Қалай баласыз болу керек: балалы болғысы келмейтіндер туралы 17 факт

ХNUMX ғасыр дәстүрлі түрде қорланған, қорланған, оқшаулауға немесе тіпті физикалық түрде жоюға тырысқандардың құқықтары үшін күрес дәуіріне айналды. Психолог Белла де Пауло: «Мен өз сөзімді ата-ана рөлінен бас тартып, өздеріне басқа мақсаттар мен жолдарды таңдаған адамдарды қорғау үшін айтқым келеді.

Ол баласыздыққа арналған ең танымал еңбектердің бірі, тарихшы Рейчел Крастильдің «Қалай баласыз болу керек: балаларсыз өмірдің тарихы мен философиясы» кітабына сілтеме жасайды, онда баласыздық феномені мен қоғамдағы оған деген көзқарас кеңінен қамтылған. Соңғы 500 жылда не өзгерді, қалай өзгерді және не өзгеріссіз қалды?

Баласыз ба, әлде баласыз ба?

Біріншіден, біз терминдерді анықтауымыз керек. Чарстель дәрігерлер қолданатын «нөлдік» терминін қолайсыз деп санайды, әсіресе ол балалары жоқ еркектерге қатысты емес. Оның пікірінше, «балаларсыз», яғни «балалардан бос» термині тым агрессивті боялған.

Ол балалы болғысы келмейтін адамдарға қатысты «баласыз» терминін қолданғанды ​​жөн көреді. Бұл сөз бірдеңенің жоқтығын, жоқтығын білдірсе де, ол баланың жоқтығын проблема деп санамайды.

«Мен балалары жоқтарды, не табиғи, не асырап алынғандарды баласыз деп атаймын», - деп түсіндіреді Кристил. «Ал бала тәрбиесіне ешқашан қатыспаған және қорғаншылық міндеттерін мойнына алмағандар».

Кристилдің өзі баласыз - ол ана бола алмағандықтан емес, ол ешқашан қаламағандықтан. Ол соңғы 500 жылда баласыз адамдарға және баласыздыққа деген көзқарас қалай өзгергені туралы фактілермен бөліседі.

Баласыздық - аномалия немесе норма?

1. Баласыз болу жаңа құбылыс емес.

Солтүстік Еуропаның қалаларында баласыздық шамамен 20 ғасырдан бері кең таралған. Беби бум аномалия болып саналды, шамамен ХNUMX жылға созылды, содан кейін баласыздық қайта оралды, бұрынғыдан да «ашусыз» және кеңінен талқыланды. Баласыздық феномені бүкіл әлемде бар: ол барлық мәдениеттерде бар және әр уақытта және әр жерде оған әртүрлі қараған.

2. Баласыз әйелдердің ең көп саны 1900 жылы туғандар арасында байқалды

Олардың 24%-ы ешқашан бала көрмеген. 50 жылдан кейін, 1950-1954 жылдар аралығында дүниеге келгендердің арасында 17 жастағы әйелдердің тек 45%-ы ғана ешқашан босанбаған.

3. 1900 жылы әйелдер 1800 жылмен салыстырғанда екі есе көп бала туды.

Мысалы, 1800 жылы бір отбасында орта есеппен жеті бала пайда болды, ал 1900 жылы - үштен төртке дейін.

Баласыздардың психологиясы және оларды айыптайтындар

4. Реформация дәуірінде әлеуметтік қысым әйелдерді босануға мәжбүрлеуге бағытталды

1517-1648 жылдардағы мұндай қатал шаралардың себебі «әйелдер өздерінің қасиетті міндеттерін орындаудан жалтаруға шешім қабылдайды деп қорқу» болды. Шамасы, отбасынан тыс және балаларсыз олар өздерін әлдеқайда жақсы сезінді. Сонымен қатар баласыз еркектер әйелдер сияқты сотталмаған, жазаланбаған.

5. ХNUMX ғасырда мұндай әйелді сиқыршылықпен айыптап, өртеп жіберуге болады.

6. Баласыз әйелдің жүрген, өзімшіл, азғын адам ретіндегі стереотипі ғасырлар бойы қалыптасқан.

Крастиль Адам Смиттің «Ұлттардың байлығы» кітабына сілтеме жасайды, онда ол былай деп жазды: «Әйелдерді тәрбиелеуге арналған мемлекеттік мекемелер жоқ ... Оларға ата-аналар немесе қамқоршылар қажет немесе пайдалы деп санайтын нәрселер үйретіледі, ал басқа ештеңе үйретілмейді».

7. ХNUMX-XNUMX ғасырлар арасында әйелдер балалы болудан гөрі тұрмысқа шығуға дайын емес.

Мысал ретінде Кристил 1707 жылы шыққан «Бойдақ өмірдің 15 плюс» брошюрасын және 1739 жылы жарияланған «Әйелдерге некеден аулақ болу туралы құнды кеңес» кітабын келтіреді.

8. Жиырмасыншы ғасырдың екінші жартысында баласыздардың көп саны әдетте босануды бақылау таблеткаларының өнертабысымен байланысты.

Оның үстіне жалғызбастылар көп. Бірақ Кристиль басқа нәрсе маңыздырақ деп санайды - «отбасының дәстүрлі үлгісінен бас тартып, өз жолын таңдайтындарға төзімділік артуда». Оның ішінде мұндай адамдар үйленеді, бірақ ата-ана болмайды.

9. Жеке таңдау идеясы 1960 жылы демократия және бостандық идеяларымен байланыстыра бастады.

Жалғыздық пен баласыздық бұрын ұят болса, енді олар өзін-өзі жүзеге асыру еркіндігімен байланысты болды. Дегенмен, мойындау қаншалықты өкінішті болса да, адамдар әлі де балалары жоқ адамдарды айыптайды, әсіресе олар өз еркімен ата-ана рөлінен бас тартқан болса. Дегенмен 1970 жылдары «адамдар баласыздық туралы өз пікірлерін бұрын болмаған жолмен өзгерте алды».

Ана болу культін жоққа шығару

10. Томас Роберт Мальтус, «Халық заңы туралы эссе» кітабының авторы 1803 жылы жалғызбасты және баласыз әйелдерді мадақтайтын үзінді қосқан.

«Оның жұмысында матрон емес, қоғамның игілігі бірінші орынға қойылды». Бірақ содан кейін ол үйленді және 1826 жылы бұл үзіндіні соңғы басылымнан алып тастады.

11. Барлық саяси көшбасшылар әйелдерді босануға шақырған жоқ

Мысалы, 1972 жылы АҚШ президенті Ричард Никсон тууды бақылау комитетін құрып, дәстүрлі американдық көп балалы отбасыларды айыптады, сонымен қатар азаматтарды «балалар» мәселесіне саналы түрде қарауға шақырды.

12. Ана болу романтикалық идеал ретінде 1980 жылы жоққа шығарылды

«Таңдау бойынша Childless» кітабын шығарған Жан Виверс. Сұхбатында ол көптеген туылған әйелдер ана болуды «маңызды жетістік немесе жаратылыс актісі» деп санамайтынын айтты ... Көптеген әйелдер үшін бала - ешқашан жаза алмайтын кітап немесе сурет немесе ешқашан аяқтамайтын докторлық диссертация. .”

13. 2017 жылы Орна Донат «Ананың өкініші» мақаласын жариялап, отқа отын лақтырған.

Онда ана атанғандарына өкінген әйелдердің сұхбаттары жинақталған.

баласыз және бақытты

14. Қазіргі кезде үйлену балалы болу дегенді білдірмейді, ал балалар сіздің үйленгеніңізді немесе үйленгеніңізді білдірмейді.

Көптеген жалғызбастылардың балалары бар, ал көптеген жұптар оларсыз өмір сүреді. Дегенмен, өткен ғасырдың өзінде үйленген адамдар балалы болуы керек, ал жалғызбасты әйел баласыз болуы керек деп есептелді. «ХNUMX ғасырдың аяғы мен ХNUMX ғасырдың басында баласыз болуды таңдағандар да некеге тұрудан бас тартты».

15. Баласы жоқ үлкен балалар жалғыз немесе қарттар үйінде тұруды жөн көреді

Бірақ балалы адамдар көбіне жалғыз қалады немесе мемлекет қамқорлығына түседі. Себебі, балалар ата-анасына қамқорлық жасауға ұмтылмайды, басқа қалаларға, елдерге көшіп, кәсіп ашып, несие алып, ұрысып, ажырасып, ішімдік пен есірткіні пайдаланады. Олардың өз өмірі, өз проблемалары бар және олар ата-анасын ойламайды.

16. 150 жыл бұрынғыдай, бүгінде баласыз әйелдер тәуелсіз.

Олар білімді, діні аз, мансапқа көбірек көңіл бөледі, гендерлік рөлдерге оңайырақ және қалада тұруды жөн көреді.

17. Бұл күндері олар аналарына қарағанда көбірек табыс табады, бай, өзіне сенімді және өзін-өзі қамтамасыз етеді.

Өмір өзгеруде, бақытымызға орай, қазір баласыз әйелдер мен еркектерге деген көзқарас 500 жыл бұрынғыдан басқаша. Олар енді отқа жағылмайды немесе балалы болуға мәжбүрленбейді. Дегенмен, көпшілігі әлі күнге дейін баласы жоқ әйелді бақытсыз деп санайды және оған қаншалықты жоғалтып жатқанын түсінуге көмектесу керек. Әдепсіз сұрақтар мен пайдалы кеңестерден аулақ болыңыз. Мүмкін оның саналы таңдауы болғандықтан баласыз.

Автор туралы: Белла де Пауло – әлеуметтік психолог және «Алдамдық есік артында» кітабының авторы.