Адамдар маған: «Егер ешкімді өлтіргің келмесе, неге қиярды өлтіріп жатырсың, олардың да өлгені зиян емес пе?» деп сұрайды. Күшті аргумент, солай емес пе?
САНА ДЕГЕНІМІЗ ЖӘНЕ САНА ДЕҢГЕЙЛЕРІ
Сана - айналада не болып жатқанын түсіну, түсіну қабілеті. Кез келген тірі жанның (өсімдіктер, жәндіктер, балықтар, құстар, жануарлар, т.б.) санасы болады. Сана көптеген деңгейлерден тұрады. Амебаның санасы бір деңгейге, қызанақ бұтасына басқа, балық үшін үшінші, ит төртінші, адам бесінші деңгейге ие. Барлық осы тірі жандардың сана деңгейі әртүрлі және соған байланысты олар өмір иерархиясында тұрады.
Адам сананың ең жоғары деңгейінде тұрады, сондықтан адамның мәжбүрлі өлімі заңмен соншалықты қатаң жазаланады және қоғам тарапынан айыпталады. Адам ұрығының (туылмаған баланың) өлімі әлі толыққанды адам ретінде соншалықты жоғары санаға ие емес, сондықтан көптеген елдерде түсік түсіру кісі өлтіру емес, қарапайым медициналық процедурамен теңестіріледі. Және, әрине, маймылды немесе жылқыны өлтіргеніңіз үшін сізді түрмеге отырғызу қаупі жоқ, өйткені олардың сана деңгейі адамдікінен әлдеқайда төмен. Біз қиярдың санасы туралы үндемейміз, өйткені қоянның санасымен салыстырғанда қияр мүлдем ақымақ.
Енді ойланайық адам ешкімді жей алмайды ма? Негізінде. Теорияда. Жарайды, жануарларды жеуге болмайды, тірі жемістерді, жармаларды және т.б. Болмайтыны анық. Адам өмірі басқа саналы тіршілік иелерінің өліміне құрылады. Тіпті ештеңе жемейтіндер де, күн жегіштер деп аталады және олар өмір барысында бактериялар мен жәндіктерді өлтіреді.
Мен соған жетелеймін Ешкімді мүлде өлтірмеңіз. Сондықтан, егер бұл ҚАЖЕТ болса, сіз бұл шығындарды қалай азайтуға болатынын ойлауыңыз керек. Әрине, ең алдымен, каннибализмнен (адамдарды жеуден) бас тартуға тура келеді. Құдайға шүкір, біз бүкіл планетада дерлік бұл әдетті жеңдік. Сонда біз санасы жоғары жануарларды, мысалы, кит, дельфин, маймыл, жылқы, ит, мысықтарды жеуден бас тартуға мәжбүр боламыз. Құдайға шүкір, бұл мәселеде де проблема жоқтың қасы. Шамамен. Жарайды, проблемалар бар.
Осыдан кейін біз таңдаудан бас тартамыз: үй жануарларын, құстарды, балықтарды, жәндіктерді, ұлуларды және т.б. жеу немесе жемеу. Осының бәрінен бас тартқаннан кейін біз ар-ұжданымызбен ақылға қонымды ымыраға тап боламыз: жемістерді, жемістерді жеуге болады. табиғаттың өзі сананың төмен деңгейімен және жоғары тіршілік формаларына азық ретінде жасаған дәнді дақылдар. Шынында да, шырынды жемістер мен жемістер кім үшін жасалған? Неліктен табиғат оларды жеу үшін арнайы жасайды, содан кейін тұқымдары мен шұңқырларын таратады?
Хомо сапиенс! Сізге осы өте күрделі эзотерикалық шындықтарды түсіну соншалықты қиын ба? Сіз шынымен қияр мен адам немесе сиырдың айырмашылығын көрмейтін ақымақсыз ба? Жоқ, мен әлі де адамдар туралы жақсы пікірдемін. 🙂
Қолымызға не келсе соны жеуге үйреніп қалдық. ҚОСУ ӨШІРУ. Олар аяқтар мен котлеттердің неден жасалғаны туралы ойланбауға үйренді. Олар жаншылған жануарларға, құстарға, ұсақ жануарларға мән бермеуге дағдыланды. Әрине үйреніп қалдық. Нафиг басқа адамдардың проблемаларына мұқтаж. Біздің өзімізде проблема жетерлік. Дұрыс, проблемалар жетерлік! Біз бәрін жейтін санасыз жаратылыс болмайынша, одан да көп болады.
Мен бүгін сенің әдеттеріңді ұмыту үшін шақырмаймын. Мен сізді өз ақымақтығыңызға көзіңізді жұмып алмауға шақырамын. «Ешкімді өлтіргің келмесе, неге қиярды өлтіріп жатырсың, олардың да өлгені зиян емес пе?» деген сұрақты қоятындай ақымақ болмаңыз.
Ал мен ұлы Лев Толстойдың сөзін қайталаудан жалықпаймын: «Сіз күнәсіз бола алмайсыз. Бірақ жыл сайын, ай сайын, күн сайын күнәдан азаюы мүмкін. Бұл әрбір адамның шынайы өмірі мен шынайы игілігі»<.strong>
Мақаланың түпнұсқасы: