Тәжірибелік және теориялық қызметтің субъектісі ретінде әлемді танитын және өзгертетін адам айналада болып жатқан оқиғаларға немқұрайлы қараушы да емес, жақсы үйлестірілген машина сияқты белгілі бір әрекеттерді орындайтын сол бір енжар автомат та емес. .> Ол өзіне не болып жатқанын және оған жасалғанын бастан кешіреді; ол өзін қоршаған нәрсеге белгілі бір түрде қатысты. Адамның қоршаған ортаға бұл қатынасының тәжірибесі сезім немесе эмоциялар саласы болып табылады. Адамның сезімі – оның дүниеге деген көзқарасы, оның бастан кешірген және істеген істеріне тікелей тәжірибе түріндегі қатынасы.
Эмоцияларды тек сипаттамалық феноменологиялық деңгейде бірнеше ерекше ашатын белгілер арқылы шартты түрде сипаттауға болады. Біріншіден, мысалы, объектінің мазмұнын көрсететін қабылдаулардан айырмашылығы, эмоциялар субъектінің күйін және оның объектіге қатынасын білдіреді. Эмоциялар, екіншіден, әдетте полярлығымен ерекшеленеді, яғни оң немесе теріс белгісі бар: ләззат — ұнамсыз, көңілді — мұң, қуаныш — мұң, т.б. Екі полюстің де позициядан тыс болуы міндетті емес. Күрделі адамдық сезімдерде олар көбінесе күрделі қарама-қайшылықты бірлік құрайды: қызғанышта жалындаған махаббат өшпенділікпен бірге өмір сүреді.
Эмоциядағы жағымды және жағымсыз полюстерді сипаттайтын аффективті-эмоционалдық сфераның мәнді қасиеттері жағымды және жағымсыз. Жағымды және жағымсыз полярлықпен қатар эмоционалдық күйлерде (Вундт атап өткендей) шиеленіс пен разрядтың, толқудың және депрессияның қарама-қарсы жақтары да болады. <...> Толқылған қуанышпен (қуану-рахаттану, шаттану) бірге тыныштықтағы қуаныш (қозғалған қуаныш, қуаныш-нәзіктік) және талпынысқа толы қарқынды қуаныш (жалынды үміт пен үрейлі күту қуанышы); сол сияқты, уайымға толы қарқынды мұң, толқыған мұң, үмітсіздікке жақын және тыныш мұң — меланхолия, онда релаксация мен тыныштық сезіледі. <...>
Эмоцияларды олардың айырықша белгілерінде шынайы түсіну үшін жоғарыда көрсетілген таза сипаттамалық сипаттамалардың шеңберінен шығу қажет.
Эмоциялардың табиғаты мен қызметін анықтайтын негізгі бастапқы нүкте – эмоционалдық процестерде жеке адамның қажеттіліктеріне сәйкес немесе оған қайшы болып жатқан оқиғалардың барысы, оның қанағаттандыруға бағытталған іс-әрекетінің барысы арасындағы байланыс, байланыс орнатылады. бұл қажеттіліктер, бір жағынан, ал екінші жағынан, жалпы организмнің тіршілігі тәуелді болатын негізгі өмірлік қызметтерді қамтитын ішкі органикалық процестердің барысы; нәтижесінде адам тиісті әрекетке немесе реакцияға бейімделеді.
Эмоциялардағы құбылыстардың осы екі тізбегі арасындағы қарым-қатынас психикалық процестермен — қарапайым қабылдау, қабылдау, түсіну, оқиғалар немесе іс-әрекеттердің барысының нәтижелерін саналы болжау арқылы жүзеге асады.
Эмоционалдық процестер жеке тұлғаның жасайтын әрекеті мен оған ұшыраған әсерінің оның қажеттіліктеріне, қызығушылықтарына, көзқарастарына оң немесе теріс қатынаста болуына байланысты жағымды немесе жағымсыз сипат алады; Жеке адамның оларға және оларға сәйкес немесе оларға қарама-қайшы объективті жағдайлардың жиынтығына байланысты жүретін қызмет барысына қатынасы оның эмоцияларының тағдырын анықтайды.
Эмоциялардың қажеттіліктермен қарым-қатынасы екі жолмен көрінуі мүмкін — қажеттіліктің өзінің дуальділігіне сәйкес, ол жеке адамның өзіне қарсы тұратын нәрсеге қажеттілігі бола отырып, оның бір нәрсеге тәуелділігін де, оған деген ұмтылысын да білдіреді. Бір жағынан, өзі сезім түрінде көрінбейтін, бірақ, мысалы, органикалық сезімдердің элементар түрінде бастан кешіретін қажеттілікті қанағаттандыру немесе қанағаттандырмау эмоционалдық ләззат жағдайын тудыруы мүмкін. — наразылық, қуаныш — қайғы, т.б.; екінші жағынан, белсенді тенденция ретінде қажеттіліктің өзі сезім ретінде бастан кешуі мүмкін, сондықтан сезім қажеттіліктің көрінісі ретінде де әрекет етеді. Белгілі бір затқа немесе адамға деген осы немесе басқа сезім біздікі — сүйіспеншілік немесе жек көрушілік, т.б. — қажеттілік негізінде қалыптасады, өйткені біз олардың қанағаттануының осы затқа немесе адамға тәуелділігін түсінеміз, сол эмоционалдық ләззат, қанағаттану, қанағаттану, олар бізге әкелетін қуаныш немесе наразылық, қанағаттанбау, қайғы. Қажеттiлiктiң көрiнiсi ретiнде — өз болмысының ерекше психикалық формасы ретiнде эмоция қажеттiлiктiң белсендi жағын бiлдiредi.
Бұлай болғандықтан, сезімге еріксіз ықылас, сезімге тартымды нәрсеге тарту кіреді, сол сияқты тарту, қалау әрқашан азды-көпті эмоционалды. Ерік пен эмоцияның (аффект, құмарлық) бастаулары ортақ — қажеттіліктерде: өз қажеттілігімізді қанағаттандыру тәуелді объектіні білетіндіктен, бізде оған бағытталған тілек бар; біз бұл тәуелділіктің өзін объект бізге тудыратын ләззат немесе наразылықта сезінгендіктен, біз оған қатысты сол немесе басқа сезімді қалыптастырамыз. Біреуі екіншісінен ажырамайтыны анық. Тәуелсіз функциялардың немесе қабілеттердің мүлдем бөлек болуы, бір жетекшінің көрінуінің бұл екі формасы тек кейбір психология оқулықтарында және басқа еш жерде жоқ.
Адамның дүниеге деген екі жақты белсенді-пассивті қатынасын көрсететін, қажеттілікте қамтылған эмоциялардың осы екі жақтылығына сәйкес, екі жақты, дәлірек айтқанда, екі жақты, көретініміздей, адам әрекетіндегі эмоциялардың рөлі өзгереді. болып шығады: эмоциялар адамның оны қанағаттандыруға бағытталған әрекеті барысында қалыптасады. қажеттіліктер; осылайша жеке тұлғаның іс-әрекетінде туындайтын эмоциялар немесе эмоциялар түрінде басынан өткен қажеттіліктер, сонымен бірге белсенділікке ынталандыру болып табылады.
Дегенмен, эмоциялар мен қажеттіліктердің арақатынасы бір мәнді емес. Қазірдің өзінде тек органикалық қажеттіліктері бар жануарда бір және бір құбылыс органикалық қажеттіліктердің әртүрлілігіне байланысты әртүрлі, тіпті қарама-қарсы - оң және теріс мағынаға ие болуы мүмкін: біреуін қанағаттандыру екіншісіне зиян тигізуі мүмкін. Сондықтан өмірлік әрекеттің бір бағыты оң және теріс эмоционалдық реакцияларды тудыруы мүмкін. Адамдардағы бұл көзқарас одан да айқын емес.
Адамның қажеттіліктері енді тек органикалық қажеттіліктерге дейін төмендемейді; ол әртүрлі қажеттіліктердің, қызығушылықтардың, көзқарастардың тұтас иерархиясына ие. Жеке тұлғаның қажеттіліктерінің, қызығушылықтарының, көзқарастарының әртүрлілігіне байланысты әртүрлі қажеттіліктерге қатысты бір әрекет немесе құбылыс әртүрлі және тіпті қарама-қарсы — жағымды да, жағымсыз да — эмоционалдық мәнге ие болуы мүмкін. Осылайша бір оқиғаны қарама-қарсы — оң және теріс — эмоционалды белгімен қамтамасыз етуге болады. Осыдан жиі сәйкессіздік, адам сезімдерінің екіге бөлінуі, олардың екі жақтылығы. Демек, эмоционалдық салада кейде тұлғаның бағытының ауысуына байланысты сол немесе басқа құбылыс тудыратын сезім кенеттен оның қарама-қарсы жағына ауысады. Демек, адамның сезімі оқшауланған қажеттіліктермен қарым-қатынасымен анықталмайды, жалпы жеке адамға деген қатынасымен шартталған. Индивид қатысатын іс-әрекет барысының және оның қажеттіліктерінің арақатынасымен анықталатын адамның сезімі оның тұлғасының құрылымын көрсетеді, оның бағдарын, көзқарасын ашады; адамды не немқұрайлы қалдырады және оның сезіміне не әсер етеді, не оны қуантады және не ренжітеді, әдетте оның шынайы болмысын барынша айқын ашады, кейде сатады. <...>
Эмоциялар мен әрекеттер
Егер болып жатқан нәрсенің бәрі адамға осы немесе басқа қатысы бар, демек, оның осы немесе басқа көзқарасын тудыратын болса, оның бойында белгілі бір эмоцияларды тудыруы мүмкін болса, онда адамның эмоциялары мен оның жеке әрекеті арасындағы тиімді байланыс ерекше. жабық. Ішкі қажеттілік бар эмоция іс-әрекет нәтижелерінің қажеттілікке, оның мотиві, бастапқы импульсі болып табылатын оң немесе теріс қатынасынан туындайды.
Бұл қатынас өзара: бір жағынан адам әрекетінің барысы мен нәтижесі әдетте адамда белгілі бір сезімдерді тудырса, екінші жағынан адамның сезімі, оның эмоционалдық күйлері оның белсенділігіне әсер етеді. Эмоциялар белсенділікті анықтап қана қоймайды, сонымен бірге өзі онымен шартталған. Эмоциялардың табиғаты, олардың негізгі қасиеттері және эмоциялық процестердің құрылымы соған байланысты.
<...> Іс-әрекеттің нәтижесі қазіргі кездегі жеке тұлғаның ең өзекті қажеттілігіне сәйкес немесе сәйкес келмеуі мүмкін. Осыған байланысты өз іс-әрекетінің барысы субъектіде жағымды немесе жағымсыз эмоция, ләззат алу немесе ұнатпау сезімін тудырады. Кез келген эмоционалдық процестің осы екі полярлық қасиетінің біреуінің пайда болуы осылайша әрекет барысы мен оның әрекет барысында және әрекет барысында дамитын бастапқы импульстарының арасындағы өзгеретін қатынасқа байланысты болады. Іс-әрекеттегі объективті бейтарап аймақтар тәуелсіз маңызы жоқ белгілі бір операциялар орындалған кезде де мүмкін болады; олар адамды эмоционалды бейтарап қалдырады. Адам саналы тіршілік иесі ретінде өзінің қажеттіліктеріне, бағыт-бағдарына сәйкес алдына белгілі бір мақсат қоятындықтан, эмоцияның жағымды немесе жағымсыз қасиеті мақсат пен нәтиженің арақатынасымен анықталады деп те айтуға болады. әрекет.
Іс-әрекет барысында дамитын қатынастарға байланысты эмоционалдық процестердің басқа да қасиеттері анықталады. Қызмет барысында әдетте субъекті үшін қолайлы немесе қолайсыз нәтиже, оның қызметінің айналымы немесе нәтижесі анықталатын сыни нүктелер болады. Адам саналы тіршілік иесі ретінде осы сыни нүктелердің жақындауын азды-көпті адекватты түрде болжайды. Оларға жақындаған кезде адамның сезімі - оң немесе теріс - шиеленісті арттырады. Сыни нүктеден өткеннен кейін адамның оң немесе теріс сезімі жойылады.
Ақырында, кез келген оқиға, адамның әр түрлі мотивтері мен мақсаттарына қатысты өз қызметінің кез келген нәтижесі «қос емес» - оң және теріс мағынаға ие болуы мүмкін. Іс-әрекет барысы мен одан туындаған оқиғалардың барысы іштей қайшылықты, қарама-қайшылықты сипатқа ие болған сайын, субъектінің эмоционалдық күйі соншалықты ретсіз сипат алады. Шешілмейтін қақтығыс сияқты әсер оң, әсіресе шиеленіс эмоционалды күйден жағымсыз күйге және керісінше күрт өтуі мүмкін. Екінші жағынан, процесс неғұрлым үйлесімді, қайшылықсыз жүріп жатқан сайын, сезім соғұрлым тыныш болса, ондағы өткірлік пен толқу азаяды. <...>
Сезімдердің әртүрлілігі <...> оларда көрініс табатын адамның шынайы өмірлік қарым-қатынастарының сан алуандығына және олар арқылы жүзеге асырылатын әрекет түрлеріне байланысты. <...>
Өз кезегінде эмоциялар іс-әрекет барысына айтарлықтай әсер етеді. Жеке тұлғаның қажеттіліктерінің көріну формасы ретінде эмоциялар белсенділіктің ішкі мотивтері ретінде әрекет етеді. Сезімдер арқылы көрінетін бұл ішкі импульстар индивидтің өзін қоршаған әлемге шынайы қатынасымен анықталады.
Белсенділіктегі эмоциялардың рөлін нақтылау үшін эмоцияны немесе сезімді және эмоционалдылықты немесе тиімділікті ажырата білу керек.
Бірде-бір нақты, шынайы эмоцияны оқшауланған, таза, яғни абстрактылы, эмоционалды немесе аффективті күйге келтіруге болмайды. Кез келген нақты эмоция әдетте аффективті және интеллектуалдық, тәжірибе мен танымның бірлігі болып табылады, өйткені ол белгілі бір дәрежеде ерікті сәттерді, қозғалыстарды, ұмтылыстарды қамтиды, өйткені жалпы адам бір дәрежеде немесе басқа деңгейде көрінеді. Нақты тұтастықта алынған эмоциялар белсенділік мотивтері, мотивтері ретінде қызмет етеді. Олар индивидтің іс-әрекетінің барысын өзімен шарттай отырып анықтайды. Психологияда эмоцияның, аффекттің және интеллекттің бірлігі туралы жиі айтылады, бұл арқылы олар психологияны жеке элементтерге немесе функцияларға бөлетін абстрактілі көзқарасты жеңеді деп есептейді. Сонымен қатар, мұндай тұжырымдар арқылы зерттеуші өзінің еңсеруге тырысатын идеяларға тәуелділігін ғана атап өтеді. Шын мәнінде, адам өміріндегі эмоциялар мен интеллект бірлігі туралы жай ғана емес, эмоциялардың өзіндегі, сондай-ақ интеллекттің ішіндегі эмоционалдық немесе аффективті және интеллектуалдық бірлігі туралы айту керек.
Егер қазір эмоциялардағы эмоционалдылықты немесе сол сияқты тиімділікті ажырататын болсақ, онда ол мүлде анықтамайды, тек басқа сәттер арқылы анықталатын адам әрекетін реттейді деп айтуға болады; ол жеке адамды белгілі бір импульстарға азды-көпті сезімтал етеді, эмоционалдық күйлерде сол немесе басқа биіктікке орнатылатын шлюздер жүйесін жасайды; рецепторлық, жалпы танымдық және моторлық, жалпы тиімді, ерікті қызметтерді реттей отырып, бейімдей отырып, ол әрекеттің тонусын, қарқынын, оның бір немесе басқа деңгейге бейімделуін анықтайды. Басқаша айтқанда, эмоционалдылық, яғни. эмоционалдылық эмоциялардың сәті немесе жағы ретінде, ең алдымен белсенділіктің динамикалық жағын немесе аспектісін анықтайды.
Бұл позицияны эмоцияға, жалпы сезімге көшіру (мысалы, К. Левин сияқты) қате болар еді. Сезімдер мен эмоциялардың рөлі динамикаға дейін төмендемейді, өйткені олардың өздері оқшауланған бір ғана эмоционалды сәтке дейін төмендемейді. Динамикалық момент пен бағыт моменті бір-бірімен тығыз байланысты. Іс-әрекетке бейімділік пен қарқындылықтың жоғарылауы әдетте азды-көпті таңдамалы болып табылады: белгілі бір сезіммен қабылданатын белгілі бір эмоционалдық күйде адам бір жігерге көбірек, ал басқаларға азырақ сезімтал болады. Осылайша, эмоционалдық процестердегі динамикалық өзгерістер әдетте бағытты болып табылады. <...>
Эмоционалды процестің динамикалық мәні жалпы екі жақты болуы мүмкін: эмоционалдық процесс психикалық әрекеттің тонусы мен қуатын арттыруы немесе оны төмендетуі немесе баяулатуы мүмкін. Кейбіреулер, әсіресе ашу мен үрей кезіндегі эмоционалды қозуды арнайы зерттеген Кэннон, негізінен, олардың жұмылдыру қызметін (Кеннон бойынша төтенше функция), басқалары үшін (Э.Клапаред, Кантор, т.б.) атап көрсетеді, керісінше, эмоциялар бір-бірімен тығыз байланысты. ұйымдаспау. мінез-құлық; олар ұйымдаспағандықтан туындайды және бұзылуды тудырады.
Қарама-қарсы екі көзқарастың әрқайсысы нақты фактілерге негізделген, бірақ екеуі де «не — немесе» жалған метафизикалық баламадан шығады, сондықтан фактілердің бір санатынан бастап, екіншісіне көз жұмып қарауға мәжбүр. . Шындығында, бұл жерде де шындық қайшылықты екені даусыз: эмоционалдық процестер әрекеттің тиімділігін арттыруы да, оны ұйымдастырусыздандыруы да мүмкін. Кейде бұл процестің қарқындылығына байланысты болуы мүмкін: эмоционалдық процесс белгілі бір оңтайлы қарқындылықта беретін оң әсер оның қарама-қарсысына айналуы және эмоционалды қозудың шамадан тыс жоғарылауымен теріс, ұйымдаспайтын әсер беруі мүмкін. Кейде қарама-қарсы екі әсердің бірі екіншісіне тікелей байланысты: бір бағытта белсенділікті арттыра отырып, эмоция сол арқылы оны екінші бағытта бұзады немесе ұйымдастырады; адамда күрт көтеріліп келе жатқан ашу-ыза сезімі, өз күштерін жаумен күресуге жұмылдыра алатын және осы бағытта пайдалы әсер ете алатын, сонымен бірге кез келген теориялық мәселелерді шешуге бағытталған психикалық әрекетті ұйымдастырусыз етуі мүмкін.