Мазмұны
Серги Руфи: «Ақыл пышақ тәрізді: оның әр түрлі қолданылуы бар, кейбіреулері өте пайдалы, ал басқалары өте зиянды»
Психология
Психолог Серги Руфи «Нағыз психологияны» шығарады, онда ол өзінің азапты қалай әл-ауқатқа айналдырғанын айтады.
Серги Руфи Ол не істегісі келетінін тапқанша айналаны айналып өтті. Доктор, магистр және психология бакалавры, Руфи баламалы психологиямен айналысады, оны ол «нағыз психология» деп атайды. Осылайша, ол өзінің дайындығы мен тәжірибесі арқылы басқаларға бетінде қалмай, әл-ауқатқа жетуге көмектесуге тырысады.
Жаңа ғана жарияланды «Нағыз психология» (Dome Books), кітап, өмірбаяны дерлік, бірақ ішінара азапты артта қалдыру жолын көрсететін нұсқаулық. Ультра байланысқан қоғамда, онда барлығы бар біз әлеуметтік желілерде бақытты екеніміз анық, онда біз алған барлық ақпаратқа толып бара жатқанымыз және өзіміз туралы аз білетініміз маңызды,
олар айтқандай, «бидайды сабаннан қалай ажыратуды» біледі. Біз ABC Bienestar -да Серги Руфимен сөйлестік, бұл: бақыттың енгізілуі, жаңалықтардың әсері және бізді қорқытатын көптеген қорқыныштар.
Неліктен сіз ақылдың әл-ауқаттың құралы, сонымен қатар азаптау құралы бола алады деп айтасыз?
Бұл болуы мүмкін, дәлірек айтқанда, себебі, бізге ешкім ақылдың қалай жұмыс істейтінін, оның не екенін, қайда екенін, одан не күтуге болатынын үйреткен жоқ. Біз үшін ақыл - бұл бізден жасырылған және автоматты түрде салынған нәрсе, бірақ іс жүзінде бұл өте күрделі нәрсе. Ақыл пышақ тәрізді деп айтуға болады: оның әр түрлі қолданылуы бар, кейбіреулері өте пайдалы, ал басқалары өте зиянды. Ақыл - мәңгілік белгісіз.
Неліктен біз жалғыздықтан қорқамыз? Бұл қазіргі заманның белгісі ме?
Менің ойымша, жалғыздық - бізді неврологиялық деңгейде де, биологиялық деңгейде де үнемі қорқытатын нәрсе; біз тайпада, табында өмір сүруге арналған. Бұл күрделі нәрсе, және дәл қазір бұқаралық ақпарат құралдары ерлі -зайыптылар ретінде және отбасылық өмірді насихаттайды. Біз күлетін адамдардың жарнамасын көрмейміз. Біз күнделікті көретін әлеуметтік -мәдени құрылыс бар, ол жалғыз болу фактісін қылмыстық деп санайды.
Сондықтан жалғыздыққа, жалғыздыққа стигма бар ...
Дәл, жақында мен журналдан әйгілі адам туралы әңгіме көрдім, онда олар бақытты екенін айтты, бірақ әлі бір нәрсе жетіспеді, өйткені ол әлі бойдақ еді. Жалғыздық көбінесе таңдау емес, сөйлем сияқты қарастырылады.
Ол кітабында ақыл-ой бізге психикалық әл-ауқатқа жетуге көмектеспейді дейді. Біз рационализация мен емделуді шатастырамыз ба?
Рационализация - бізге үйретілгеннің бәрі: ойлануды, күмәндануды және сұрақ қоюды, бірақ қалай болғанда да біз қалай екенімізді, егер біз жақсы болсақ, қалай екенімізді біле алмаймыз. Сұрақтардың бұл түрлері тәжірибелік сипатқа ие және біз оларды шешу жолдарын білмейміз. Біздің ойлауымыз 80% жағдайда автоматты түрде жүзеге асады, бұл жағдайда біздің тәжірибеміз араласады, ол біз білместен бізді баяулатады. Біз әрқашан ойдың айтқандарын күтіп отыра алмаймыз: біз көп нәрсенің қоспасымыз, және көп жағдайда бәрі ақыл мен логика емес. Достық, махаббат, менің музыкаға, тамақтануға, жыныстық қатынасқа деген қызығушылығым ... біз ұтымды жеткізе алмаймыз.
Кітапта мұғалімдер біздің өмірімізде көп, бірақ мұғалімдер емес деп айтқанда, сіз нені түсінесіз?
Мұғалім өзіне ақы төленетін функциямен айналысатын адаммен, яғни мәтінді немесе контурды беру керек, алайда мұғалім біртұтас нәрсемен айналысуы керек. Мұғалім ең ұтымды бөлігімен, сол жақ жарты шармен, ал мұғаліммен неғұрлым толық, мидың екі бөлігімен де ойлайтын, құндылықтар туралы сүйіспеншілікпен және құрметпен айтатын адаммен байланысты. Мұғалім - робот, ал мұғалім - адам.
Коучинг қауіпті ме?
El Коучинг Өздігінен емес, айналадағы бизнес. Бір немесе екі айлық курстар сізді маманмын деп ойлайды ... Әдеп кодексі болмаған кезде, олар бақыламайтын кәсіппен айналысатын адамдар бар, бұл жағдайда сіз көмекке жүгіне аласыз. нашар. Барлық сәннің артында күдікпен қарау керек. Егер мұндай жағдай орын алса, әдетте гуманистік мотивация емес, экономикалық қажеттілік туындайды. Және жағдайда Коучинг... маған біреу шақырылады өмірлік жаттықтырушы 24 жыл, жақсы және 60 жаста, көптеген процестер мен ішкі жұмыс пен дағдарысты басынан өткерместен, бұл күрделі. Менің ойымша, бұл өмірлік жаттықтырушы бұл құлпытасқа дейін біреу болуы керек (Серия). Сізді тастап кететін бірінші жұмыс, бірінші жұп болған сәтте, бізде тәжірибе болуы керек және біз бұл нәрселерді өмір сүріп қана қоймай, сонымен бірге жұмыс істедік.
Инстаграм әлеуметтік қарым -қатынас динамикасын өзгерте ме?
Инстаграм - бұл қысқа, өзімшіл және алдыңғы қатарлы өзара әрекеттесуді насихаттайтын платформа. Мен кітапта бұл әлеуметтік желіні пайдаланатын адамдардың екі түрі бар екенін айтамын: әрқашан өзін жақсы көрсететін адамдар және жауапкершілігі жоғары адамдар. Бұл мұғалім мен түсініктеме берген мұғалімнің фигурасына ұқсайды: біріншісі инстаграмды бір жақты қолданады, қызғаныш тудыруға және көпшілікті жеңуге тырысады. Likes; екіншісінде көлденең және аз байланыс бар. Бұл витрина, әрине, әсер етеді.
Мәдениет бізді адам ретінде қалыптастырады ма?
Әрине, біз мәдени адамдармыз. Мысалы, адамдар үнемі ән айтады, және біз музыка тек әуен емес, бұл мәтін, бұл қайғылы және бақытты тембр екенін түсінуіміз керек және бұл бізді қалыптастырады. Белгілі бір тенденция бар тұтынушылық мәдениет бар, ол әрқашан бірдей, бірақ біз сәйкес келетін өнім бар екенін сеземіз. Мысалы, латын музыкасының мәтіні; Олар көп естіледі және бұл бізді адам ретінде қалыптастырады, бұл біздің жағдайымызға әсер етеді.
Десе де, көркемдік өрнек бізге өзімізді жақсы сезінуге, өзімізбен тату болуға көмектесе ала ма?
Әрине, бұл бізді татуластыруға мәжбүрлесе де, мен білмеймін ... Бірақ бұл байланыс, байланыс және катарсис, білдіру құралы. Егер сіз радионы қоссаңыз да, сол ән үнемі ойнайды, ал көркемдік ортада көптеген рет улы махаббат қайта туады, ішкі құдық және оған қайта -қайта оралса да ... одан шығу қиын. оны күні бойы қайталаңыз.
Ол жаңа заман Дисней кітабында сөйлейді, оны көпшілік «мырза» деп атайды. Керемет әсер »... Бақытқа шамадан тыс табыну бізді ауырлатады ма?
Иә, бұл іздеудің өзі абсолютті қажеттілікті тудырады; Егер мен мұны іздесем, менде жоқ. Біз кемелділікті, эстетикалық сұлулықты, үнемі күлімсіреуді сақтамайынша, біз бақытты болмайтын сияқтымыз. Мен бақыт деген сөзді қолданбаймын, себебі ол ақырында өнім болатын осыған байланысты.
Шындығында, бақыт соншалықты күрделі болмауы мүмкін, мүмкін бұл қарапайым нәрсе, сондықтан ол бізден қашып кетеді, өйткені бізге үйретілген нәрсе - күрделілік пен үнемі ізденіс.