Зұлымдық – моральдық категория. Психологиялық тұрғыдан алғанда, «жамандық» әрекеттердің бес негізгі себебі бар: надандық, ашкөздік, қорқыныш, обсессивті қалаулар және немқұрайлылық, дейді психолог Павел Сомов. Оларды толығырақ талдап көрейік.
1. Надандық
Надандықтың себебі әртүрлі психологиялық және әлеуметтік факторлар, білім берудегі проблемалар немесе оның жетіспеушілігі болуы мүмкін. Адамдарды нәсілшілдік, шовинизм және ұлтшылдық жұқтыратын мәдени көзқарастар адастыруы мүмкін.
Надандық білімдегі олқылықтан («жер тегіс» және осыған ұқсас идеялар), өмірлік тәжірибенің жоқтығынан немесе біреудің психологиясын түсіне алмаудың салдары болуы мүмкін. Дегенмен, надандық жамандық емес.
2. Ашкөздік
Ашкөздік махаббат (ақша үшін) мен қорқыныштың (оны алмау) тоғысуы ретінде қарастырылуы мүмкін. Мұнда бәсекеге қабілеттілікті де қосуға болады: басқалардан көбірек алуға ұмтылу. Бұл зұлымдық емес, жай ғана өз құндылығын сезінуге, өзін-өзі бағалауға деген сәтсіз әрекет. Бұл үнемі сыртқы мақұлдауды қажет ететін нарциссисттің тойымсыз аштығы. Нарциссизмнің артында ішкі бос сезім, өзінің тұтас бейнесінің жоқтығы және басқалардың мақұлдауымен өзін-өзі бекіту әрекеті жатыр.
Ашкөздік, сондай-ақ дұрыс емес бағытта бағытталған махаббат ретінде түсіндіруге болады - «обсессия», материалдық объектілерге либидо энергиясын беру. Ақшаға деген сүйіспеншілік адамдардың махаббатынан қауіпсіз, өйткені ақша бізді тастамайды.
3. Қорқыныш
Қорқыныш бізді жиі қорқынышты істерге итермелейді, өйткені «ең жақсы қорғаныс - шабуыл». Қорыққанда біз жиі «алдын ала соққы» беруді шешеміз — және біз қаттырақ, ауыррақ соққы беруге тырысамыз: кенеттен әлсіз соққы жеткіліксіз болады. Демек, шамадан тыс өзін-өзі қорғау және агрессия. Бірақ бұл зұлымдық емес, тек бақылаудан тыс қорқыныш.
4. Обсессивті қалаулар мен тәуелділіктер
Бізде жиі өте жағымсыз тәуелділіктер пайда болады. Бірақ олар да жаман емес. Мұның бәрі миымыздың «ләззат орталығы» туралы: ол бізге жағымды және қалаулы болып көрінетін нәрсеге жауапты. Егер оның «параметрлері» адасқан болса, тәуелділік, ауыр тәуелділіктер пайда болады.
5. Немқұрайлылық
Эмпатияның болмауы, жүрексіздік, сезімсіздік, адамдарды манипуляциялау, бақылаусыз зорлық-зомбылық - мұның бәрі бізді қорқытады және құрбан болмау үшін бізді үнемі сақтықта ұстауға мәжбүр етеді.
Ен-жайсыздықтың тамыры мидағы айна нейрондарының белсенділігінің жоқтығында немесе жоқтығында (біздің эмпатия және эмпатия қабілетіміз соларға байланысты). Бұл нейрондар туылғаннан бастап дұрыс жұмыс істемейтін адамдар өздерін басқаша ұстайды, бұл табиғи нәрсе (олардың эмпатия функциясы жай өшірілген немесе әлсіреген).
Оның үстіне, біздің кез-келгеніміз эмпатияның төмендеуін оңай сезінуіміз мүмкін - бұл үшін қатты аш болу жеткілікті (аштық көпшілігімізді ашуланшақ күйзеліске айналдырады). Ұйқының болмауы, стресс немесе ми ауруына байланысты эмпатияны уақытша немесе біржола жоғалтуымыз мүмкін. Бірақ бұл зұлымдық емес, адам психикасының бір қыры.
Неліктен біз психологиялық талдаумен емес, моральдық талдаумен айналысамыз? Мүмкін, бұл бізге өзімізді соттайтын адамдардан жоғары сезінуге мүмкіндік беретіндіктен шығар. Моральдау таңбалаудан басқа ештеңе емес. Біреуді зұлым деп айту оңай - ойлауды бастау, қарабайыр белгілерден шығу, «неге» деген сұрақты үнемі қою, контекстті ескеру әлдеқайда қиын.
Мүмкін, басқалардың мінез-құлқын талдай отырып, біз өзімізде ұқсас нәрсені көреміз және енді оларға моральдық артықшылық сезімімен қарай алмайтын боламыз.