Психология

Сия дақтары, сызбалар, түстер жиынтығы... Бұл сынақтар нені көрсетеді және олардың бейсаналықпен қалай байланысы бар, деп түсіндіреді клиникалық психолог Елена Соколова.

Роршах сынағы туралы естімеген адам жоқ шығар. Әсіресе сол аттас кейіпкер танымал комикстерде, содан кейін фильмде және компьютерлік ойында қолданылғаннан кейін.

«Роршах» - бетперде киген кейіпкер, оның үстінде өзгермелі қара және ақ дақтар үнемі қозғалады. Ол бұл масканы өзінің «шын жүзі» деп атайды. Демек, қоғамға ұсынатын сыртқы түрдің (мінез-құлықтың, мәртебенің) артында біздің болмысымызға әлдеқайда жақын басқа нәрсе жасырылуы мүмкін деген идея бұқаралық мәдениетке енеді. Бұл идея психоаналитикалық практикамен және бейсаналық теориясымен тікелей байланысты.

Швейцариялық психиатр және психолог Герман Роршах XNUMX ғасырдың басында шығармашылық пен тұлға түрі арасында байланыс бар-жоғын анықтау үшін өзінің «сия дақтары әдісін» жасады. Бірақ көп ұзамай сынақ тереңірек, соның ішінде клиникалық зерттеулер үшін қолданыла бастады. Оны басқа психологтар дамытып, толықтырды.

Роршах сынағы он симметриялы нүктелерден тұрады. Олардың арасында түсті және ақ-қара, «әйел» және «ер» (бейне түріне қарай, кімге арналғанына қарай емес) бар. Олардың ортақ қасиеті – екіұштылық. Оларда «түпнұсқа» мазмұн жоқ, сондықтан олар әркімге өзінше бір нәрсені көруге мүмкіндік береді.

Белгісіздік принципі

Бүкіл тестілеу жағдайы тестілеушіге мүмкіндігінше еркіндік беретіндей етіп құрылған. Оның алдына қойылған сұрақ өте анық емес: «Бұл не болуы мүмкін? Ол неге ұқсайды?

Бұл классикалық психоанализде қолданылатын принцип. Оны жасаушы Зигмунд Фрейд науқасты диванға жатқызды, ал оның өзі көзге көрінбейтін жерде орналасқан. Науқас шалқасынан жатты: қорғансыздықтың бұл қалпы оның регрессиясына, бұрынғы балалық сезімдерге оралуына ықпал етті.

Көрінбейтін аналитик «проекциялық өріске» айналды, пациент өзінің әдеттегі эмоционалды реакцияларын оған бағыттады - мысалы, шатасу, қорқыныш, қорғаныс іздеу. Ал аналитик пен емделуші арасында бұрыннан қарым-қатынас болмағандықтан, бұл реакциялар науқастың жеке басына тән екені белгілі болды: аналитик пациентке оларды байқап, білуге ​​көмектесті.

Дәл осылайша, дақтардың белгісіздігі оларда біздің психикалық кеңістігімізде бұрыннан бар болған бейнелерді көруге мүмкіндік береді: психологиялық проекция механизмі осылай жұмыс істейді.

Проекциялау принципі

Проекцияны алғаш рет Зигмунд Фрейд сипаттаған. Бұл психологиялық механизм бізді сыртқы әлемде біздің психикамыздан келетін нәрсені көруге мәжбүр етеді, бірақ біздің өзіндік бейнемізге сәйкес келмейді. Сондықтан біз өз идеяларымызды, мотивтерімізді, көңіл-күйлерімізді басқаларға жатқызамыз ... Бірақ егер біз проекцияның әсерін анықтай алсақ, біз оны «өзімізге қайтара аламыз», сезімдеріміз бен ойларымызды саналы деңгейде өзімізге сәйкестендіре аламыз.

27 жастағы Павел: «Досым мені келеке еткенше, айналамдағы қыздардың бәрі маған құмарта қарағанына сенімді болдым. Содан кейін мен оларды қалайтынымды түсіндім, бірақ мен бұл тым агрессивті және жан-жақты тілекті мойындауға ұяламын.

Проекциялау принципіне сәйкес, сия дақтары «жұмыс істейді», адам оларға қарап, өзінің бейсаналық мазмұнын оларға проекциялайды. Оған ол суреттейтін ойпаңдарды, дөңес, хиароскуро, контурларды, пішіндерді (жануарлар, адамдар, заттар, дене бөліктері) көретін сияқты. Осы сипаттамаларға сүйене отырып, тест маманы сөйлеушінің тәжірибесі, реакциясы және психологиялық қорғанысы туралы болжамдар жасайды.

Түсіндіру принципі

Герман Роршахты, ең алдымен, қабылдаудың адамның даралығымен және мүмкін болатын ауыр тәжірибемен байланысы қызықтырды. Ол өзі ойлап тапқан белгісіз нүктелер «экфорияны» тудырады деп есептеді, яғни олар бейсаналықтан адамның шығармашылық қабілеттерінің бар-жоғын және оның әлемге бағдарлануы мен өзіне бағдарлануының өзара байланысын түсінуге болатын бейнелерді шығарады. кейіпкер.

Мысалы, кейбіреулер статикалық дақтарды қозғалыс тұрғысынан сипаттады («күлшілер төсек жасайды»). Роршах мұны жарқын қиялдың, жоғары интеллекттің, эмпатияның белгісі деп санады. Кескіннің түстік сипаттамаларына баса назар аудару дүниетанымдағы және қарым-қатынастағы эмоционалдылықты көрсетеді. Бірақ Роршах сынағы диагноздың бір бөлігі ғана, ол өзі күрделі терапиялық немесе кеңес беру процесіне кіреді.

Осы мәселемен психоаналитикке жүгінген 32 жастағы Инна: «Мен жаңбырды жек көрдім, ол мен үшін азапқа айналды, мен шалшықтан өтуге қорықтым», - деп есіне алады. — Тестілеу кезінде мен суды аналық принциппен байланыстыратынмын, ал менің қорқынышым сіңіп кетуден қорқу, туғанға дейін күйге оралу болды. Уақыт өте келе мен өзімді жетілген сезіне бастадым және қорқыныш жойылды ».

Тесттің көмегімен сіз әлеуметтік көзқарастар мен қарым-қатынас үлгілерін көре аласыз: басқа адамдармен қарым-қатынаста пациентке не тән, дұшпандық немесе ізгі ниет, ол ынтымақтастыққа немесе бәсекелесуге дайын ба. Бірақ бірде-бір түсіндіру бір мағыналы болмайды, олардың барлығы келесі жұмыста тексеріледі.

Тек кәсіби маман ғана сынақ нәтижелерін түсіндіруі керек, өйткені тым асығыс немесе дәл емес түсіндірулер зиянды болуы мүмкін. Маман бейсаналық құрылымдар мен белгілерді тануды және олармен тестілеу кезінде алынған жауаптарды корреляциялауды үйрену үшін ұзақ психоаналитикалық дайындықтан өтеді.

пікір қалдыру