Сүйіспеншілікте, жұмыста немесе өмірде бақытты адамдар көбінесе бақытты деп айтылады. Бұл өрнек үмітсіздікке әкелуі мүмкін, өйткені ол талантты, жұмысты, тәуекелді жоққа шығарады, батылдық пен шындықты жеңуге барғандардың еңбегін алып тастайды.
Шындық дегеніміз не? Бұл олардың істегені және қол жеткізгені, нені сынағаны және не үшін тәуекелге барғаны, бұл атақты сәттілік емес, бұл қоршаған шындықты субъективті түсіндіруден басқа ештеңе емес.
Олар «бақытты» емес еді. Олар «бағдарын сынамады» - мұндай ештеңе жоқ. Олар сәттілік емес, өздерін сынады. Тәуекелге бару уақыты келгенде, олар бұрыннан білетін нәрсені қайталауды тоқтатқан күні, олар өздерінің таланттарын сынады. Сол күні олар қайталанбаудың қуанышын білді: олар француз философы Анри Бергсонның айтуы бойынша құдайдың араласуы немесе кездейсоқтық емес, сәттілік деп аталатын шығармашылық болып табылатын өмірді сынады.
Әрине, өзіңіз туралы бақытты адам ретінде айту пайдалы болуы мүмкін. Ал өзін-өзі бағалау тұрғысынан алғанда, өзіңізді бақытты адам ретінде қарау өте жақсы. Бірақ сәттілік дөңгелегінен сақ болыңыз. Бұл орын алған күні біз оның құбылмалылығы үшін оны кінәлай бастайтын үлкен қауіп бар.
Егер біз өмірден қорқатын болсақ, онда біздің тәжірибемізде әрқашан әрекетсіздігімізді ақтайтын нәрсе болады
Біз «сәттілікке» қарсы тұра алмаймыз, бірақ мүмкіндіктер пайда болатын жағдайды жасау өз қолымызда. Жаңадан бастаушылар үшін: таныс адамның жайлы кеңістігін қалдырыңыз. Содан кейін — қайдан шыққанына қарамастан, жалған шындықтарға мойынсұнуды доғар. Егер сіз әрекет еткіңіз келсе, айналаңызда бұл мүмкін емес екеніне сендіретін көптеген адамдар әрқашан болады. Олардың қиялдары өздері бірдеңе істеу керек болған кездегідей, неге ештеңе істемеу керектігінің себептерін көрсетуде жомарт болады.
Ақырында, көзіңізді ашыңыз. Ежелгі гректер Кайрос деп атаған нәрсенің пайда болуын байқау - қолайлы жағдай, қолайлы сәт.
Қайрос құдай таз болды, бірақ әлі де жұқа ат құйрығы болды. Мұндай қолды ұстау қиын - қол бас сүйегінің үстінен сырғанайды. Қиын, бірақ мүлдем мүмкін емес: кішкентай құйрықты жіберіп алмау үшін жақсы мақсат қою керек. Міне, осылайша біздің көзіміз жаттығады, дейді Аристотель. Үйретілген көз - тәжірибенің нәтижесі. Бірақ тәжірибе босататын да, құл да ете алады. Мұның бәрі біз білетін және бізде бар нәрсеге қалай қарайтынымызға байланысты.
Біз, дейді Ницше, білімге суретшінің жүрегімен немесе дірілдеген жанмен бет бұра аламыз. Егер біз өмірден қорқатын болсақ, онда біздің тәжірибемізде әрқашан әрекетсіздікті ақтайтын нәрсе болады. Бірақ біз шығармашылық инстинкті басшылыққа алсақ, өз байлығымызға суретшілер ретінде қарасақ, онда біз одан белгісізге секіруге батылдық жасауға мыңдаған себеп табамыз.
Бұл беймәлім нәрсе таныс болған кезде, біз осы жаңа әлемде өз үйіміздегідей сезінгенде, басқалар біз туралы бақыттымыз деп айтады. Олар сәттілік бізге аспаннан түсті деп ойлайды, ал ол оларды ұмытып кетті. Және олар ештеңе істемейді.