Бос уақыт - бұл салыстырмалы түрде жаңа ұғым. 1880 ғасырдың соңына дейін француздар демалыс туралы іс жүзінде білмеді, тек 1906 жылға дейін, әсіресе Құдайдың уақытына арналған әйгілі «демалыс күні» пайда болғанын көру керек еді, содан кейін 1917 ж. Жексенбі мемлекеттік мерекеге айналмады. 1945 сенбі күні түстен кейін әйелдер үшін де (негізінен «күйеуінің жексенбісіне дайындалу»). Бұл ескі модель жұмысшыларды алаңдататын ақылы демалыстардың келуімен тұрақсыздандырады: ол кезде біз науқас немесе жұмыссыз болған кезде үйде болдық. Қиялды, бос уақытты жеткізбейтін уақыт, ең алдымен, аурушаң, қиналатын уақыт ретінде көрінеді. Бұл ХNUMX -тен бос уақыт шынымен туылды. 

Бос уақыт көбінесе босқа, бос орынға, жалқаулыққа әкеледі деп күдіктенеді. Мишель Лаллемент сияқты кейбір авторлар оның соңғы онжылдықта өсуі бос уақытты немесе азаматтық іс -әрекетті дамытуға емес, жұмыстан тыс уақыттың кеңеюіне әкелді деп санайды: » адамдар мұны істеу үшін көп уақыт алады. Бұл, әрине, еңбек жағдайының әр түрлі себептерге байланысты қатал болуына байланысты емес. Дегенмен, балалардың оқу мерзімін ұзарту және ерлі -зайыптылардың екеуінің де тең кәсіби инвестициялары, іс -әрекеттер мен үй шаруашылығына уақыт бөлу қажеттілігін іс жүзінде арттыру сияқты көптеген факторлардың салдарын ескеру қажет.

Бастапқыда «шектеусіз» және «жеке басының артықшылығын еркін таңдау» уақыттық кеңістік ретінде қарастырылған, ол парадоксалды түрде барған сайын шектеулі бола бастайды. Зерттеулер көрсеткендей, бос уақыттың маңыздылығы жеке адамның орташа өмір сүру ұзақтығының ұлғаюымен де, ол ұсынатын даму әлеуетімен де, оны сипаттай алатын әлеуметтік теңсіздіктерді айтпағанда да айтарлықтай өсті. Отбасылық өмір сонымен қатар оның мүшелерінің қызмет салаларының әртараптандырылуының, өмір сүру кеңістігінің бөлінуінің және тұрғылықты жері мен кәсіби қызмет орындарының арасындағы диссоциацияның әсерінен күрделене түсті. және мектеп. Бос уақыттың индивидуализациясының жоғарылауы, сайып келгенде, өмір сапасына кері әсерін тигізеді және үй мен отбасына арналған уақытты түзетуді талап етеді. 

1999 жылғы INSEE сауалнамасы француздардың бір күндегі бос уақытының орташа ұзақтығы 4 сағат 30 минутты құрайтынын көрсетті және бұл уақыттың жартысы теледидарға арналды. Оқуға немесе серуендеуге кетер алдында қоғамдық жұмыстарға кететін уақыт күніне 30 минут қана болатын.

2002 ж. Жүргізілген CREDOC тағы бір сауалнамасы француздар көбінесе өздерін бос емес сезінетінін көрсетті.

Деген сұраққа » Төмендегілердің қайсысы сізді жақсы сипаттайды? «, 56% таңдады » Сіз өте боссыз «Үшін 43% қарсы» Сізде бос уақыт көп «. Уақытына қанағаттанатын адамдар-негізінен зейнеткерлер, мемлекеттік қызметкерлер, жалғыз тұратын немесе екі адамдық үйде тұратын адамдар.

Сұрақ бойынша » егер сізден еңбекақы төлеу шарттарын жақсарту мен жұмыс уақытын қысқарту, мысалы, қосымша демалыс түрінде таңдау сұралса, сіз нені таңдар едіңіз? », 57% 2006 ж. Жүргізілген сауалнамада жұмыс уақытын қысқартудан гөрі, еңбекақы төлеу жағдайын жақсартуды жөн көретінін мәлімдеді.

Бүгінде Францияда орташа өмір сүру ұзақтығы шамамен 700 сағатты құрайды. Біз шамамен 000 сағатты жұмыспен өткіземіз (бұл 63 000 -ға жуық), демек, ұйқыға кететін уақытты алып тастағанда бос уақыт біздің өміріміздің жартысынан көбін құрайды. 

Қазіргі уақытта басқаларға мұны мойындау өте қиынбіз скучномыз. Кейбіреулер ешқашан жалықпайтынын айтады. Біз олардың «мезгіл -мезгіл» кетпейтінін түсінуіміз керек пе? Шаршау мұрнының ұшын көрсеткенде, олар «уақытты өлтіреді»? Неге сіз мақтанғыңыз келмей, скучностан қашқыңыз келеді? Ол нені жасырады? Ол соншалықты маңызды болып табылатын нәрсені ашады, біз оны қалай болса да аулағымыз келеді? Егер біз саяхат сияқты зерігуден өтуге келіскен болсақ, қандай жаңалықтар ашар едік?

Көптеген суретшілер мен терапевтердің жауабы бар:скудость терең, сыналған «соңына дейін» құндылығы кейде шығармашылық, кейде өтелетін және тіпті емдік болады. Мойнына ауыр жүк түспесе, бұл баға жетпес артықшылық болар еді: уақытты алу.

Пол Валерийдің «Пальмалар» деп аталатын өлеңдерінің бірінде, егер тереңдеу болса, зерігудің күдіктенбеген қорлары бар идеясы жинақталған. Автор оны жазар алдында скучно болатыны сөзсіз ...

Сізге бос күн болып көрінетін күндер

Және ғаламға жоғалды

Ашкөз тамырларыңыз бар

Шөлдерде кім жұмыс істейді

Сонымен, шығармашылықпен айналысу үшін скучно болу жеткілікті ме? Дельфин Реми анықтайды: « «Өлі егеуқұйрық сияқты» скучно болу жеткіліксіз, керісінше, патшаның ойын -сауықсыз скучно сияқты корольдік түрде скучно болуды үйрену. Бұл - өнер. Патшалық скучно өнерінің де аты бар, ол: философия. »

Өкінішке орай, скучно уақыт бөлетін адамдар саны азайып барады. Қазір көбі бос уақыттан кейін жүгіреді. Біз босатуға тырысатын уақытты толтыруға тырысамыз ... » Өзіңізге берілген міндеттемелерге байланған болсаңыз, сіз өзіңіздің кепіліңізге айналасыздейді Пьер Талек. Бос! Сартр үнемі ашуланып тұрғанда демалғысы келетін елестетудің бұл елесін атап өтті. Алайда, өзінің орнында тұра алмауына әкелетін, үнемі уақытты алғысы келетін ішкі қозу, оны жоғалтумен аяқталады. 

« Менің сүйікті ісім - уақытты өткізу, уақытты өткізу, уақытыңызды алу, уақытты босқа өткізу, соққан жолдан шығу » Франсуаза Саган

« Бос уақыт жастар үшін еркіндік, қызығушылық пен ойын, айналасындағыларды байқау және басқа көкжиектерді ашу кезеңі болуы мүмкін. Бұл бас тартатын уақыт болмауы керек […]. » Франсуа Миттеран

« Бұл байлықты өлшейтін жұмыс уақыты емес, бос уақыт » Маркс

« Бос уақыт «жалқаулыққа құқық» емес, бұл әрекет, жаңалық, кездесу, құру, тұтыну, саяхат, тіпті өндіріс. » Жан Виард