Мазмұны
Жыныстық қатынастан гөрі табиғи не болуы мүмкін сияқты? Бірақ философ Ален де Боттон қазіргі қоғамда «жыныстық қатынас күрделілігі жағынан жоғары математикамен салыстыруға болатынына» сенімді.
Күшті табиғи күшке ие секс біз үшін көптеген қиындықтар тудырады. Біз білмейтін немесе жақсы көрмейтін адамдарға жасырын түрде ие болғымыз келеді. Кейбіреулер жыныстық қанағаттану үшін азғындық немесе қорлайтын эксперименттерге баруға дайын. Ал міндет оңай емес — ақырында біз үшін қымбат адамдарға төсекте шынымен не қалайтынымыз туралы айту.
«Біз армандайтын немесе аулақ болуға тырысатын жыныстық қатынастың ауыр оғаштығын сезініп, жасырын түрде азап шегеміз», - дейді Ален де Боттон және эротикалық тақырыптағы ең өзекті сұрақтарға жауап береді.
Неліктен адамдар өздерінің шынайы қалаулары туралы өтірік айтады?
Жыныстық қатынас ең жақын әрекеттердің бірі болса да, ол көптеген әлеуметтік мақұлдаған идеялармен қоршалған. Олар жыныстық норманың не екенін анықтайды. Ален де Боттон «Секс туралы қалай көбірек ойлануға болады» кітабында, шын мәнінде, бізде бұл тұжырымдамаға аз адамдар жатады.
Барлығымыз дерлік кінәлі немесе невроздар, фобиялар мен деструктивті қалаулар, енжарлық пен жиіркеніштен зардап шегеді. Біз жыныстық өміріміз туралы айтуға дайын емеспіз, өйткені бәріміз жақсы ойланғымыз келеді.
Әуесқойлар инстинктивті түрде мұндай мойындаудан бас тартады, өйткені олар серіктестеріне қарсы тұруға болмайтын жиіркенішті тудырудан қорқады.
Бірақ жиіркеніш ең жоғары деңгейге жеткен кезде, біз қабылдау мен мақұлдауды сезінеміз, біз күшті эротикалық сезімді сезінеміз.
Ауыздың жақын аймағын зерттейтін екі тіл елестетіңіз - тек тіс дәрігері қарайтын қараңғы, ылғалды үңгір. Екі адамның бірлестігінің ерекше сипаты, егер бұл басқа біреудің басынан өтсе, екеуін де қорқытатын әрекетпен бекітілген.
Жатын бөлмеде ерлі-зайыптыларға не болатыны бекітілген нормалар мен ережелерден алыс. Бұл бір-біріне ақырында ашылатын екі жасырын жыныстық «мен» арасындағы өзара келісім актісі.
Неке жыныстық қатынасты бұзады ма?
«Ерлі-зайыптылардағы жыныстық қатынастың қарқындылығы мен жиілігінің біртіндеп төмендеуі биологияның сөзсіз фактісі және біздің абсолютті қалыптылығымыздың дәлелі», - деп сендіреді Ален де Боттон. «Секс-терапия индустриясы бізге некені үнемі құштарлықпен жандандыру керек деп айтуға тырысады.
Қалыптасқан қарым-қатынастарда жыныстық қатынастың болмауы әдеттегіден эротикаға тез ауыса алмауымен байланысты. Жыныстық қатынас бізден талап ететін қасиеттер күнделікті өмірдегі ұсақ-түйек есептерге қарсы.
Жыныстық қиялды, ойынды және бақылауды жоғалтуды қажет етеді, сондықтан өзінің табиғаты бойынша бұзушы. Біз жыныстық қатынастан бізді ұнатпайтындықтан емес, оның ләззаттары үй шаруасын өлшеулі орындауға қабілетімізді төмендететіндіктен аулақ боламыз.
Болашақ тағамдық процессорды талқылаудан ауысу және жұбайыңызды медбике рөлін сынап көруге немесе тізе етіктерін киюге шақыру қиын. Бізге мұны басқа біреуден сұрау оңайырақ болуы мүмкін - келесі отыз жыл қатарынан таңғы ас ішуге тура келмейтін біреу.
Неліктен біз опасыздыққа соншалықты мән береміз?
Жұрттың опасыздықты айыптауына қарамастан, жыныстық қатынасқа деген құштарлықтың жоқтығы қисынсыз және табиғатқа қайшы келеді. Бұл біздің ұтымды эгомызға үстемдік ететін және біздің «эротикалық триггерлерімізге» әсер ететін күшті жоққа шығару: «биік өкшелі туфлилер мен үлпілдек юбкалар, тегіс жамбастар және бұлшықет тобықтары» ...
Ешқайсымыз басқа адам үшін бәрі бола алмайтындығымызбен бетпе-бет келгенде ашуланамыз. Бірақ бұл шындықты қазіргі неке идеалы жоққа шығарады, оның амбициялары және біздің барлық қажеттіліктерімізді тек бір адам қанағаттандыра алады деген сенімі бар.
Біз некеде махаббат пен секс туралы армандарымыздың орындалуын іздейміз және көңіліміз қалды.
«Бірақ сатқындық бұл көңілсіздікке қарсы тиімді ем бола алады деп ойлау да аңғалдық. Басқа біреумен ұйықтау және сонымен бірге отбасында бар нәрсеге зиян тигізбеу мүмкін емес », - дейді Ален де Боттон.
Біз онлайн флирт жасауды ұнататын адам бізді қонақүйге кездесуге шақырса, бізді азғырып аламыз. Бірнеше сағаттық ләззат үшін біз некелік өмірімізді сызып тастауға дайынбыз.
Сүйіспеншілік некесінің жақтаушылары эмоциялар бәрі деп санайды. Бірақ сонымен бірге олар біздің эмоционалды калейдоскопымыздың бетінде қалқып тұрған қоқыстарға көз жұмады. Олар бізді жүздеген түрлі бағытта ажыратуға тырысатын осы қайшылықты, сентименталды және гормоналды күштерді елемейді.
Бала-шағамызды тұншықтырып, жарымызды улап, шамды кім ауыстырамыз деген даудың кесірінен ажырасып кететін өткінші ниетпен іштей өзімізді-өзіміз сатып алмасақ, өмір сүре алмас едік. Белгілі бір дәрежеде өзін-өзі бақылау біздің түріміздің психикалық денсаулығы мен қалыпты қоғамның барабар өмір сүруі үшін қажет.
«Біз хаотикалық химиялық реакциялардың жиынтығымыз. Ал сыртқы жағдайлар біздің сезімдерімізге жиі таласатынын білгеніміз жақсы. Бұл біздің дұрыс жолда екеніміздің белгісі», - деп түйіндейді Ален де Боттон.
Автор туралы: Ален де Боттон - британдық жазушы және философ.