И.Е.Репин
Толстойдың төңірегіндегілер қатарына жатқызылған және оның ілімін, сондай-ақ вегетариандықты ұстанатын суретшілер арасында ең көрнектісі сөзсіз Илья Ефимович Репин (1844-1930) болып табылады.
Толстой Репинді адам және суретші ретінде, оның табиғилығы мен ерекше аңғалдығы үшін де жоғары бағалады. 21 жылы 1891 шілдеде ол Н.Н.Геге де (әкесі мен баласына): «Репин - жақсы көркем адам, бірақ мүлдем шикі, қолы тимеген және оның ешқашан оянуы екіталай» деп жазды.
Репин көбінесе вегетариандық өмір салтын қолдаушы ретінде танылды. Сондай мойындаулардың бірі оның Толстой қайтыс болғаннан кейін сәл кейінірек Вегетариандық шолуды шығарушы И.Перперге жазған хатында кездеседі.
«Астаповода Лев Николаевич өзін жақсы сезініп, оған күшейту үшін сарысы қосылған бір стақан сұлы жармасы бергенде, мен осы жерден айқайлағым келді: олай емес! Ол ЕМЕС! Оған дәмді дәмделген шөп сорпасын (немесе беде қосылған жақсы шөп) беріңіз. Бұл оның күшін қалпына келтіреді! Науқасты жарты сағат тыңдап, жұмыртқаның тағамдық құндылығына сенімді болған медицинаның құрметті билігі қалай күлетінін елестетемін...
Мен қоректік және дәмді көкөніс сорпаларының бал айын атап өтуге қуаныштымын. Мен шөптердің пайдалы шырыны қанды сергітетінін, қанды тазартатынын және қазірдің өзінде өте айқын басталған тамыр склерозына ең емдік әсер ететінін сезінемін. 67 жаста, өркендеумен және шамадан тыс тамақтануға бейімділікпен мен айтарлықтай ауруларды, қысымды, ауырлықты, әсіресе асқазанның қандай да бір бостығын (әсіресе етден кейін) бастан өткердім. Ал тамақ ішкен сайын іштей аштыққа ұшырады. Етті қалдыру керек болды - ол жақсы болды. Мен жұмыртқа, сары май, ірімшік, жармаға ауыстым. Жоқ: мен семірдім, енді аяқ киімімді аяғымнан шеше алмаймын; түймелер жиналған майларды әрең ұстайды: жұмыс істеу қиын ... Ал қазір дәрігерлер Ламан мен Паско (олар әуесқойлар сияқты) – бұл менің құтқарушыларым және ағартушыларым. Н.Б.Северова оларды зерттеп, теорияларын маған жеткізді.
Жұмыртқалар тасталды (ет қалды). - Салаттар! Қандай сүйкімді! Қандай өмір (зәйтүн майымен!). Шөптен, тамырдан, шөптен жасалған сорпа – бұл өмір эликсирі. Жемістер, қызыл шарап, кептірілген жемістер, зәйтүн, қара өрік... жаңғақтар – қуат. Көкөніс үстелінің барлық сән-салтанатын тізімдеу мүмкін бе? Бірақ шөп сорпалары көңілді. Менің ұлым Юрий мен Северова Н.Б. Тойғыштық 9 сағат бойы толады, ішіп-жеуге құлқың келмейді, бәрі азаяды – еркін тыныс аласың.
60-шы жылдар есімде: Либиг етінің сығындыларына (белоктар, белоктар) құмарлық, ал 38 жасында ол өмірге деген қызығушылығын жоғалтқан қарт адам болды.
Мен қайтадан көңілді жұмыс істей алатыныма және менің барлық көйлектерім мен аяқ киімдерім бос болғанына қаншалықты қуаныштымын. Ісінген бұлшықеттердің үстінен шыққан майлар, түйіршіктер жоғалады; денем жасарып, серуендеуге шыдамды болдым, гимнастикада күшті болдым және өнерде әлдеқайда табысты болдым - қайтадан сергек болдым. Илья Репин.
Репин Толстойды 7 жылы 1880 қазанда Мәскеудегі Үлкен Трубный жолағындағы ательеде болған кезде кездестірді. Кейін олардың арасында жақын достық орнады; Репин Ясная Полянада жиі, ал кейде ұзақ уақыт болды; ол Толстойдың және ішінара оның отбасының картиналары мен сызбаларының әйгілі «Репин сериясын» жасады. 1882 жылы қаңтарда Репин Мәскеуде Татьяна Л.Толстайдың портретін салды, сол жылдың сәуірінде ол сонда Толстойға барды; 1 жылы 1885 сәуірде Толстой хатында Репиннің «Иван Грозный және оның ұлы» картинасын жоғары бағалайды - бұл шолу Репинді қатты қуантқаны анық. Репиннің одан әрі картиналары Толстойдың мақтауын тудырады. 4 жылы 1887 қаңтарда Репин Гаршинмен бірге Мәскеуде «Қараңғылық күші» драмасын оқу кезінде болды. Репиннің Ясная Полянаға алғашқы сапары 9 жылдың 16-1887 тамызы аралығында болады. 13-15 тамыз аралығында ол жазушының екі портретін салады: «Толстой өз үстелінде» (бүгін Ясная Полянада) және «Толстой креслода. қолында кітап» (бүгін Третьяков галереясында). Толстой П.И.Бирюковке осы уақыт ішінде Репинді одан да жоғары бағалай білгенін жазады. Қыркүйек айында Репин Ясная Полянадағы эскиздер негізінде «Л.Н.Толстой егістік жерінде. Қазан айында Толстой Н.Н.Генің алдында Репинді мақтап: «Репин бар еді, ол жақсы портрет салған. <…> тірі, өсіп келе жатқан адам». 1888 жылы ақпанда Толстой Репинге «Посредник» баспасынан шыққан маскүнемдікке қарсы кітаптарға үш сурет жазуды өтініп хат жазды.
29 жылдың 16 маусымы мен 1891 шілдесі аралығында Репин қайтадан Ясная Полянада болды. Ол «Толстой доға астындағы кеңседе» және «Орманда жалаңаяқ Толстой» картиналарын салады, сонымен қатар Толстойдың бюстінің үлгісін жасайды. Дәл осы уақытта, 12-19 шілде аралығында Толстой «Алғашқы қадамның» бірінші басылымын жазды. 20 шілдеде ол И.И.Горбунов-Посадовқа былай деп хабарлайды: «Осы уақыт ішінде мені келушілер – Репин, айтпақшы, аз ғана күндерді босқа өткізбеуге тырыстым, жұмыста алға жылжып, нобайда жаздым. вегетариандық, ашкөздік, абстиненция туралы толық мақала». 21 шілдеде екі Геге хатта былай делінген: «Репин осы уақыт бойы бізбен бірге болды, ол менің келуімді өтінді. Репин меннен бөлмеде де, аулада да жазып, мүсіндеді. <…> Репиннің бюсті аяқталып, пішінделген және жақсы <…>».
12 қыркүйекте Н.Н.Ге-сонға жазған хатында Толстой таң қалдырады:
«Қандай күлкілі Репин. Ол Таняға [Татьяна Львовна Толстайға] хат жазады, онда ол бізбен бірге болғанның жақсы әсерінен өзін мұқият босатады ». Шынында да, Толстойдың Бірінші этапта жұмыс істеп жатқанын еш күмәнсіз білетін Репин 9 жылы 1891 тамызда Татьяна Львовнаға: «Мен рахаттанып вегетарианшымын, жұмыс істеймін, бірақ мен ешқашан мұндай табысты жұмыс істеген емеспін» деп жазды. 20 тамызда тағы бір хатта былай делінген: «Мен вегетариандықты тастауға тура келді. Табиғат біздің қасиеттерімізді білгісі келмейді. Сізге жазғаннан кейін, түнде менде қатты діріл пайда болғаны сонша, келесі күні таңертең стейкке тапсырыс беруді шештім - ол кетіп қалды. Қазір мен үзіліспен тамақтанамын. Неге, бұл жерде қиын: жаман ауа, майдың орнына маргарин, т.б.. Әй, [Санкт-Петербордан] бір жерге көшіп келсек болды! Бірақ әлі емес». Репиннің сол кездегі хаттарының барлығы дерлік Татьяна Львовнаға арналған. «Посредник» баспасының өнер бөліміне жауапты болатынына қуанышты.
Репиннің ұзақ уақыт бойы вегетариандық өмір салтына көшуі «екі қадам алға – бір артқа» схемасы бойынша қозғалыс болады: «Білесіз бе, өкінішке орай, мен ет тағамдарынсыз өмір сүре алмаймын деген соңғы қорытындыға келдім. Денім сау болсын десем, ет жеу керек; онсызда мен үшін бірден өлу процесі басталады, өйткені сіз мені құмарлық кездесуіңізде көрдіңіз. Мен көптен бері сенбедім; мен өзімді сынап көрдім және басқаша мүмкін емес екенін көрдім. Иә, жалпы христиан діні тірі адамға жарамайды.
Сол жылдары Толстоймен қарым-қатынастар жақын болды. Толстой Репинге «Аскерге шақыру» картинасын жазу сюжетін берді; Репин Толстойға «Ағарту жемістері» пьесасының жұртшылықпен бірге жеткен табысы туралы былай деп жазады: «Дәрігерлер, ғалымдар және барлық зиялылар әсіресе бұл тақырыпқа қарсы шығады <...> Бірақ көрермендер ... театрды тамашалайды, сіз құлағанша күледі және шыдайды. қала өмірі туралы көптеген түзететін жолақтар ». 21 жылдың 24 ақпаны мен 1892 ақпаны аралығында Репин Бегичевкада Толстойда қонақта болды.
4 сәуірде Репин қайтадан Ясная Полянаға келеді, сонымен қатар 5 жылы 1893 қаңтарда «Север» журналына Толстойдың портретін акварельмен салған кезде. 5-7 қаңтар аралығында Репин тағы да Ясная Полянада Толстойдан сюжет туралы сұрайды. Толстой Чертковқа былай деп жазады: «Соңғы уақыттағы ең жағымды әсерлердің бірі Репинмен кездесу болды».
Ал Репин Толстойдың «Өнер деген не?» трактатын тамашалады. Сол жылдың 9 желтоқсанында Толстойға Репин мен мүсінші Паоло Трубецкой келді.
1 жылдың 1901 сәуірі Репин Толстойдың тағы бір акварельін салады. Ол Репиннің өз портретін қайтадан салып жатқанына мүлдем қуанбайды, бірақ одан бас тартқысы келмейді.
1891 жылы мамырда Санкт-Петербургтегі Петр-Павел бекінісінің комендантында Репин алғаш рет Наталья Борисовна Нордманмен (1863-1914) кездесті, жазушының бүркеншік аты Северовпен - 1900 жылы ол оның әйелі болады. Н.Б.Северова өзінің естелігінде бұл алғашқы кездесуді сипаттап, оны «Алғашқы кездесу» деп атады. 1896 жылы тамызда өнер меценаты ханшайым М.К.Тенишеваға тиесілі Талашкино меншігінде Нордман мен Репиннің тағы бір кездесуі өтеді. Нордман, анасы қайтыс болғаннан кейін, Санкт-Петербургтің солтүстік-батысындағы Куоккалада жер телімін алып, сонда үй салады, алдымен бір бөлмелі, кейінірек қосалқы құрылыстармен кеңейтілді; олардың арасында суретшінің шеберханасы болды (Репин үшін). Оған «Пенат» деген ат берілді. 1903 жылы Репин сонда мәңгілікке тұрақтады.
1900 жылдан бастап, Репиннің Н.Б.Нордман-Северовамен үйлену тойынан бері оның Толстойға баруы азайып барады. Бірақ оның вегетариандығы қатал болады. Бұл туралы Репин 1912 жылы 1910-1912 жылдарға арналған Vegetarian Review журналында жарияланған Ташкент асханасының «Тіссіз тамақтану» «альбомына» арналған мақаласында хабарлады. бірнеше жалғасында; Сонымен бірге, басқа айғақтар қайталанады, екі жыл бұрын, Толстой қайтыс болғаннан кейін бірден И. Перперге жазған хатында (жоғарыдан қараңыз, yy б.):
«Кез келген сәтте мен вегетарианшы болғаным үшін Құдайға алғыс айтуға дайынмын. Менің алғашқы дебютім 1892 жылы болды; екі жылға созылды – мен сәтсіздікке ұшырадым және шаршау қаупінен есінен танып қалдым. Екіншісі 2 1/2 жылға созылды, тамаша жағдайда және менің досыма [яғни ENB Nordman] вегетарианшы болуға тыйым салған дәрігердің талабымен тоқтатылды: ауру өкпені тамақтандыру үшін «ет қажет». «Компания үшін» вегетариандық тамақтануды тоқтаттым және арық болып қалудан қорқып, мүмкіндігінше көбірек жеуге тырыстым, әсіресе ірімшіктерді, жармаларды; ауырлық дәрежесіне дейін майлана бастады - бұл зиянды болды: тамақ үш рет, ыстық ыдыспен.
Үшінші кезең модерацияның арқасында ең саналы және ең қызықты. Жұмыртқалар (ең зиянды тағам) тасталады, ірімшіктер жойылады. Тамырлар, шөптер, көкөністер, жемістер, жаңғақтар. Әсіресе қалақай мен басқа да шөптер мен тамырлардан жасалған сорпалар мен сорпалар өмір мен белсенділіктің керемет қоректік және күшті құралын қамтамасыз етеді ... Бірақ мен тағы да ерекше өмір сүру жағдайындамын: менің досымның тапқырлық пен шығармашылық қабілеті бар. көкөніс патшалығының қоқысы. Қонақтарымның барлығы менің қарапайым кешкі астарыма сүйсініп, дастарханның сойыссыз, соншалықты арзан екеніне сенбейді.
Мен күндізгі сағат 1-де қарапайым екі тағамдық тамақпен толтырамын; және тек 8 жарымда менде суық тағамдар бар: салат, зәйтүн, саңырауқұлақ, жемістер және жалпы алғанда, аздап бар. Модерация - дененің бақыты.
Мен бұрын-соңды болмағандай сезінемін; және ең бастысы, мен барлық артық майды жоғалттым, және көйлектер бәрі бос болды, бірақ бұрын олар барған сайын тар болды; мен аяқ киімімді киюге қиналып қалдым. Ол үш рет бірнеше рет әр түрлі ыстық тағамдарды жеді және үнемі аштықты сезінді; және таңертең асқазанда депрессиялық бостық. Мен үйренген бұрыштан бүйрек нашар жұмыс істеді, мен 65 жаста артық тамақтанудан ауырлап, айтарлықтай әлсірей бастадым.
Қазір, құдайға шүкір, жеңілдеп, әсіресе таңертең іштей сергек, көңілді болдым. Ал менің балалық тәбетім бар – дәлірек айтсақ, жасөспірім: мен бәрін рахаттанып жеймін, артық болмас үшін. Илья Репин.
1905 жылы тамызда Репин мен оның әйелі Италияға барды. Краковта ол оның портретін салады, ал Италияда Лаго-ди-Гарданың үстіндегі Фасано қаласында, бақтың алдындағы террассада – тағы бір портрет – ол Наталья Борисовнаның ең жақсы суреті болып саналады.
21-29 қыркүйек аралығында екеуі де Ясная Полянада; Репин Толстой мен Софья Андреевнаның портретін салады. Нордман-Северова үш жылдан кейін бұл күндердің жарқын сипаттамасын береді. Рас, Репин екі жарым жыл ет жемеген деп айтылмайды, бірақ қазір ол кейде солай етеді, өйткені дәрігерлер Наталья Борисовнаға ет жазып берген, әйтпесе оны жеуге қорқытады деген болжам бар. 10 жылы 1908 шілдеде ашық хат жарияланды, онда Репин Толстойдың өлім жазасына қарсы манифестімен ынтымақтасады: «Мен үндемеймін».
Репин мен Н.Б.Нордманның Ясная Полянаға соңғы сапары 17 жылы 18 және 1908 желтоқсанда болды. Бұл кездесу де Нордман берген визуалды сипаттамада жазылған. Кетер күні Толстой мен Репиннің соңғы бірлескен суреті түсіріледі.
1911 жылы қаңтарда Репин Толстой туралы естеліктерін жазды. Наурыздан маусымға дейін ол Нордманмен бірге Италияда дүниежүзілік көрмеде болды, онда оның картиналарына арнайы зал бөлінген.
1911 жылдың қараша айынан бастап Репин Vegetarian Review редакциялық алқасының ресми мүшесі болды, ол 1915 жылдың мамырында журнал жабылғанға дейін сол күйінде қалады. 1912 жылғы қаңтардағы санында ол қазіргі Мәскеу және оның жаңа жаңалықтары туралы жазбаларын жариялайды. «Мәскеу вегетариандық асханасы» деп аталатын вегетариандық асхана:
«Рождество қарсаңында маған 40-шы саяхат көрмесін ұйымдастырған Мәскеу ерекше ұнады. Ол қандай әдемі болды! Кешке қанша жарық! Ал мүлде жаңа зәулім үйлердің массасы қандай өсті; Иә, бәрі жаңа стильде! – Оның үстіне, көркем әсем ғимараттар... Мұражайлар, трамвайларға арналған дүңгіршектер... Және, әсіресе, кешке қарай, бұл трамвайлар ызылдаған, сықырлаған, жарқыраумен еріп, сізді жиі соқыр электр ұшқындарымен толтырады – трамвайлар! Бұл қарбаласқа толы көшелерді қалай жандандырады - әсіресе Рождество қарсаңында ... Және салтанатты түрде - жарқыраған залдар, вагондар, әсіресе Лубянка алаңында сізді Еуропаға апарады. Ескі мәскеуліктер күңкілдесе де. Темір жылан рельстердің бұл сақиналарында олар әлемнің сөзсіз жойылуының елестерін көреді, өйткені Антихрист қазірдің өзінде жер бетінде өмір сүріп, оны тозақ тізбегімен көбірек түйістіруде ... Өйткені, бұл дірілдейді: Спасск қақпасы, Әулие Василийдің және Мәскеудің басқа да ғибадатханаларының алдында олар күндіз-түні айқайлайды - барлық «бос адамдар» ұйықтап жатқанда, олар өздерінің жындарымен (мұнда да!) асығады. өрттер... Соңғы рет! …
Оны бәрі көреді, бәрі біледі; және менің мақсатым - бұл хатта бәрі де, тіпті мәскеуліктер де біле бермейтін нәрсені сипаттау. Ал бұл сұлулықтан бүлінген көзді ғана нәрлендіретін сыртқы объективті заттар емес; Мен сізге апта бойы мені тамақтандырған дәмді, қанағаттанарлық, вегетариандық дастархан туралы, Газетный жолағындағы вегетариандық асхана туралы айтқым келеді.
Екі кіре беріс қақпасы бар, екі қанаты бар мына әдемі, жарық ауланы есіме түсіргенде, мен ол жаққа қайта баруға, сол жаққа баратындардың үздіксіз тізбегімен араласуға және сол баяғы қайтып келе жатқан, тойып, көңілді, негізінен жастар, екі жыныстағы студенттер, студенттердің көпшілігі – орыс студенттері – Отанымыздың ең құрметті, ең маңызды ортасы <…>.
Асхананың тәртібі үлгілі; алдыңғы киім-кешек бөлмесінде ештеңе төлеуге бұйрық берілмеді. Ал мұндағы студенттердің ерекше ағынын ескерсек, мұның маңызды мәні бар. Кіре берістегі екі қанатты баспалдақпен көтеріліп, оңға және солға қарай ғимараттың үлкен бұрышын жайылған үстелдер қойылған көңілді, жарық бөлмелер алып жатыр. Барлық бөлмелердің қабырғаларында Лев Толстойдың әртүрлі көлемдегі және әртүрлі бұрылыстар мен позалардағы фотографиялық портреттері ілінген. Ал бөлмелердің ең соңында, оң жақта – оқу залында Лев Толстойдың күзде Ясная Поляна орманын аралап келе жатқан сұр, ала-ала ат үстіндегі үлкен шынайы суреті (Ю. И. Игумнованың портреті) бар. ). Барлық бөлмелерде тек Мәскеуде пісірілетін ерекше, жағымды және қанағаттанарлық дәмдегі әртүрлі нан түрлері бар, қажетті ас құралдары мен себеттердің таза және жеткілікті жеткілікті порциясымен жабылған үстелдер орнатылған.
Тамақты таңдау жеткілікті, бірақ бұл ең бастысы емес; ал тамақтың, не ішсең де, дәмді, балғын, нәрлі болғаны соншалық, тілінен еріксіз үзіліп кететіндігі: неге, бұл дәмді ас! Осылайша, күн сайын, апта бойы, мен Мәскеуде тұрған кезімде, мен осы теңдесі жоқ асханаға ерекше ықыласпен ұмтылдым. Асығыс іскерлік пен мұражайда көрме ұйымдастырмау мені әртүрлі сағаттарда Вегетариандық асханада болуға мәжбүр етті; мен келген барлық сағаттарда асхана да сондай лық толы, жарық және көңілді болды, оның тағамдары да әртүрлі болды: бірі екіншісінен дәмді болды. < … > Қандай квас!»
Бұл сипаттаманы Бенедикт Лившицтің Маяковскийдің сол асханаға келуі туралы әңгімесімен салыстыру қызық. (қараңыз. с. yy). Репин айтпақшы, Мәскеуден кетер алдында асханада П.И.Бирюковпен кездескенін хабарлайды: «Тек соңғы күні және кетіп бара жатқанда мен П.И.Бирюковты кездестірдім, ол тіпті бір пәтерде, мұрагерлердің үйінде тұрады. Шаховская. — Айтыңызшы, мен сұраймын, мұндай тамаша аспазды қайдан таптыңыз? Шарм! – Иә, бізде қарапайым әйел, аспазшы орыс әйел; ол бізге келгенде вегетариандық тағамдарды қалай дайындауды білмеді. Бірақ ол тез үйреніп кетті, енді (әйтеуір, оған бізбен бірге көптеген көмекшілер керек болды; қаншама келушілерді көрдіңіз бе) ол өзінің қолбасшыларын тез үйренеді. Ал біздің өнімдер ең жақсы. Иә, мен көріп тұрмын – бұл қаншалықты таза және дәмді. Мен қаймақ пен майды жемеймін, бірақ кездейсоқ бұл өнімдер маған ыдыс-аяқта ұсынылды және мен, олар айтқандай, саусақтарымды жаладым. Өте, өте дәмді және керемет. Санкт-Петербургте сол асхананы салыңыз, жақсысы жоқ – мен оны сендіремін. Неге, үлкен қаражат керек... Мен: Неге, бұл дұрыс әрекет. Шынымен де қол ұшын беретін байлығы бар адам жоқ па?.. Ил. Репин. Әлбетте, олардың ешқайсысы болған жоқ – ресейлік вегетариандық үшін ең үлкен кедергілердің бірі, тіпті Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін гүлдену кезінде де, бай меценаттар-меценаттардың болмауы болды.
1911 жылы желтоқсанда Репинді қатты қуантқан асхананың фотосуреті В.О. (жоғарыдағыдай, ауруды қараңыз. yy) өткен жылы 30-дан астам адам келген Мәскеу вегетариандық қоғамы 1911 жылдың тамызына қарай көшірілді. Газетный проспектіндегі жаңа ғимарат. Бұл асхананың табыстылығын ескере отырып, қоғам күзде халық үшін екінші арзан асхана ашуды жоспарлап отыр, оның идеясы марқұм Л.Н.Толстойды қызықтырды. Ал «Мәскеу дауысы» егжей-тегжейлі мақала жариялады, оның ішінде Мәскеу әскери округінің қазынашысының сұхбаты және осы «үлкен асханада» күн сайын 72 адам тамақтанатыны туралы хабарлама бар.
Репинмен достас болған жазушы К.И.Чуковскийдің естеліктерінен суретшінің Санкт-Петербургтегі вегетариандық асханаларда да болғанын білеміз. Чуковский, әсіресе 1908 жылдан бастап, Петербургте де, Куоккалада да Репинмен және Нордман-Северовамен тікелей байланыста болды. Ол Қазан соборының артындағы «асханаға» бару туралы былай дейді: «Ол жерде нанға, ыдыс-аяққа және қаңылтыр талондарға ұзақ уақыт кезекке тұруға тура келді. Бұршақ котлеттері, қырыққабат, картоп бұл вегетариандық асханада негізгі жем болды. Екі тағамдық кешкі ас отыз тиын болды. Студенттер, кеңсе қызметкерлері, ұсақ шенеуніктердің арасында Илья Ефимович өзін өз адамындай сезінді.
Репин достарына жазған хаттарында вегетариандықты жақтауды тоқтатпайды. Сөйтіп, 1910 жылы ол Д.И.Яворницкийді ет, балық, жұмыртқа жемеуге көндірді. Олар адамға зиянды. 16 жылы 1910 желтоқсанда ол В.К.Бялиницкий-Бируляға былай деп жазды: «Менің тамақтануыма келетін болсақ, мен идеалға жеттім (әрине, бұл бәріне бірдей емес): өзімді ешқашан соншалықты күшті, жас және тиімді сезінген емеспін. Міне, залалсыздандырғыштар мен қалпына келтіргіштер!!!… Ал ет – тіпті ет сорпасы да – мен үшін улы: мен қалада мейрамханада тамақ ішкенде бірнеше күн қиналып жүрмін... Ал шөптен жасалған сорпалар, зәйтүндер, жаңғақтар мен салаттар мені керемет түрде қалпына келтіреді. жылдамдық.
30 жылы 1914 маусымда Локарно маңындағы Орселинде Нордман қайтыс болғаннан кейін Репин Швейцарияға барды. Вегетариандық шолуда ол өмірінің қайтыс болған серігі туралы, оның мінезі, Куоккаладағы қызметі, әдеби жұмысы және Орселинодағы өмірінің соңғы апталары туралы егжей-тегжейлі баяндады. «Наталья Борисовна ең қатал вегетарианшы болды - киелілікке дейін»; ол жүзім шырынындағы «күн энергиясымен» емделу мүмкіндігіне сенді. «Локарнодан Орселиноға дейінгі биік биіктікте, Маджиор көлінің үстіндегі аспандық ландшафтта, шағын ауылдық зиратта, ең керемет виллалар <…> біздің қатаң вегетарианшымыз жатыр. Ол осы жайқалған көкөніс патшалығының Жаратушыға арналған әнұранын естиді. Оның көздері жерді бақытты күлімсіреп көк аспанға қарайды, онымен періштедей әдемі, жасыл көйлек киіп, оңтүстіктің ғажайып гүлдерімен көмкерілген табытта жатыр ... «
Н.Б.Нордманның өсиеті Vegetarian Bulletin басылымында жарияланған. Оған тиесілі Куоккаледегі «Пенатс» вилласы И.Е.Репинге өмір бойына мұраға қалдырылды, ал ол қайтыс болғаннан кейін ол «И.Е.Репиннің үйін» орнатуға арналған. Куоккала 1920 жылдан 1940 жылға дейін, содан кейін 1941 жылдан Финляндияның капитуляциясына дейін Финляндия территориясында болды, бірақ 1944 жылдан бастап бұл аймақ Репино деп аталды. Н.Б.Нордманның үлкен картиналар жинағы, ең танымал ресейлік, сондай-ақ шетелдік суретшілер мен мүсіншілердің бірнеше жүздеген жұмыстары өте құнды болды. Мұның бәрі Мәскеудегі болашақ Репин мұражайына мұраға қалдырылды. Бірінші дүниежүзілік соғыс пен революция бұл жоспарды жүзеге асыруға кедергі болды, бірақ Репино қаласында «И.Е.Репин Пената мұражай-мүлкі» бар.
Куоккаладағы Прометей театры, сонымен қатар Н.Б. Нордманға тиесілі, сондай-ақ Оллиладағы екі вилла білім беру мақсатында тағайындалған. Өсиетті дайындауда куәгерлер қатарында актриса (және ханшайым) Л.Б.Барятинская-Яворская және мүсінші Паоло Трубецкой болды.
Жақында ғана соңғы куәгерлердің бірі қайтыс болды, ол ерте балалық шақтағы орыс мәдениетінің осы орталығын еске алды - Д.С.Лихачев: «Оллила (қазіргі Солнечное) шекарасында Репин Пенатес болды. Пенат маңында К.И.Чуковский өзіне саяжай салды (бұл жерде оған И.Е.Репин көмектесті – ақшамен де, кеңеспен де). Кейбір жазғы маусымдарда Маяковский өмір сүрді, Мейерхольд келді, <...> Леонид Андреев, Шаляпин және басқалары Репинге келді. <...> Қайырымдылық қойылымдарында олар тосын сыйлармен таң қалдыруға тырысты <...> Бірақ «байыпты» спектакльдер де болды. Репин өзінің естеліктерін оқыды. Чуковский «Крокодилді» оқыды. Репиннің әйелі дәрілік шөптер мен шөптерді енгізді».
Чуковский Репиннің Швейцариядан оралған соң, Пенаттарда басқа тәртіп орнайтынын мәлімдегеніне сенімді: «Біріншіден, Илья Ефимович вегетариандық режимді жойып, дәрігерлердің кеңесімен ет жей бастады. аз мөлшерде». Дәрігерлердің мұндай кеңес беруі ғажап емес, бірақ вегетариандықтың ізі жоқ екеніне сенуге болмайды. Маяковский 1915 жылдың жазында Куоккалада «Репин шөптерін» жеуге мәжбүр болғанына шағымданған ... Давид Бурлюк пен Василий Каменский де Нордман қайтыс болғаннан кейінгі бір жылда вегетариандық мәзірлер туралы айтады. Бурлюк 18 жылдың 1915 ақпаны туралы былай деп жазады:
«<...> Илья Ефимович пен Татьяна Ильиничная асыққандардың бәрі жаңадан танысқан адамдардың әңгімелеріне қарап, атышулы вегетариандық карусельге қарай бет алды. Мен отырдым да, бұл машинаны оның механизмі жағынан да, мазмұн элементтерінен де мұқият зерттей бастадым.
Үлкен дөңгелек үстелге он үш-он төрт адам отырды. Әрқайсысының алдында толық аспап болды. Пенаттардың эстетикасына сәйкес қызметшілер болмады, ал бүкіл тағам негізгі үстелдің ортасында орналасқан, төрттен бір бөлігін құрайтын карусель сияқты кішірек дөңгелек үстелде дайын болды. Ас ішушілер отыратын және ас құралдары тұрған дөңгелек үстел қозғалмай тұрды, бірақ ыдыс-аяқтар (тек вегетариандықтар) тұрған үстелде тұтқалар жабдықталған, ал жиналғандардың әрқайсысы тұтқаны тартып оны айналдыра алады, осылайша кез келген үстелді қоя алады. олардың алдарындағы ыдыс-аяқ. .
Адамдар көп болғандықтан, бұл қызығушылықсыз жасай алмады: Чуковский тұздалған саңырауқұлақтарды қалайды, «карусельге» мініп, саңырауқұлақтарды өзіне қарай тартады, ал бұл уақытта футуристер мұңайып бір ваннаны дәмді қырыққабат әкелуге тырысады. мүкжидек пен лингонжидек себілген, оларға жақынырақ.
Бұл кітаптың парағында «Penates» салонындағы әйгілі дөңгелек үстел бейнеленген.
Репин өмірінің соңғы отыз жылын сол кезде Финляндияға тиесілі Куоккалада өткізді. Чуковский 21 жылы 1925 қаңтарда сексен жаста болған Репинге барып, сонымен бірге бұрынғы үйін қайта көрді. Ол Репиннің әлі де жеңілдету идеяларына берілгендігін айтады: маусымнан тамызға дейін ол көгершін үйінде ұйықтайды. Чуковский «ол қазір вегетарианшы ма?» Деп сұрақ қояды. Біз күнделіктен жауап таба алмаймыз, бірақ келесі эпизод бұл мағынада қызықты емес: сәл бұрын белгілі бір дәрігер, доктор Штернберг, Куинджи қоғамының төрағасы, бір ханыммен бірге Репинге келді. оны Кеңес Одағына көшуге шақырды - олар оған көлік, пәтер, 250 рубль жалақы уәде етті ... Репин үзілді-кесілді бас тартты. Олар оған сыйлық ретінде – қаңтарда Кеңес Одағынан – бір себетке жеміс – шабдалы, мандарин, апельсин, алма әкелді. Репин бұл жемістердің дәмін татты, бірақ оның қызы Вера сияқты асқазанын бүлдіріп алғанын ескере отырып, Хельсинкидегі биохимиялық институтта бұл жемістерді тексеру қажет деп санады. Ол оны уландырғысы келеді деп қорықты ...
Репиннің вегетариандығы, мұнда келтірілген мәтіндер көрсеткендей, ең алдымен денсаулыққа негізделген, оның «гигиеналық» мотивациясы болды. Өзіне деген қатаңдық, спартанизмге бейімділік оны Толстойға жақындатады. Толстой туралы аяқталмаған мақаласының жобасында Репин Толстойдың аскетизмін жоғары бағалайды: «Жаяу: 2 мильдік жылдам жүріп, әбден терлеп, қарапайым көйлегін асығыс тастап, Ясная Полянадағы өзеннің суық кілт бөгетіне асығады. Мен кептірмей киіндім, өйткені су тамшылары оттегін ұстайды - дене тесіктер арқылы тыныс алады.
1870 жылдардың аяғынан бастап Репиннің өзі жас мәскеулік дәрігердің кеңесімен, тіпті суықта да терезені ашық күйде ұйықтайды. Оның үстіне ол Толстой сияқты тынымсыз еңбекші еді. Ол жұмыс уақытын үнемдейтін. Чуковский үлкен ательеден басқа Репиннің әдетте өзі баратын шағын шеберханасы болғанын хабарлайды. Сағат 1-ден 2-ге дейін оған есіктегі кішкене терезе арқылы қарапайым түскі ас жеткізілді: шалғам, сәбіз, алма және сүйікті шайының бір стаканы. Егер мен асханаға барған болсам, мен әрқашан 20 минут жоғалтқан болар едім. Вегетариандық дастарханындағы бұл уақыт пен ақшаны үнемдейтін жалғыздықты бір кездері 16 жастағы Бенджамин Франклин пайдалы деп санаған. Бірақ Репин бұл тәжірибеден 1907 жылы дәрігердің кеңесімен бас тартуға мәжбүр болып, терезе жабылды.
Н.Б.Нордманның Репинге қалай әсер еткені туралы мәселе ұзақ уақыт бойы даулы болып қалды. И.Грабар 1964 жылы Нордманның ықпалы пайдалы емес және Репиннің шығармашылығына ешбір түрткі болған жоқ деген пікір білдірді; Суретшінің өзі ақырында оның қамқорлығынан шаршай бастады және ол 1914 жылы қайтыс болғанда қатты ренжіген жоқ. Грабардың айтуынша, Репин шығармашылығының ерте құлдырау фактісі жұмбақ болып қалады:
«900 жылдары оның мәлімдемелері мен әрекеттері біртүрлі, дерлік балалық сипатқа ие бола бастады. Репиннің шөпке деген құмарлығын және оның осы «адамға арналған ең жақсы тағамды» қызу насихаттағаны бәрінің есінде. <...> Ол өзінің бар отты мінезін, бар құмарлығын сурет салуға емес, Наталья Борисовнаға берді. <...> атеисттен діни наным-сенімдерді келемеждеп, бірте-бірте діндар адамға айналады. <...> Нордман-Северова бастаған істі Репиннің айналасындағы орыс эмигранттары революциядан кейін аяқтады. Бұл үкімнен айырмашылығы, И.С.Зильберштейн 1948 жылы Куоккалада өткен алғашқы жылдар туралы былай деп жазды: «Репин өмірінің бұл кезеңі әлі де өзінің зерттеушісін күтуде, ол Нордманның Репиннің өмірі мен шығармашылығындағы маңызын анықтайтын болады. Бірақ қазірдің өзінде Репин ешқашан Нордман сияқты ешкімді боямаған немесе боямаған деп айтуға болады. Репиннің он үш жылдан астам бірге өмір сүрген суреттерінің үлкен галереясы ондаған майлы портреттер мен жүздеген суреттерді қамтиды. Бұл портреттер мен сызбалардың бір бөлігі ғана КСРО-да аяқталды, ал бөлігі өте маңызды болмады.
Репин Нордманның ең жақсы портреттері мен оның эскиздерін Пенатста өмірінің соңғы жылдарына дейін сақтаған. Асханада Репиннің 1900 жылы Тирольде болған кезде, олардың танысуының алғашқы апталарында жасаған Нордманның портреті үнемі ілулі тұрды, Репин Парижде кездесуден кейін Наталья Борисовнамен бірге барды.
Бұл портрет 1915 жылғы фотосуреттің оң жақ бұрышында көрінеді, онда Репин өзінің қонақтарымен, оның ішінде В.В. Маяковскиймен бірге түсірілген (кітап мұқабасын қараңыз). Содан кейін Маяковский Куоккалада «Шалбардағы бұлт» поэмасын жазды.
Сондай-ақ бірнеше жыл бойы (1906 жылдан бастап) Репин мен Нордманның өмірін жіті бақылаған К.И.Чуковский осы екі күшті кейіпкердің арақатынасын біршама оң көреді. Нордман, оның айтуынша, Репиннің өмірін тәртіпке келтірді (атап айтқанда, «әйгілі сәрсенбілерге» баруды шектеу арқылы); 1901 жылдан бастап ол оның жұмысы туралы барлық әдебиеттерді жинай бастады. Ал Репиннің өзі бірнеше рет өзінің ең жарқын табыстарының бірі - «Мемлекеттік кеңестің» құрамы (1901-1903 жж. жазылған) Н.Б.-ге қарыздар екенін мойындады, 46 қазанда олардың некесіндегі бір дағдарыс туралы хабарлайды - Репин содан кейін ажырасқысы келді.