен бірге сәулет нысанының құпиясын, символизмін және тереңдігін таңғажайып түрде жеткізеді.
Рерих картиналарының терең ішкі символизмі және оның кескіндемедегі нақты техникасы православиелік және жалпы діни мәдениеттің мотивтерімен байланысты болып шығады. Мысалы, икондық кескіндемеге тән жазық перспектива принципі Рерих шығармашылығында табиғатты бейнелеу тәсілінде дамыған. Рерих кенептеріндегі таулардың символдық жазық бейнесі мистикалық, супер-шынайы көлемді жасайды.
Бұл мотивтердің дамуы терең мағынамен және Рерих шығармашылығының негізгі рухани-адамгершілік бағыттарымен байланысты. Шығармашылықтың бірінші кезеңінің символдық историзмінде Тірі этика ілімінің кодексіне енгізілген оның «ішкі тарихы» ретінде планетаның рухани тарихы туралы кейінгі идеялардың ұрығын көреді.
Бұл мотивтер суретшінің өмірі мен шығармашылығының негізгі тақырыптары – рухани кемелдікке, адамзаттың ғарыштық эволюциясындағы рухани мәдениеттің рөліне және мәдени құндылықтарды сақтау қажеттілігіне арналған көрменің орталық бөлігінде біріктірілген. Бұл ішкі жазықтыққа, рухани өрлеу тақырыбына символдық «көшу». Көрме аясында суретшінің рухани тақырыптағы картиналарына, сондай-ақ азиялық экспедиция нәтижесінде туған туындыларына арналған «Жарық аспан» залы Үндістанға, Моңғолияға және Тибетке саяхат жасайды.
Көрменің үлкен көлеміне қарамастан, экспозиция авторлары жұқа сызық пен тепе-теңдікті сақтай алды: Рерих жұмысын мүмкіндігінше жан-жақты көрсету және еркін ішкі зерттеулер мен терең ену үшін кеңістік қалдырды. Яғни, Рерихтің кенептеріндегідей адамға орын болатын кеңістік құру.
Іздеуші адам. Жоғары білімге, рухани кемелдікке ұмтылған адам. Өйткені, Елена Ивановна мен Николас Рерихтің негізгі ілімі «Тірі этика» бойынша адам «ғарыштық күштердің ең қуатты іске асырушысы және білімнің қайнар көзі», өйткені ол ғарыштың ажырамас бөлігі болып табылады. энергия, элементтердің бір бөлігі, ақыл-ойдың бөлігі, жоғары материя санасының бөлігі».
«Николас Рерих. Альпинизм», өмірдің нәтижесі мен суретшінің жұмысының квинтэссенциясын, Гималай жоталарының әйгілі бейнелерін бейнелейді. Рерих ашқан және ешкімге ұқсамайтын тау әлемімен кездесу.
Жазушы Леонид Андреев Николай Константинович туралы айтқандай: «Колумб Американы ашты - сол таныс Жердің тағы бір бөлігі, бұрыннан сызылған сызықты жалғастырды. Және ол үшін әлі күнге дейін мақталады. Көзге көрінетіннің ішінде көрінбейтінін ашып, адамдарға ескінің жалғасы емес, мүлде жаңа, ең әдемі дүние сыйлайтын адам туралы не айтуға болады. Бүкіл жаңа әлем! Иә, бар, бұл керемет дүние! Бұл Рерихтің күші, оның жалғыз патшасы және билеушісі!
Рерих жұмысына қайта орала отырып, сіз бұл күштің шекарасы шексіз екенін түсінесіз. Олар шексіздікке асығады, ғарыштық перспективаға, мәңгілік қозғалысқа және өрлеуге қарсылықсыз тартады.