Біз қақтығыстардың бейбіт нәтижесі үшін бағдарламаланғанбыз

Кем дегенде, антропологтар осылай дейді. Бірақ табиғи агрессия туралы не деуге болады? Антрополог Марина Бутовскаяның түсініктемелері.

«Әрбір жойқын соғыстан кейін адамзат өзіне ант береді: бұл енді ешқашан қайталанбайды. Дегенмен, қарулы қақтығыстар мен қақтығыстар біздің шындықтың бір бөлігі болып қала береді. Бұл күресуге деген ұмтылыс біздің биологиялық қажеттілік дегенді білдіре ме? 1960 жылдардың соңында антрополог Конрад Лоренц агрессивтілік біздің табиғатымызға тән деген қорытындыға келді. Басқа жануарлардан айырмашылығы, адамдарда бастапқыда өз күштерін көрсетудің айқын әдістері (тырнақтар немесе тістер сияқты) болмады. Ол көшбасшы болу құқығы үшін қарсыластармен үнемі қақтығысуға мәжбүр болды. Агрессия биологиялық механизм ретінде, Лоренцтің пікірінше, бүкіл әлеуметтік құрылыстың негізін қалады.

Бірақ Лоренц қателескен сияқты. Бүгінгі таңда біздің мінез-құлқымызды басқаратын екінші механизм бар - ымыраға келу. Ол басқа адамдармен қарым-қатынасымызда агрессия сияқты маңызды рөл атқарады. Бұған, атап айтқанда, антропологтар Дуглас Фрай мен Патрик Зёдерберг* жүргізген әлеуметтік тәжірибелер туралы соңғы зерттеулер дәлел. Сонымен, жас ұлы маймылдар кейінірек татуласу оңайырақ адамдармен жиі ұрысады. Олар адамдарға да тән татуластырудың ерекше ырымдарын жасады. Қоңыр макакалар достықтың белгісі ретінде құшақтасады, шимпанзелер сүйіспеншілікті жақсы көреді, ал бонобо (маймылдардың адамдарға ең жақын түрі) қарым-қатынасты қалпына келтірудің тамаша құралы болып саналады ... жыныстық қатынас. Жоғарғы приматтардың көптеген қауымдарында «төрелік сот» - жанжалдастар көмек сұрайтын арнайы «бітімгерлер» бар. Оның үстіне, жанжалдан кейін қарым-қатынасты қалпына келтіру механизмдері неғұрлым жақсы дамыған болса, соғұрлым ұрысты қайтадан бастау оңайырақ. Сайып келгенде, төбелес пен татуласу циклі тек ұжымның бірлігін арттырады.

Бұл механизмдер адам әлемінде де жұмыс істейді. Мен Танзаниядағы Хадза тайпасымен көп жұмыс істедім. Аңшы-жинаушылардың басқа топтарымен олар жанжалдаспайды, бірақ агрессивті көршілеріне (малшылар) қарсы тұра алады. Олардың өздері ешқашан бірінші болып шабуыл жасамайды және басқа топтардың мүлкі мен әйелдерін тартып алу үшін рейдтер ұйымдастырмайды. Топтар арасындағы қақтығыстар ресурстар аз болған кезде және өмір сүру үшін күресу қажет болғанда ғана туындайды.

Агрессия және ымыраға келу - адамдардың мінез-құлқын анықтайтын екі әмбебап механизм, олар кез келген мәдениетте бар. Оның үстіне, біз ерте балалық шақтан қақтығыстарды шешу қабілетін көрсетеміз. Балалар ұзақ уақыт бойы жанжалда қалай болу керектігін білмейді, ал қылмыскер көбінесе дүниеге бірінші болып барады. Бәлкім, қақтығыс кезінде біз бала болсақ, не істер едік деп ойлануымыз керек ».

* Ғылым, 2013, том. 341.

Марина Бутовская, Тарих ғылымдарының докторы, «Агрессия және бейбіт қатар өмір сүру» (Scientific World, 2006) кітабының авторы.

пікір қалдыру