Біз Уилл Таттл, Ph.D, The World Peace Diet туралы қысқаша баяндауды жалғастырамыз. Бұл кітап жүрек пен санаға жеңіл әрі қолжетімді түрде берілген көлемді философиялық еңбек.
«Өкінішті ирония мынада: біз қабілеттерін ашуға, бағалауға және құрметтеуге әлі үйренбеген мыңдаған саналы тіршілік иелерінің қоршауында тұрғанда, біз әлі де ақылды жаратылыстар бар ма деп ойлап, ғарышқа жиі назар аударамыз ...» - Міне кітаптың негізгі идеясы.
Автор Diet for World Peace кітабынан аудиокітап жасады. Ол сондай-ақ деп аталатын дискіні жасады , онда ол негізгі идеялар мен тезистерді атап өтті. Сіз «Әлемдік бейбітшілік диетасы» қысқаша мазмұнының бірінші бөлігін оқи аласыз. . Төрт апта бұрын біз кітаптың бір тарауын қайталауды шығардық . Уилл Таттлдың біз жариялаған келесі тезисі былай естілді - . Жақында біз бұл туралы сөйлестік Олар мұны да талқылады .
Тағы бір тарауды қайталау уақыты келді:
Жұмыс өміріндегі қиындықтар ет жеуден туындайды
Енді ет диетасы арқылы қалыптасқан ақыл-ойымыздың жұмысқа деген көзқарасымызға қалай әсер ететінін көретін кез келді. Еңбекті жалпы құбылыс ретінде ойлау өте қызықты, өйткені біздің мәдениетімізде адамдар жұмыс істеуді ұнатпайды. «Жұмыс» деген сөздің өзі әдетте жағымсыз эмоционалды коннотациямен бірге жүреді: «Ешқашан жұмыс істемеген қандай жақсы болар еді» немесе «Мен аз жұмыс істегенімді қалаймын!»
Біз бақташылық мәдениетте өмір сүріп жатырмыз, яғни ата-бабаларымыздың алғашқы еңбегі малды тұтқынға алып, әрі қарай тұтыну үшін өлтіру болған. Ал мұны жағымды нәрсе деп атауға болмайды. Өйткені, біз сан қырлы рухани қажеттіліктері бар және үнемі сүюге және сүйіспеншілікке ұмтылатын тіршілік иелеріміз. Тұтқынға алу мен кісі өлтіру үрдісін жан-дүниеміздің түкпірінде айыптауымыз заңдылық.
Пасторлық менталитет өзінің үстемдігімен және бәсекелестік рухымен біздің бүкіл жұмыс өмірімізде көрінбейтін жіп сияқты өтеді. Үлкен бюрократиялық кеңседе жұмыс істейтін немесе бұрыннан жұмыс істеген кез келген адам белгілі бір иерархия, үстемдік принципі бойынша жұмыс істейтін мансап сатысы бар екенін біледі. Бұл бюрократизм, баспен жүру, лауазымы жоғары адамдарға ұнамды болудан үнемі қорлау сезімі - мұның бәрі жұмысты ауыр жүк пен жазаға айналдырады. Бірақ жұмыс жақсы, бұл шығармашылық қуанышы, адамдарға деген сүйіспеншіліктің және оларға көмектесудің көрінісі.
Адамдар өздеріне көлеңке жасады. «Көлеңке» - бұл біздің бойымызда мойындауға қорқатын біздің тұлғамыздың қараңғы жақтары. Көлеңке әрбір нақты адамға ғана емес, жалпы мәдениетке де ілінеді. Біз «көлеңкенің» шын мәнінде өзіміз екенін мойындаудан бас тартамыз. Біз өзімізді қорқынышты істер істеп жатыр деп ойлайтын жауларымыздың қасында көреміз. Бір секунд болса да, біз сол жануарлардың көзқарасы бойынша, біз өзіміздің жау екенімізді, оларға қорқынышты істер жасайтынымызды елестете алмаймыз.
Жануарларға деген қатыгездігіміз үшін біз үнемі зұлымдықпен қарайтынымызды сезінеміз. Сондықтан біз өзімізді ықтимал жаулардан қорғауымыз керек: бұл әр елдің өте қымбат қорғаныс кешенін салуына әкеледі. Сонда да: кез келген елдің бюджетінің 80 пайызын жейтін қорғаныс-өнеркәсіп-ет кешені.
Осылайша, адамдар өздерінің ресурстарының барлығын дерлік өлім мен өлтіруге салады. Жануарларды жеген сайын біздің «көлеңкеміз» өседі. Біз ойлайтын болмыс үшін табиғи болған өкініш пен жанашырлық сезімін басамыз. Біздің табақтағы зорлық-зомбылық бізді үнемі жанжалға итермелейді.
Ет жейтін менталитет аяусыз соғыс санасына ұқсайды. Бұл сезімсіздік менталитеті.
Уилл Таттл Вьетнам соғысы кезінде сезімсіздік менталитетін естігенін және басқа соғыстарда да солай болғанын есіне алады. Бомбалаушы ұшақтар ауылдардың үстінен пайда болып, бомбаларын тастағанда, олардың қорқынышты әрекеттерінің нәтижесін ешқашан көрмейді. Олар осы шағын ауылдың ер-азаматтарының, әйелдерінің, балаларының жүздеріндегі сұмдықты көрмейді, соңғы демдерін де көрмейді... Олар әкелген қатыгездік пен қасірет оларға әсер етпейді – өйткені олар оларды көрмейді. Сондықтан олар ештеңе сезбейді.
Дәл осындай жағдай күнделікті азық-түлік дүкендерінде орын алады. Адам әмиянды алып, сатып алған заттарын – бекон, ірімшік және жұмыртқаны төлегенде – сатушы оған күлімсіреп қарап, барлығын полиэтилен пакетке салып, адам ешбір сезімсіз дүкеннен шығып кетеді. Бірақ адам бұл өнімдерді сатып алған сәтте алыстағы ауылды бомбалау үшін ұшқан ұшқыш. Басқа жерде адам әрекетінің нәтижесінде жануар мойнынан ұсталады. Пышақ артерияны тесіп, қан ағады. Оның барлығы күркетауық, тауық еті, гамбургерді қалайтыны үшін – бұл адамды кішкентай кезінде ата-анасы үйреткен. Бірақ қазір ол кәмелетке толған және оның барлық әрекеттері тек ОНЫҢ таңдауы. Және бұл таңдаудың салдары үшін оның жауапкершілігі. Бірақ адамдар өз таңдауының салдарын өз көздерімен көрмейді.
Енді, егер бұл бекон, ірімшік және жұмыртқа сатып алушының көз алдында болса ... Егер сатушы оның көзінше шошқаны ұстап алып, оны сойса, адам шошып, бірдеңе сатып алар алдында жақсылап ойланатын шығар. жануарлар келесі жолы өнімдер.
Өйткеніадамдар өз таңдауының салдарын көрмейтіні – барлығын қамтитын және барлығын қамтамасыз ететін кең сала болғандықтан, біздің ет жеу қалыпты көрінеді. Адамдар еш өкінбейді, қайғырмайды, азғантай өкінбейді. Олар мүлдем ештеңе бастан кешірмейді.
Бірақ басқаларды ренжітіп, өлтіргенде өкінбеу дұрыс па? Біз бәрінен де қатты қорқамыз және еш өкінбей өлтіретін қанішерлер мен маньяктарды айыптаймыз. Біз оларды түрмеге қамап, өлім жазасына кесуін тілейміз. Сонымен қатар, біз өзіміз күнде өлтіреміз - бәрін түсінетін және сезінетін тіршілік иелері. Олар да адам сияқты қанды, олар да еркіндікті, балаларын жақсы көреді. Алайда, біз оларды өз тәбетіміз үшін пайдаланып, құрмет пен мейірімділікті жоққа шығарамыз.
Жалғасы бар.