Ракеттік сезім - алмастырушы сезім, ол шынайы, шынайы сезімді, эмоцияны немесе қажеттілікті ауыстырады.
Рэкетирлік сезім балалық шақта бекітілген және жігерленетін, әртүрлі күйзеліске ұшыраған және ересектердің проблемасын шешуге көмектеспейтін сезім ретінде анықталады.
Мысалы, әйел қыз кезінде ауруға шалдығу арқылы ашуды жеңуді отбасында үйренді. Ол қазірдің өзінде ересек және ересек ресурстарға ие бола отырып, ол ашудың энергиясын оны басу, оны ұстау, басқа сезімдерге - мұң, реніш, қызғаныш, қайғы немесе дене ауыруы үшін пайдаланады. Мысалы, ол ауырып қалды, жақын адамдарынан көмек көрсетілді, таңдалған жауап беру әдісінің дұрыстығын тағы бір рет соққылармен бекітті. Бірақ бұл ашу мәселесін шешпеді. Қайнар көзі қалды, ол қайтадан ашуды тудырады.
Әр жолы ашуды ұстау үшін көбірек күш пен қуат қажет. Психосоматикалық ауру - бұл әйелге берілетін және денені емдеуге болатын диагноз. Ауырғанның ұяты жоқ. Өмірдің кез келген саласында өз дәрменсіздігін, сәтсіздіктерін немесе жеңілістерін мойындау ұят. Дәрігердің бейнесі таныс және қоғамда ынталандырылады. Психолог, психотерапевт бейнесі ерекше. Психосоматикалық ауруларды емдеу керек, бірақ дәрігер тек денені емдейді. Егер «жан» емделмесе, онда парадокс пайда болады. Жанды емдемей тәнді емдеу ракет жүйесін нығайтып, ауруды «емделмейтін» етеді. Науқас дәрігерден ауруға назар аудару, күтім жасау, дәрі-дәрмек, процедуралар, төсекте тұру туралы ұсыныстар түрінде инсульт алады. Кейде дәрігер науқасты қызықтыратын жалғыз адамға айналады. Дәрігер ата-ана мен бала арасындағы симбиотикалық қарым-қатынасқа түсіп, пациентті шынайы сезімдерін білдіруге тырысқаны үшін жазалай отырып, симптомды жылдар бойы дамыта алады. Мысалы, өзін жақсы сезінгендегі қуаныш немесе емнің пайдасыздығына ашулану. Дәрігердің жасырын хабарламасы: «Егер сен жақсы болсаң, мен сені сүймеймін». Психологиялық стратегия басқаша. Психотерапевтикалық жұмыстың міндеті - пайда болған проблемаларды өз бетінше шешуге қабілетті клиенттің жетілген тұлғасы. Дені сау немесе ауру болуды өз таңдауын жасайтын Ересектер эго күйі басым адам.
Рэкетирлік - бұл көбінесе балалық шағында қабылданған және сол алыс уақытта көмектескен ескірген мінез-құлық стратегияларын ойнау. Бірақ қазіргі уақытта олар сәтті стратегиялар емес.
Балалық шағында бала рэкеттік сезімдерін көрсете отырып, ата-аналық фигуралардан көптен күткен инсульт алды. «Осында және қазір», ересек адамның қоршауында, әрқашан осы соққыларды беретін біреу болады, өйткені біз өз ортамызды өзіміз таңдаймыз. Стресстік жағдайда бұл балалық үлгілер бейсаналық түрде қайталанады. Дегенмен, шынайы сезімдер мен қажеттіліктер қанағаттандырылмаған күйде қалады. Ішке енген олар психосоматикалық реакциялар, фобиялар, дүрбелең шабуылдары түрінде көрінеді.
Балалар өздерінің отбасылық қажеттіліктерін қанағаттандыру құралы ретінде, инсульт алу тәсілі ретінде ракетка сезімін сезінуді үйренеді. Ұлдарға қорқынышты, қайғыны, ауырсынуды басу үйретеді, бірақ сіз ашулана аласыз, агрессияны көрсете аласыз. «Жылама, сен еркексің. Менің кішкентай солдатым! Сондықтан ер адамда қорқыныш пен ауырсынуды алмастыратын ашуланшақтық, агрессия пайда болады. Ал қыздарға ашуды жылаумен немесе мұңмен ауыстыруды үйретеді, тіпті егер олар жауап қайтарғысы келсе де. «Сен қызсың ғой, қалай ұрысасың!»
Қоғамның мәдениеті, діні, идеологиясы да рэкеттік жүйені пайдаланады. Бір қызығы, рэкеттік сезімдердің ақталуы жақсы, әділ және әділ.
Міне, біздің терапия тобының мүшесінен мысал. Елена, 38 жаста, дәрігер. «Мен он жаста едім. Әкем ол кезде комбайнда жұмыс істеген. Ол мені далаға апарды. Күз болатын. Таң атқанша өте ерте тұрдық. Екеуі егістікке жақындағанда таң атқан болатын. Алтын бидайдың ұлан-ғайыр алқаптары тірідей, шамалы самалдан қозғалып, жылт-жылт етті. Маған олар тірі, менімен сөйлесіп тұрғандай көрінді. Қуаныш, қуаныш. Дүниемен, табиғатпен бірліктің өткір сезімі. Кенеттен, қорқыныш - бұлай қуану әдепсіз, өйткені айналаның бәрі күндіз-түні егін жинаумен, ауыр жұмыспен айналысады. Мен көңіл көтеріп жатырмын ба?! Қуаныштың орнын кінә, қайғы басты. Мен далада қалғым келмеді». Бұл шынайы қуанышты рэкеттік қорқынышпен, кінәмен алмастырудың жарқын мысалы. Ал негіздеме әділ ашуға толы: «Сен қуанасың, бірақ адамдар зардап шегеді». Неліктен біз қуанышпен жұмыс істей алмаймыз?
Шынайы сезімдерді рэкеттік сезіммен алмастырудың ұлттық стереотиптері халық ертегілері мен фольклорында жақсы байқалады. Иванушки, Емеля әдетте қорқынышты пассивті ақымақ мінез-құлықпен ауыстырады. «Ванканы айналдыруда.» Көптеген мақал-мәтелдер алмастыру жолын көрсетеді немесе шынайы сезімдер мен эмоциялардың көрінісі үшін ескерту болып табылады. Мысалы: «Кішкентай құс ерте ән салды — мысық қалай жесе де», «Себепсіз күлу – ақымақтық белгісі», «Көп күлесің — ащы жылайсың».
Терапиялық жұмыс үшін рэкеттік сезімдер мен олардың астында жатқан шынайы, шынайы сезімдерді ажырата білу маңызды. Транзакциялық талдауда бастапқы эмоциялар ретінде тек төрт шынайы сезімнің бар екендігі қабылданған: ашу, қайғы, қорқыныш, қуаныш. Бұл айырмашылықтың алғашқы белгісі.
Рэкеттік сезімдер шексіз, мысалы, ұялу, қызғаныш, депрессия, кінә, реніш, абдырау, түңілу, шарасыздық, үмітсіздік, түсінбеушілік, т.б.
Сұрақ туындауы мүмкін, қандай рэкеттік сезімдер кейде шынайы сезімдермен бірдей атауға байланысты? Қайғы, қорқыныш, қуаныш, ашу рэкет болуы мүмкін. Мысалы, әйелдердің жалпы манипуляциялық стратегиясы. Ашуды ашық айту мүмкін емес, өйткені әйел нәзік, нәзік және қорғансыз болуы керек. Бірақ сіз жылай аласыз, сізді түсінбейтініңізге қайғыра аласыз. Ренжімеңіз, ренжіңіз. Әйел шынайы ашуды мұң эмоциясымен ауыстырды, бірақ қазірдің өзінде рэкет. Ракеттік сезімдерді тану тапсырмасын жеңілдету үшін айырмашылықтың екінші белгісі бар.
Шынайы сезімдер «осында және қазір» мәселені шешуге, жағдайды шешуге және аяқтауға әкеледі. Ракеттік сезімдер - аяқтауға болмайды.
Үшінші ерекшелікті Джон Томпсон ұсынған. Мәселелерді уақытында шешумен шынайы сезімнің байланысын түсіндірді. Шынайы ашу қазіргі кездегі мәселені шешуге көмектеседі. Қорқыныш болашақта. Қайғы — өткенмен қоштасуға, жағдайды аяқтауға және онымен қоштасуға көмектеседі. Шынайы қуаныш — уақыт шектеулері мен «Ешқандай өзгеріс қажет емес!» сигналдары жоқ.
Мысал қарастырайық. 45 жастағы Виктор есімді дәрігер пойыз вагонында келе жатқан. Вестибюльге шыққанда, мен күйік пен түтіннің иісін сезіндім. Нағыз қорқыныш сезімін ол тыныштық үшін басып тастады. «Мен ер адаммын, мен әйел сияқты дүрбелеңге беремін». Ол әсем отырды да, басқа біреу кранды жұлқылаған кезде күтті. Виктор түтін басқан көліктен басқа жолаушылардың заттарын шығаруға көмектесті. Өрт шығып, көлік жанып кеткенде ол дайындалып, көліктен соңғы болып шықты. Өртеніп жатқан көліктен секіріп түскенде қолына не келсе соны ұстап алды. Беті мен қолын күйдірді, тыртықтары қалды. Сол сапарда Виктор толығымен өртеніп кеткен маңызды жүкті алып бара жатқан.
Осылайша, өрттің басында Викторда шынайы болған қорқыныш оған «болашақта» мәселелерді шешуге көмектеседі - оның жүктері күйіп кетпейді, беті мен қолы күйіп кетпейді. Виктор қорқынышты немқұрайлылық пен тыныштықпен алмастыруды жөн көрді. Өрттен кейін ол жұмысын тастап, басқа қалаға көшуге мәжбүр болды. Жүктің өлімі оған кешірілмеді. Әйелі басқа қалаға көшкісі келмеді, олар ажырасып кетті.
Белгілі қазіргі заманғы транзакциялық талдаушы Фанита Инглиш («Рэкет және шынайы сезімдер», Т.А., 1971. No 4) рэкеттің пайда болу кезеңдерін егжей-тегжейлі талдаған. Оның ойынша, кемелденген адамда сезімді қабылдаудың үш қыры бар: сана, көрініс және әрекет.
Сана - бұл сыртқы және ішкі өзі туралы білім. Бес сезім мүшелерінің көмегімен адам өз денесінің түйсіктерінен ақпарат алады. Ол тәжірибелерді сүзеді және қазіргі уақытта өзіне, әлемге және денеге не болып жатқанын сенімді түрде сезінеді. Мысалы, адам көреді, естиді және қазір өзінің сүйікті иті басқан сол аяғының кішкентай бармағындағы қатты ауырсынуды сезінеді.
Сезімдерді білдіру - оларды дененің немесе сөздің көмегімен көрсету. «Кет, ақымақ ит», - дейді де, аяғын жануардың табанынан жұлып алады. Әрекеттер әдетте біреуге немесе бір нәрсеге, мысалы, итке бағытталған. Әрекет ету алдында біз белсенді әрекет пен пассивті әрекетсіздік арасында таңдау жасаймыз. Итті ұру керек пе, жоқ па? Ересектер саналы түрде таңдау жасауға, әрекет жасауға және өз сезімдерін білдіруге мүмкіндік алады. Кішкентай баланың мұндай таңдауды саналы түрде жасауға мүмкіндігі жоқ, өйткені сезімді қабылдаудың аталған үш аспектісі оның бойында бір мезгілде қалыптаспаған. Бала іс-әрекеттерді (үшінші аспекті) эмоционалдық реакциялардың өздігінен көрінуімен (екінші аспект) бір мезгілде меңгере бастайды және бұл өзін-өзі тану пайда болғанға дейін болады (бірінші аспект). Сондықтан ересектер балаға түсінік береді. Бала сезімін білдіреді, ал ата-ана оның атын атайды, себебін де, салдарын да айтады. Мысалы, «Сіз қазір дірілдеп жатырсыз ба? Сен қорқасың. Менің құшағыма кел, ана сені қорғайды, сен қорғансызсың, ал әлем қатал. Бала өзінің ересек эго күйін сана үшін пайдаланады, бірақ кейінірек. Әдетте, Тәрбиеленген, бейімделген Бала ата-ананың не болып жатқанын түсінеді және онымен келіседі. Бала есейген кезде, баланың эго күйімен ластанған оның Ересек эго күйі ата-анасының тұжырымдарын көшіреді. Ол, мысалы, қозу немесе салқындық емес, қорқыныштың жауабы ретінде «шақыруды» бағалайды.
Рэкеттік сезімдерге қайта оралайық. Біздің отбасымызда Катя мен Ксения деген екі қыз бар. Екеуі де өз шекараларын нәзік сезінеді және шекараның бұзылуын өте агрессивті түрде қабылдайды. Ксеня Катяның сүйікті затын сұрамай-ақ алды делік. Мұны көрген Катя ашуланып, әпкесін ұрып жіберген. Ксеня көзіне жас алып, әжесіне жүгірді. Біздің әжеміз психотерапевт емес, сондықтан ол стандартты, «адамдық» түрде әрекет етеді. «Қызсың ғой, төбелесуге болмайды» дейді әже. Осылайша, немередегі ашу сезімін елемейді және тыйым салады. Әже тек әрекетке ғана реакция береді. «Барлық дауларды бейбіт жолмен шешу керек», - деп әже сөзін жалғастырып, стратегия береді. «Сен ақылды қызсың, Катя», - деді ол инсультпен.
Не істеу керек және балаларды қалай тәрбиелеу керек? Біз балаларымен бірге ата-ана ретінде де, психотерапевтік жұмыста терапевт ретінде де белсенді қолданатын екі стратегия бар. Бірінші стратегия - сезімді әрекеттерден ажыратуға үйрету. Екінші стратегия - сезімді білдірудің ең жақсы құралдарын және ең тиімді әрекеттерді таңдауды үйрету.
Қыздарымызға оралайық. Ата-ана: «Мен сенің, Катя, Ксеняға қалай ашуланғаныңды көремін. Бірақ саған оны ұруға рұқсат жоқ». Ата-ана елемейді, бірақ ашу сезімін қабылдайды, бірақ апаның ренжітуіне жол бермейді. «Сіз айқайлай аласыз, айқайлай аласыз, ренжій аласыз, боксты ұра аласыз (бізде бокс қолғаптары мен боксшылар бар), ашуыңызды кез келген жолмен білдіріңіз, бірақ апаңызды ұрмаңыз». Қыздар сезімдерін білдіру мен әрекет етуді таңдауды үйренеді. Сезімдер мен әрекеттерді бөлу сіздің сезімдеріңіз бен әрекетке мотивацияларыңызды білуге уақыт бөлуге мүмкіндік береді. Ал болашақта - бір-бірімен басқа қарым-қатынастар құруға, неғұрлым анық, мөлдір болу ниеттерін жүзеге асыру. «Мен саған өз затымды беруге қарсы емеспін. Алдағы уақытта заттарымды рұқсатсыз алмауыңызды сұраймын», – дейді Катя апасына. Мұндай жағдайда қыздарда ашуланудың көрінуіне ешқандай тыйым жоқ, рэкеттік сезімдерді алмастыра алмайды. Олар физикалық шабуылсыз эмоцияларды білдірудің және өзара әрекеттесудің жаңа өркениетті жолдарын іздейді, тәжірибе жасайды және табады.
Ракеттік сезімдер, сондай-ақ шынайы сезімдер бірден көрінуі мүмкін — «осында және қазір» немесе оларды кейінірек пайдалану үшін жинақталуы мүмкін. Өрнек бар - шыдамдылық шыныаяқындағы соңғы тамшы, ол құқық бұзушыға бүкіл тостағанды төңкеруге мүмкіндік береді. Тамшы тамшы ракетка сезімін марка жинау деп атайды. Балалар кейінірек жүлде алу үшін маркаларды, талондарды, этикеткаларды, тығындарды қалай жинайды. Немесе олар сыйлық, құттықтау сатып алу үшін банкке монеталарды жинайды. Сондықтан біз оны кейінге қалдырамыз, біз рэкеттік сезімдерді жинаймыз. Не үшін? Содан кейін сыйлық немесе жаза алу үшін.
Мысалы, ер адам мансаппен белсенді түрде айналысатын әйеліне шыдайды. Оның жалғыздықтан, тастап кетуден қорқудың шынайы сезімі рэкеттік ренішпен ауыстырылады. Ол өзінің шынайы сезімін ашық көрсетпейді. Ол әйеліне шындықты айтпайды:
«Жаным, мен сені жоғалтып алудан қатты қорқамын. Сен мен үшін терезедегі жарықсың, өмірімнің мәнісің, бақыт пен тыныштықсың. Мұндай сөздерден кейін әйел бей-жай қалмайды және бұл адамға жақынырақ болу үшін бәрін жасайды. Алайда, шын мәнінде, күйеуі рэкет немқұрайлылығын көрсетеді және жазалау үшін реніш белгілерін жинайды. «Шыдамдылық кесеі» толып кеткенде, ол өзінің реніштері туралы бәрін айтады. Әйелі кетіп қалады. Ол жалғыз қалады. Оның өтеуі - ол қатты қорқатын жалғыздық.
Купон немесе штамп - бұл адам кейіннен теріс қайтарымға айырбастау мақсатында жинайтын ракеттік сезім. → қараңыз
Сізде шошқа банкі бар ма? Егер бар болса, сіз оны үлкен балғамен ұрып, оны ұрып-соғып жатқаныңызды елестетіңіз. Немесе сүйікті «котятқа» немесе «шошқаға» лайықты тасты байлап, көгілдір теңізге батып кетіңіз.
Жиналған эмоциялардың ауырлығынан арылыңыз. Олармен қоштас. «Қош бол!» деп қаттырақ айқайлаңыз.
Терапиялық жұмыстың келесі кезеңі – клиентті өз сезімін жинақтамай білдіруге үйрету. Ол үшін жаңа мінез-құлық дағдыларын дамытуға және бекітуге негізделген мінез-құлық психотерапиясының әдістерін қолданамыз. Бұл кезеңде біз клиентке үй тапсырмасын белсенді түрде береміз. Бұл жұмыс клиенттің микро- және макро-қоғамдағы жаңа тәжірибесін бейімдеу болып табылады. Ол жаңа қарым-қатынастар құруды үйренеді және сонымен бірге осында туындайтын өзінің сезімдерін, әрекеттерін және ойларын талдайды. Ол жаңа инсульт алмасу жүйесін құрады және табысқа жету үшін өзін марапаттайды. → қараңыз
Сонымен, ракетка - бұл санадан тыс, ракеттің сезімін бастан өткеру құралы ретінде қолданылатын мінез-құлықтың сценарийлік үлгілерінің жүйесі. Ракетка - бұл рэкеттік сезімдер үшін инсульт алу мақсаты болатын процесс. Біз айналамыздағы шындықты қабылдауды бейсаналық түрде бұрмалаймыз, қажеттіліктерімізді елемейміз, психологиялық ойындар ойнаймыз және жалған соққыларды аламыз. → қараңыз