С.Соловейчиктің «Педагогика всех» кітабынан үзінді
Авторитарлық және рұқсат етуші ата-ана туралы пікірталас бұрыннан бар. Біріншісі билікке бағынуға байланысты: «Мен кімге айттым?» Рұқсат ету көп нәрсеге рұқсат етілгенін білдіреді. Бірақ адамдар түсінбейді: «бәрі рұқсат етілген болса», тәртіптік принцип қайдан шыққан? Мұғалімдер: балаларға мейірімді бол, оларды жақсы көр! Ата-анасы оларды тыңдайды, ал капризді, бұзылған адамдар өседі. Барлығы басын ұстап, мұғалімдерге айқайлайды: «Мұны сен үйреттің! Сен балаларды құрттың!»
Бірақ шын мәнінде, тәрбиенің нәтижесі қаттылыққа немесе жұмсақтыққа байланысты емес, тек сүйіспеншілікке ғана емес, балалардың еркелететініне немесе еркелетпейтініне де емес, оларға бәрінің берілуіне немесе берілмегеніне байланысты емес - бұл тек айналасындағы адамдардың руханилығы.
«Рух», «руханият» дегенде, біз оны анық түсінбей-ақ, ұлы адамның шексіздікке — ақиқатқа, ізгілік пен сұлулыққа ұмтылуын айтамыз. Осы ұмтылыспен, адамдарда өмір сүретін осы рух, жер бетіндегі барлық әдеміліктер - онымен қалалар салынып, ерліктер жасалды. Рух - адам бойындағы барлық жақсылықтың шынайы негізі.
Бұл руханилық, бұл көзге көрінбейтін, бірақ толығымен нақты және белгілі құбылыс, адамға барлық нәрсеге рұқсат етілгенімен, жаман істерге жол бермейтін күшейтетін, тәртіпке келтіретін сәтті енгізеді. Тек руханилық баланың ерік-жігерін баспай, оны өзімен-өзі күресуге, өзіне бағындыруға мәжбүрлемей — өзін тәртіпті, мейірімді, парыз адамына айналдырады.
Рухы биік жерде бәрі де мүмкін, бәрі де ұтады; тек шектеулі қалаулар билік ететін жерде бәрі балаға зиянын тигізеді: кәмпит, еркелету және тапсырма. Онда баламен кез келген қарым-қатынас ол үшін қауіпті және онымен ересектер неғұрлым көп айналысса, соғұрлым нашар нәтиже болады. Мұғалімдер ата-аналарға балалардың күнделіктеріне: «Шара қабылдаңыз!» деп жазады. Бірақ басқа жағдайларда, шынымды айтсам, былай деп жазу керек еді: «Сіздің балаңыз жақсы оқымайды, сабаққа кедергі жасайды. Оны жайына қалдыр! Оған жақындама!»
Ананың қырсығы бар, паразиттің баласы өсті. Оны өлтіреді: «Мен кінәлімін, мен оған ештеңеден бас тартқан жоқпын!» Ол балаға қымбат ойыншықтар мен әдемі киімдер сатып алды, «ол оған бәрін берді, не сұраса да берді». Әркім анасын аяп: «Дұрыс... Біз оларға тым көп ақша жұмсаймыз! Мен бірінші костюміммін...» және т.б.
Бірақ бағаланатын, доллармен, сағатпен, шаршы метрмен немесе басқа бірліктермен өлшенетін нәрсенің бәрі, бәлкім, баланың ақыл-ойы мен бес сезімін дамыту үшін маңызды, бірақ білім беру үшін, яғни, рухы, көзқарасы жоқ. Рух шексіз, ешбір бірлікпен өлшенбейді. Ересек ұлдың жаман қылығын көп шығынға батқанымызбен түсіндірсек, азғантай кінәсін жасыру үшін ықыласпен мойындайтын адамдар сияқтымыз. Біздің балалар алдындағы шынайы кінәміз – жартылай рухани, оларға деген рухани емес қатынаста. Әрине, рухани сараңдықтан гөрі материалдық ысырапшылдықты мойындау оңайырақ.
Кез келген жағдайда біз ғылыми кеңес сұраймыз! Бірақ егер біреуге баланың мұрнын ғылыми түрде сүрту туралы ұсыныс керек болса, мінекей: ғылыми тұрғыдан алғанда, рухани адам баланың мұрнын қалауынша сүрте алады, ал рухани емес адам - кішкентайға жақындамаңыз. . Мұрны суланып жүрсін.
Рух болмаса, ештеңе істемейсің, бірде-бір педагогикалық сұраққа шын жауап бермейсің. Бірақ, балалар туралы бізге ойлағандай көп емес, тек үш сұрақ бар: шындыққа деген құштарлықты, яғни ар-ожданды қалай тәрбиелеу керек; жақсылыққа деген құштарлықты, яғни адамдарға деген сүйіспеншілікті қалай тәрбиелеу керек; әсемдікке деген құштарлықты іс пен өнерде қалай тәрбиелеу керек.
Мен сұраймын: бірақ жоғарыға деген ұмтылысы жоқ ата-аналар ше? Олар балаларын қалай тәрбиелеуі керек?
Жауап қорқынышты естіледі, мен түсінемін, бірақ сіз шыншыл болуыңыз керек ... мүмкін емес! Ондайлар не істесе де, түк шықпайды, балалары күн санап нашарлайды, жалғыз құтқаратыны – кейбір басқа тәрбиешілер. Бала тәрбиелеу – рухты рухпен шыңдау, одан басқа жақсы да, жаман да тәрбие жоқ. Сонымен — шықты, және де — бұл жұмыс істемейді, болды.