Тор, Гарри Поттер, Супермен — бізге неліктен позитивті суреттер ұнайтыны түсінікті. Бірақ неге зұлым адамдарды тартымды деп санаймыз? Неліктен сіз кейде олар сияқты болғыңыз келеді? Біз психолог Нина Бочаровамен айналысамыз.
Волдеморттың, Локидің, Дарт Вейдердің және басқа да «қараңғы» кейіпкерлердің тартымды бейнелері біздегі кейбір жасырын жолдарды қозғайды. Кейде бізге олар да біз сияқты болып көрінеді — ақыры, олар да солай бас тартты, қорланды, елеусіз қалды. «Күштің жарқын жағында» адамдар үшін өмір бастапқыда әлдеқайда жеңіл болды деген сезім бар.
«Батырлар мен жауыздар ешқашан жалғыз көрінбейді: бұл әрқашан екі қарама-қарсылықтың, екі әлемнің кездесуі. Ал осы күштердің қарсыласуында әлемдік деңгейдегі фильмдердің сюжеттері құрылады, кітаптар жазылады», - деп түсіндіреді психолог Нина Бочарова. «Егер позитивті кейіпкерлермен бәрі түсінікті болса, онда неліктен жауыздар көрерменді қызықтырады, неге кейбіреулер өздерінің «қара» жағын қабылдап, өз әрекеттерін ақтайды?»
Зұлым адаммен сәйкестендіру арқылы адам онымен бейсаналық түрде өмір сүреді, ол ешқашан батылы жетпес еді.
Өйткені, «жаман жігіттерде» харизма, күш, айла бар. Олар әрқашан жаман болған жоқ; жағдайлар оларды жиі солай етті. Тым болмаса, олардың жөнсіз әрекеттеріне сылтау табамыз.
«Жағымсыз кейіпкерлер, әдетте, өте эмоционалды, батыл, күшті, ақылды. Әрдайым толқытып, қызығушылықты оятып, көздің жауын алады», – дейді Нина Бочарова. Жаман адамдар тумайды, олар жаралған. Жаман да, жақсы да жоқ: езілгендер, қуылғандар, ренжігендер бар. Ал мұның себебі – ауыр тағдыр, терең психологиялық жарақат. Адамда бұл жанашырлық, жанашырлық және қолдауға деген ұмтылысты тудыруы мүмкін.
Әрқайсымыз өмірдің әртүрлі кезеңдерін бастан өткереміз, өз жарақаттарымызды бастан кешіреміз, тәжірибе жинаймыз. Ал жаман қаһармандарға қарап, олардың өткенін біліп, байқамай өзімізде сынап көреміз. Сол Волдемортты алайық - әкесі оны тастап кетті, анасы өз-өзіне қол жұмсады, ұлы туралы ойламады.
Оның тарихын Гарри Поттердің оқиғасымен салыстырыңыз - анасы оны сүйіспеншілігімен қорғады және мұны білу оған аман қалуға және жеңіске жетуге көмектесті. Бұл күш пен махаббатты жауыз Волдеморт алмаған екен. Ол бала кезінен оған ешкім көмектеспейтінін білді ...
«Егер сіз бұл оқиғаларды Карпман үшбұрышының призмасы арқылы қарасаңыз, біз бұрын жағымсыз кейіпкерлер көбінесе Құрбан рөлінде болғанын көреміз, содан кейін драмалық үшбұрышта болғандай, олар рөлге тырысқан. түрлендірулер сериясын жалғастыру үшін қудалаушының», - дейді сарапшы. — Көрермен немесе оқырман «жаман» кейіпкердің бойынан оның болмысының бір бөлігін таба алады. Мүмкін оның өзі де осыған ұқсас нәрсені бастан өткерді және кейіпкерге жанашырлық танытып, өз тәжірибесін ойнайды.
Зұлыммен сәйкестендіріп, адам онымен бейсаналық түрде өмір сүреді, ол ешқашан батылы жетпес еді. Және ол мұны жанашырлық пен қолдау арқылы жасайды. Көбінесе бізде өзімізге деген сенім жоқ, ал «жаман» қаһарманның бейнесін сынай отырып, біз оның батылдығын, шешімділігін және ерік-жігерін қабылдаймыз.
Бұл фильм терапиясы немесе кітап терапиясы арқылы репрессияға ұшыраған және басылған сезімдеріңіз бен эмоцияларыңызды ашудың заңды жолы.
Біздің ішімізде әділетсіз дүниеге қарсы көтерілгісі келетін бүлік оянады. Біздің Көлеңке басын көтеріп, «жаман жігіттерге» қарап, біз оны өзімізден де, басқалардан да жасыра алмаймыз.
«Адамды зұлым адамның сөз еркіндігі, оның батылдығы және бәрі қорқатын ерекше бейнесі қызықтырады, бұл оны күшті және жеңілмейтін етеді», - деп түсіндіреді Нина Бочарова. — Шын мәнінде, бұл кинотерапия немесе кітап терапиясы арқылы басылған және басылған сезімдеріңіз бен эмоцияларыңызды жария етудің заңды жолы.
Әркімнің жеке басының көлеңкелі жағы бар, біз оны жасыруға, басып тастауға немесе басуға тырысамыз. Бұл біз ұялатын немесе көрсетуге қорқатын сезімдер мен көріністер. Ал «жаман» кейіпкерлерге жанашырлық танытқанда, адамның көлеңкесі көп ұзамай болса да, алға шығуға, қабылдануға мүмкіндік алады.
Жаман кейіпкерлерге жанашырлық таныту, олардың қиял әлеміне ену арқылы біз қарапайым өмірде ешқашан бармайтын жерге баруға мүмкіндік аламыз. Біз «жаман» армандарымыз бен тілектерімізді шындыққа айналдырудың орнына, сол жерде жүзеге асыра аламыз.
«Өз оқиғасының жауызымен өмір сүре отырып, адам эмоционалды тәжірибе алады. Бейсаналық деңгейде көрермен немесе оқырман өзінің қызығушылығын қанағаттандырады, жасырын қалауымен байланысады және оларды шынайы өмірге ауыстырмайды », - деп қорытындылады сарапшы.