Мазмұны
Зерттеулерге сәйкес, әлеуметтік теріс пікір қорғаныс мінез-құлқының бөлігі ретінде дамыды. Ксенофобия денені қауіпті инфекциялармен кездесуден қорғайтын бірдей механизмдерге негізделген. Генетика кінәлі ме, әлде біз өз сенімімізді саналы түрде өзгерте аламыз ба?
Психолог Дэн Готтлиб адамдардың қатыгездігін өз тәжірибесінен жақсы біледі. «Адамдар теріс айналып жатыр», - дейді ол. «Олар менің көзіме қараудан қашады, балаларын тез жетелейді». Готлиб оны мүгедекке айналдырған қорқынышты жол апатынан кейін керемет түрде аман қалды: денесінің төменгі жартысы сал болып қалды. Адамдар оның қатысуын теріс қабылдайды. Арбаға таңылған адам басқаларды ыңғайсыздандыратыны сонша, олар онымен сөйлесуге де шамасы келмейді. «Бірде мен қызыммен мейрамханада болдым, даяшы мен емес, одан сұрады, мен қайда отыруға ыңғайлы боламын! Мен қызыма: «Оған сол үстелге отырғым келетінін айт», - дедім.
Енді Готлибтің мұндай оқиғаларға реакциясы айтарлықтай өзгерді. Ол ашуланып, өзін қорланған, қорланған, құрметке лайық емес сезінетін. Уақыт өте келе ол адамдардың жиіркенішінің себебін өз уайымдары мен жайсыздықтарынан іздеу керек деген қорытындыға келді. «Ең нашар жағдайда, мен оларға жанашырмын», - дейді ол.
Көпшілігіміз басқаларды сыртқы түріне қарап бағалағымыз келмейді. Бірақ, шынымды айтсам, метродағы келесі орындықта отырған артық салмақты әйелді көргенде, кем дегенде, біз бәрімізде ыңғайсыздық немесе жиіркенішті сезінеміз.
Біз кез келген қалыптан тыс көріністерді бейсаналық түрде «қауіпті» деп қабылдаймыз.
Жақында жүргізілген зерттеулерге сәйкес, мұндай әлеуметтік теріс пікірлер адамға өзін ықтимал аурулардан қорғауға көмектесетін қорғаныс мінез-құлық түрлерінің бірі ретінде дамыды. Британдық Колумбия университетінің психология профессоры Марк Шеллер бұл механизмді «қорғаныс бейімділігі» деп атайды. Біз басқа адамда аурудың ықтимал белгісін байқаған кезде - мұрынның ағуы немесе терінің ерекше зақымдануы - біз ол адамнан аулақ боламыз ».
Дәл осындай жағдай бізден сыртқы түрі бойынша ерекшеленетін адамдарды көргенде болады - әдеттен тыс мінез-құлық, киім, дене құрылымы мен қызметі. Біздің мінез-құлқымыздың иммундық жүйесінің бір түрі іске қосылады - бейсаналық стратегия, оның мақсаты басқаларға зиян келтіру емес, өз денсаулығымызды қорғау.
«Қорғаныс әрекеті».
Шеллердің айтуынша, мінез-құлық иммундық жүйесі өте сезімтал. Ол ағзаның микробтар мен вирустарды тану механизмдерінің жетіспеушілігін өтейді. Кез келген қалыптан тыс көріністерге тап болған кезде біз оларды бейсаналық түрде «қауіпті» деп қабылдаймыз. Сондықтан біз жиіркенеміз және әдеттен тыс көрінетін кез келген адамнан аулақ боламыз.
Дәл осындай механизм біздің «аномальдыға» ғана емес, сонымен бірге «жаңаға» деген реакциямыздың негізінде жатыр. Сонымен, Шеллер бейтаныс адамдардың инстинктивті сенімсіздігінің себебі ретінде «қорғаныш предуцентін» қарастырады. Өзін-өзі сақтау тұрғысынан біз мінез-құлқын немесе мінез-құлқын біз үшін әлі де болжауға болмайтын бөгде адамдардан сақ болуымыз керек.
Адамның жұқпалы ауруларға бейімділігі жоғарылаған кезеңде алдын ала қарау күшейеді
Бір қызығы, ұқсас механизмдер жануарлар әлемінің өкілдері арасында байқалды. Осылайша, биологтар шимпанзелердің өз топтарының ауру мүшелерінен аулақ болатынын бұрыннан біледі. Джейн Гудоллдың деректі фильмі бұл құбылысты суреттейді. Топтың көшбасшысы шимпанзе полиомиелитпен ауырып, жартылай сал болып қалғанда, қалған адамдар оны айналып өте бастады.
Төзбеушілік пен кемсітушілік - өзін-өзі сақтауға ұмтылудың кері жағы болып табылады. Бізге ұқсамайтын адамдармен кездескен кезде таңдануды, жиіркеніштілікті, ұялуды қанша жасыруға тырыссақ та, бұл сезімдер біздің бойымызда бейсаналық түрде болады. Олар жинақтап, бүкіл қауымдастықты ксенофобияға және бөгде адамдарға қарсы зорлық-зомбылыққа апара алады.
Толеранттылық жақсы иммунитеттің белгісі ме?
Зерттеу нәтижелеріне сәйкес, ауруға шалдығу мүмкіндігі туралы алаңдаушылық ксенофобиямен сәйкес келеді. Экспериментке қатысушылар екі топқа бөлінді. Біріншісі ашық жаралар мен ауыр дертке шалдыққан адамдардың фотосуреттері көрсетілді. Екінші топ оларға көрсетілмеді. Сонымен қатар, жағымсыз бейнелерді жаңа ғана көрген қатысушылар басқа ұлт өкілдеріне теріс қарайды.
Ғалымдар адамның жұқпалы ауруларға бейімділігі жоғары болған кезде теріс пікірдің жоғарылайтынын анықтады. Мысалы, Мичиган штатының университетінде Карлос Наварреттің жетекшілігімен жүргізілген зерттеу әйелдердің жүктіліктің бірінші триместрінде дұшпандыққа бейім болатынын көрсетті. Осы уақыт ішінде иммундық жүйе ұрыққа шабуыл жасай алатындықтан басылады. Сонымен қатар, адамдар аурудан қорғанғанын сезінсе, төзімдірек болатыны анықталды.
Марк Шеллер осы тақырып бойынша тағы бір зерттеу жүргізді. Қатысушыларға екі түрлі фотосуреттер көрсетілді. Кейбіреулер жұқпалы аурулардың белгілерін бейнелесе, басқалары қару-жарақ пен броньды машиналарды бейнеледі. Фотосуреттердің тұсаукесері алдында және кейін қатысушылар талдау үшін қан тапсырды. Зерттеушілер ауру белгілерінің суреттері көрсетілген қатысушылардың иммундық жүйе белсенділігінің жоғарылағанын байқады. Қару-жарақ деп санайтындар үшін бірдей көрсеткіш өзгерген жоқ.
Өзіндегі және қоғамдағы ксенофобия деңгейін қалай төмендетуге болады?
Біздің кейбір бұрмалануларымыз шынымен де туа біткен мінез-құлық иммундық жүйенің нәтижесі. Дегенмен, белгілі бір идеологияға көзсіз берілу, төзімсіздік туа біткен құбылыс емес. Терінің қандай түсі жаман, қайсысы жақсы, біз білім беру процесінде үйренеміз. Мінез-құлықты бақылау және бар білімді сыни рефлексияға бағындыру біздің қолымызда.
Көптеген зерттеулер көрсеткендей, алалаушылық біздің ойымыздағы икемді байланыс болып табылады. Бізде шынымен де кемсітушілікке инстинктивті бейімділік берілген. Бірақ бұл фактіні білу және қабылдау толеранттылық пен өзара құрметке жасалған маңызды қадам болып табылады.
Жұқпалы аурулардың алдын алу, вакцинациялау, су тазарту жүйелерін жетілдіру мемлекеттік зорлық-зомбылық пен агрессияға қарсы күрес шараларының бір бөлігі болуы мүмкін. Десек те, көзқарасымызды өзгерту ұлттық міндет қана емес, әр адамның жеке жауапкершілігі екенін есте ұстаған жөн.
Туа біткен тенденцияларымызды білу арқылы біз оларды оңай басқара аламыз. Дэн Готтлиб: «Бізде кемсітушілік пен үкім шығаруға бейімділік бар, бірақ біз айналамыздағы осындай басқа шындықпен әрекеттесудің басқа жолдарын таба аламыз», - деп еске алады. Өзінің мүгедектігі басқалардың ыңғайсызданып жатқанын сезгенде, ол бастама көтеріп, оларға: «Сіздер де маған хабарласа аласыздар», - дейді. Бұл фраза шиеленісті жеңілдетеді және олардың айналасындағы адамдар Готтлибпен табиғи түрде араласа бастайды, ол солардың бірі екенін сезінеді.