Мазмұны
Көптеген адамдар үшін белгілі бір тамақтану жүйесінің пайдасына соңғы дәлел дін болды және болып қалады. Жазбаларды зерттей отырып, адамдар кейбір тағамдардың дұрыс екеніне, ал басқаларының күнәлі екендігіне сенімді ... және олар жиі қателеседі. Мұның себебі, сарапшылардың пікірінше, оқылғанды кейде дұрыс аудармадан туындайтын түсіндіру. Сонымен қатар, егжей-тегжейлі зерттеу барлық қызығушылық тудыратын сұрақтарға жауап табуға ғана емес, сонымен қатар кейбір діндердің вегетарианшылдықпен қандай байланыста екенін түсінуге мүмкіндік береді.
Зерттеу туралы
Діндердің қай-қайсысы да сенімге негізделгеніне қарамастан, олардың әрқайсысында сенушілер құрметтейтін белгілі бір ілімдер, рәсімдер мен дәстүрлер бар. Бір жағынан, бұл діндердің барлығы мүлдем өзгеше болып көрінеді, бірақ мұқият қарасақ та, олардың жалпы белгілері көрінеді. Кез келген жағдайда, діни конфессияның түрлі конфессиялардың вегетариандыққа деген шынайы қатынасын ашуға тырысқан Стивен Розен бұған сенімді.
Ол діни ілімдердің барлық түрлерін зерттей келе, діннің өзі неғұрлым ескі болса, жануарлардан алынатын тағамнан бас тарту соншалықты маңызды деген қорытындыға келді. Өзіңіз үшін төреші:
- Ең жас, сонымен бірге ең үлкен діни жүйелердің бірі, ол Ислам, 1300 жылдан асқан. Ол вегетариандық тағамды жалғыз дұрыс тамақ деп санамайды.
- Сәл басқаша пікірде христиан дініол 2000 жылдан асады. Бұл етден бас тартуға шақырады.
- Ежелгі монотеистік дін Иудаизм, тіпті вегетарианизмнің қалыптасқан дәстүрі бар. Ол, айтпақшы, 4000 жаста. Дәл осындай пікірді қолдайды Буддизмжәне Джайнизм, 2500 жыл бұрын иудаизмнен туған ілімдер.
- Тек ежелгі жазбалар ғана Vedas, жасы 5000 - 7000 жасты құрайтындар, ет тағамдарынан өсімдік тектес тағамдарға толығымен бас тартуды қолдайды.
Рас, ғалым бұл ақпараттың жалпыланғандығын және олардың ережелерден басқа ерекшеліктері бар екенін еске салады. Мысалы, кейбір христиан секталары кіреді Мормондар or Адвентистерқатаң вегетариандық өмір салтын ұстану. Мұсылмандар арасында уағыз айтатын саналы вегетарианшылар бар Бахаизм... Тіпті олардың ілімдері етті тұтынуға тыйым салмаса да, олар одан бас тартуға кеңес береді.
Бірақ белгілі бір діндердің уағызшыларының пікірлері туралы білген дұрыс.
Ислам және вегетариандық
Бұл дін вегетариандықты қатты қолдайды деп ешкім айтпайды. Соған қарамастан, байқампаз адамдар бәрін сөзсіз түсінеді. Қалыптасқан дәстүр бойынша Магомедтің туған қаласы Меккеде кісі өлтіруге тыйым салынады. Басқаша айтқанда, мұндағы барлық тіршілік иелері үйлесімді өмір сүруі керек. Меккеге барғанда мұсылмандар әдет-ғұрып киімдерін киді - ихрам, осыдан кейін олар ешкімді өлтіруге тыйым салынады, тіпті егер бұл шыбын немесе шегіртке болса да.
Егер олар қажылардың жолына түсіп қалса ше? Жәндіктерді айналып өтіп, серіктеріңізге олар кездейсоқ басып кетпес үшін ескертіңіз.
Вегетариандықты қолдайтын тағы бір дәлелді дәлел - Мұхаммедтің өмірін сипаттайтын ілімдер. Олардың айтуынша, ол садақшыларға аналық құстарды нысанаға алуға, түйелермен қатыгездік танытқандарға дәрістер оқуға тыйым салып, ақырында ет жегендердің бәрін намаз оқудан бұрын аузын шаюға мәжбүр еткен. Неге ол ет жеуге мүлде тыйым салмады? Ғалымдар мұның бәрі өздерінің әлеуетті студенттерінің тәуелділігіне төзімділік пен олардың рухани ағарту жолына біртіндеп енуі туралы айтады. Айтпақшы, Киелі кітапта дәл осындай көзқарастар сақталған.
Бір қызығы, Киелі жазбалардың парақтарын қарап отырып, сіз пайғамбардың тамақтану әдеттерін сипаттайтын көптеген мысалдарды таба аласыз. Әрине, олар толық және толығымен вегетариандық болды. Оның үстіне, оның қайтыс болуы да ет жеуге бас тартудың маңыздылығын барлық жолдармен көрсетті.
Аңыз бойынша, Магомед пен оның серіктері мұсылман емес әйелдің шақыруын қабыл алып, ол қызмет еткен уланған етті жеуге келіскен. Әрине, рухани көрегендік оған тәттілердің улы зат екенін түсінуге және өзгелердің тамаққа қол тигізуіне тыйым салуға мүмкіндік берді. Бұрын ет ұнатпаса да, оны өзі жеді. Осы оқиғадан кейін ол 2 жылдай өмір сүрді, содан кейін өзінің мысалымен қыңыр адамдарға ет жеудің зияндылығын дәлелдеуге тырысып қайтыс болды.
Христиандық және вегетариандық
Киелі кітаптың негізінде Киелі кітап барлық тіршілік иелеріне мейірімділік пен қайырымдылық болып табылады. Мұның қосымша растамасы - Құдайдың қалауын ашатын тамақ туралы заң. Оның айтуынша, Хақ Тағала: «Мен сендерге бүкіл жер бетіне тұқым сепкен барлық шөптерді және тұқым сепкен ағаш жемістері бар ағаштарды бердім - бұл сендердің жемдерің болады.«.
Бәрі жақсы болар еді, тек Жаратылыс кітабында біреу өмір сүретін және қозғалатын барлық нәрсені жеуге мүмкіндік беретін сөз тапқан. Жаңа өсиетте біреу Мәсіхтің ет сұрауына тап болды. Інжілде тіпті шәкірттердің ет сатып алуға барғаны айтылған. Бұл сөздердің бәрі ет сүйгіштерге інжілдік дәйексөздермен гастрономиялық тәуелділіктерін қолдауға мүмкіндік берді, ал әлем - ет жеуді Киелі кітап қолдайды деген миф.
Алайда, діни ғұламалар оны жоққа шығарды. Жаратылыс кітабында жазылған сөздер Топан су басталған уақытқа қатысты екен. Сол сәтте Нұх апаттан қалай болғанда да аман қалуы керек еді. Мұны барлық өсімдіктер жойылып кеткен жағдайда қалай жасауға болады? Ет жей бастаңыз. Ол үшін бұйрық емес, рұқсат берілді.
Діни ғалымдар Мәсіхтің таңқаларлық сұранысының түсіндірілуін және оның шәкірттерінің ет сатып алу туралы таңқаларлық емес сөздерін дұрыс емес аударма арқылы түсіндіреді. Шындығында, грекше «broma“Сөзбе-сөз аударылады”тамақ«, Ет сияқты емес. Тиісінше, мәтінде «жеуге болатын нәрсе» немесе «тамақ» дегенді білдіретін сөздер бар. Қалыпты жағдайда тамақ туралы заңды есте ұстаған адам бәрін дұрыс түсіндірер еді, ал шын мәнінде, қате аударма мен қайшылықтар пайда болды.
Бұл сөздер тарихи құжаттарды одан әрі зерттеу нәтижелерімен расталады. Олардың айтуынша:
- алғашқы христиандар тазалық пен мейірімділік үшін еттен бас тартты;
- 12 елші де вегетариандық қағидаларды ұстанды;
- біздің заманымыздың XNUMX ғасырынан бастап «мейірімді уағыздарда» жануарлардың етін жеу пұтқа табынушылықпен анықталады деп айтылады;
- ақырында, вегетариандыққа шақыру алтыншы өсиеттің негізі болып табылады, яғни “сен өлтірме”.
Мұның бәрі алғашқы христиандар вегетариандықтар, дәлірек айтқанда, сүт-көкөніс диетасын ұстанушылар болған деп айтуға мүмкіндік береді. Неліктен бәрі өзгерді? Зерттеушілердің айтуы бойынша, біздің дәуіріміздің 325 жылымен есептелген Никей кеңесі кезінде діни қызметкерлер мен саясаткерлер алғашқы христиан мәтіндерін император Константинге ұнамды ету үшін өзгертулер енгізген. Болашақта христиандықты Рим империясының діні ретінде тануға қол жеткізу жоспарланған болатын.
Гидеон Джаспер Ричард Оусли өзінің аудармаларының бірінде Құдайдың бұйрықтарына билік орындағысы келмейтін осындай түзетулер енгізілгенін жазады. Айтпақшы, барлық түзетулер енгізілгеннен кейін, ет жеуге қоса, алкогольге де рұқсат етілді.
Вегетариандықты қолдайтын соңғы дәлел ретінде мен дұрыс аударылмаған аударманың тағы бір мысалын келтіргім келеді. Иемізге белгілі дұға келесі сөздерден басталады: «awon dwashmaya«, Адамдар қайсысын жиі айтады»Біздің көктегі өнерлі Әкеміз«. Бұл арада «Біздің көктегі Әкеміз«. Құдай барлық тіршілік иелерінің әкесі болғандықтан және оның сүйіспеншілігі бәрін қамтиды. Нағыз вегетариандықтар үшін дұғаның басқа сөздері де маңызды: «Бізге күнделікті нанымызды бер».
Иудаизм және вегетариандық
Бүгінде иудаизм вегетарианшылдықты өсиет деп санамайды. Сонымен қатар, бұл Жазбаларда не жазылғанын тағы бір рет дәлелдейді: «әрбір жаңа ұрпақ Тауратты қате түсіндіреді«. Сонымен қатар, Тауратта жазылған, ескі өсиет деп аталатын тамақ туралы бірінші заң вегетариандық принциптерді ұстану қажеттігін талап етеді. Оның айтуынша, Құдай адамдарға азық -түлік үшін шөптер мен жеміс ағаштарын егетін тұқым берген.
Тіпті ет өнімдерін пайдалануға рұқсат берілген Ұлы Топан су тасқынынан кейін де Иеміз адамзатқа вегетариандыққа деген сүйіспеншілікті тағы да оятуға тырысты. Бұған дәлел «аспаннан манна», Бұл шын мәнінде өсімдік тағамы болды. Әрине, бұған бәрі де қанағаттанған жоқ, өйткені қаңғыбастардың арасында етке құштарлар да болды. Айтпақшы, Құдай оны соңғысына дейін берді, дегенмен, өлімге әкелетін аурумен бірге, оны Сандар кітабына енгізу дәлелдейді.
Бір қызығы, жаратылған әлемдегі адамдарға берілген үстемдік көпшілікті адастырды. Олар жануарлардың етін жеуді жалғастыра алатын рахаттан бас тарта алмайтындарды жиі паналайтын. Осы кезде доктор Ричард Шварц кейіннен өз жазбаларындағы барлық сұрақтарға жауап берді. Ол үстемдік дегеніміз тек осы әлемге қамқорлық жасау және оған қамқорлық жасау дегенді білдіреді, бірақ тамақ үшін өлтіруді білдірмейді.
Ет тұтынуға шектеулер енгізілген тамақ туралы заңдар да вегетариандықты қолдайды. Олардың пікірінше, барлық көкөністер мен сүт тағамдары кошер болып саналады немесе рұқсат етіледі. Сонымен қатар, ет болу үшін, ол ерекше талаптарға сай болуы және ерекше түрде дайындалуы керек.
Даниэльдің әңгімесі де ерекше назар аударуға тұрарлық. Аңыз бойынша, ол басқа 3 жаспен бірге Вавилон патшасының тұтқыны болды. Соңғысы ет пен шарапты қоса алғанда, нәзік тағамдармен жас жігіттерге қызметшісін жіберді, бірақ Даниел одан бас тартты. Ол бас тартуды патшаға тек көкөністер мен суды жеудің пайдасын эмпирикалық түрде көрсеткісі келді. Жастар оларды 10 күн бойы жеді. Осыдан кейін олардың денесі мен бет -әлпеті патша тағамдарын жейтіндерге қарағанда әдемі болды.
Сөзінің шығу тегін еске түсірмеу мүмкін емес.басып шығарады«-»ет«, Бұл Талмудта сипатталған. Ежелгі адамдардың айтуы бойынша, ол келесі сөздердің бірінші әріптерінен құралған: «Рейтингтi көрсету Жалакидi жасау«-»ұят«,»жоқ«-»ыдырау процесі«,»реш«-»құрттар«. Ақыр соңында, «басар» сөзі қасиетті кітаптағы әйгілі дәйексөзге ұқсап, ашкөздікті айыптап, ет құрттардың пайда болуына әкеліп соқтырады.
Ведалар және вегетариандық
Санскритте жазылған қасиетті мәтіндер вегетарианшылдыққа қатты шақырды. Тек тірі адамдарға зиян келтіруге тыйым салынғандықтан. Оның үстіне, жануарды өлтіруге шешім қабылдаған адамдар ғана емес, кейінірек оған қол тигізгендер де, мысалы, ет кескенде, сатқан кезде, пісіргенде немесе жай ғана жегенде айыпталған.
Ежелгі ілімдерге сәйкес кез-келген өмір құрметке ие, өйткені жан кез-келген денеде өмір сүреді. Бір қызығы, ведалық ілімнің ізбасарлары әлемде 8 тіршілік формасы бар деп сенген. Олардың барлығы жоғары деңгейде дамыған емес, бірақ олардың барлығы құрметпен қарауға лайық.
Жоғарыда айтылғандардың бәрінен, вегетарианизм әлем сияқты көне екендігі шығады. Тіпті оның айналасындағы дау-дамайлар азаймаса да, оның пайдасы аз айтылып, зияны асыра көрсетілсе де, бұл адамдарға жан-жақты көмектеседі. Денсаулығыңыз мықты, күштірек болыңыз. Бұл оларды жаңа мақсаттар қойып, жеңіске жетуге мәжбүр етеді. Бұл оларды бақытты етеді және бұл оның басты еңбегі шығар!