Адам жыныстық қатынасының көптеген аспектілеріне тыйым салу - Ресейде де, ислам экстремистері де қолданатын жеккөрінішті қоғам құрудың тамаша тәсілі.
Гомердің «Илиадасы» Ахиллестің ашуланған көрінісінен басталады: Ахиллес Агамемнонға ашуланды, өйткені ол ұлы жауынгердің кесірінен тұтқындалған Брисейді алып кетті. Бұл ашуланған ер адамның табиғи реакциясы. Қазіргі көзқарас тұрғысынан түсініксіз жалғыз нәрсе: Ахиллеске Патрокл бар болса, Бризис не үшін қажет?
Айтыңызшы, бұл әдебиет. Олай болса, міне, сізге бір оқиға: Спарта патшасы Клеомен Мысырға қашып, сол жерде төңкеріс жасап, билікті басып алмақ болды. Бұл әрекет сәтсіз аяқталды, спартандықтар қоршауға алынды, Клеомен барлығына өзін-өзі өлтіруді бұйырды. Соңғы аман қалған Пантеус болды, ол Плутархтың айтуынша, «бір кездері патшаның сүйіктісі болған және енді қалғандарының бәрі өлгеніне сенімді болған кезде одан өлуді бұйырды... Клеомен тобығын шаншып, оның бетін байқады. бұрмаланып, патшаны сүйіп, жанына отырды. Клеоменнің өмірі біткен кезде, Пантеус мәйітті құшақтап, екі қолын ашпай, өзін пышақтап өлтірді.
Осыдан кейін, Плутарх айтқандай, Пантеяның жас әйелі де өзін пышақтап тастады: «Екеуінің махаббатының ортасында ащы тағдыр болды».
Тағы да: Клеомен бе әлде жас әйел ме?
Алькибиад Сократтың сүйіктісі болды, бұл оның кейінірек бүкіл Афинаға гетеросексуалдық оргияларды лақтыруына кедергі болмады. Жас кезіндегі әйелдік Цезарь «король Никомедтің төсегі» болды. Эпаминондастың сүйіктісі Пелопидас ғашықтар мен ғашықтардан тұратын фивандық қасиетті отрядқа бұйрық берді, бұл оның әйеліне «оны үйден көз жасымен шығарып салуға» кедергі болмады. Зевс бала Ганимедті тырнақпен Олимпке апарды, бұл Зевстің Деметраны, Персефонды, Еуропаны, Дананы азғыруына кедергі болмады және тізім жалғасады, ал Ежелгі Грецияда ғашық күйеулер қабірде бір-біріне адал болуға ант береді. Иолаус, сүйікті Геркулес, оған Геркулес әйелі Мегараны берді. Ежелгі заманның ұлы жаулап алушысы Александр Македонский өзінің сүйікті Гефестионын жақсы көргені сонша, олар бір мезгілде Дарийдің екі қызына үйленді. Бұл сіз үшін махаббат үшбұрыштары емес, бұл кейбір, түзу, махаббат тетраэдралары!
Алты жасынан әкесі көне тарихты үйреткен адам ретінде мені екі анық сұрақ көптен бері мазалап жүр.
— Неліктен қазіргі гейлерді қоғам қабылдап, өзін әйелдікі сияқты ұстайды, ал ерте заманда гейлер ең жауыз жауынгер болған?
— Неліктен гомосексуализм қазір азшылықтардың жыныстық бағдарының бір түрі болып саналады, ал ертеде ол еркектердің едәуір бөлігінің өміріндегі кезең ретінде сипатталды?
Мемлекеттік Дума қабылдаған ортағасырлық гомофобиялық заңдарға байланысты туындаған пікірталас маған осы мәселе бойынша сөйлеуге мүмкіндік береді. Оның үстіне, даудың екі жағы да, менің ойымша, таңғажайып надандықты көрсетеді: «табиғи емес күнәні» жек көретіндер де, «біз гейміз, генетикалық тұрғыдан солай туылғанбыз» дейтіндер де.
Гомосексуалдар жоқ па? Дәл гетеросексуалдар сияқты.
«Адамның гетеросексуалды тіршілік иесі екендігі немесе болуы керек деген сенім жай ғана миф», - деп жазады Джеймс Нил өзінің «Адам қоғамындағы біржынысты қатынастардың шығу тегі мен рөлі» кітабында. адамның мінез-құлқы, мен Зигмунд Фрейдпен ғана салыстыра аламын.
Міне, біз осы жерден бастаймыз: қазіргі биология тұрғысынан гомосексуализм табиғатта жоқ және ұрпақты болу үшін жыныстық қатынас қажет деген тұжырым дұрыс емес. Бұл «Күн Жерді айналады» деген тұжырым сияқты анық және жалған.
Мен қарапайым мысал келтіремін. Шимпанземен бірге біздің ең жақын туысымыз - бонобо, пигми шимпанзе. Шимпанзелер мен боноболардың ортақ арғы тегі 2,5 миллион жыл бұрын өмір сүрген, ал адамдардың ортақ атасы шимпанзелер мен боноболар шамамен 6-7 миллион жыл бұрын өмір сүрген. Кейбір биологтар боноболар шимпанзелерге қарағанда адамдарға біршама жақынырақ деп есептейді, өйткені оларда адамдармен туыстыратын бірқатар ерекшеліктер бар. Мысалы, аналық бонобо әрқашан дерлік жұптасуға дайын. Бұл боноболар мен адамдарды басқа барлық приматтардан ерекшелендіретін ерекше қасиет.
Бонобо қоғамы приматтар арасында екі таңғаларлық ерекшелігімен ерекшеленеді. Біріншіден, бұл матриархалдық. Оны басқа приматтардағыдай альфа аталығы емес, кәрі аналықтар тобы басқарады. Мұның бәрі таң қалдырады, өйткені боноболар, олардың жақын туыстары гомо және шимпанзелер сияқты, жыныстық диморфизмді айқындайды, ал әйелдің орташа дене салмағы еркектің 80% құрайды. Шамасы, бұл матриархат аналық боноболардың үнемі жұптасу қабілетімен дәл байланысты.
Бірақ ең бастысы басқаша. Бонобо - топтағы барлық дерлік жанжалдарды жыныстық қатынас арқылы реттейтін маймыл. Бұл маймыл, ол Франц де Ваалдың тамаша сөзінде хиппилердің ұранын айқын бейнелейді: «Соғыс емес, махаббат жасаңыз»2.
Шимпанзе қақтығыстарды зорлық-зомбылықпен шешсе, бонобо оны жыныстық қатынас арқылы шешеді. Немесе одан да оңайырақ. Егер маймыл басқа маймылдан банан алғысы келсе, онда ол шимпанзе болса, онда ол келіп, мүйізді беріп, бананды алады. Ал егер бұл бонобо болса, ол көтеріліп, сүйіспеншілікпен айналысады, содан кейін алғыс ретінде банан алады. Екі маймылдың да жынысы маңызды емес. Боноболар сөздің толық мағынасында қос жынысты.
Сіз маған боноболардың бірегей екенін айтасыз. Иә, олар теңдіктің көрінісі ретінде жыныстық қатынасқа түседі деген мағынада.
Мәселе мынада, барлық басқа приматтар да гомосексуалдық секспен айналысады, тек ол әдетте сәл басқаша формада болады.
Мысалы, гориллалар да біздің жақын туыстарымыз, эволюциялық линияларымыз 10-11 миллион жыл бұрын бөлініп кеткен. Гориллалар 8-15 адамнан тұратын шағын топтамада тұрады, оларда альфа аталығы, 3-6 аналық және жасөспірімдер бар. Сұрақ: қаптамадан қуылған жас еркектер ше? Жас еркектер көбінесе өз тобын құрайды, өйткені жас еркектер көбінесе армияны құрайды, ал жас еркектер тобының ішіндегі қарым-қатынас жыныстық қатынас арқылы сақталады.
Бабундар үлкен отарда, 100 адамға дейін өмір сүреді және альфа аталықтарының тобы отардың басында болғандықтан, табиғи түрде сұрақ туындайды: альфа еркек жас аталықтарды өлтірмей, ал жас еркектерден өзінің артықшылығын қалай дәлелдей алады? ерлер, тағы да мойынсұнғыштығыңызды қалай дәлелдеуге болады? Жауап анық: альфа ер адам бағынушыға, әдетте жасы кіші еркекке көтерілу арқылы өзінің артықшылығын дәлелдейді. Әдетте, бұл өзара тиімді қарым-қатынас. Егер мұндай эроменосты (ежелгі гректер бұл терминді Сократқа қатысты Алькибиадтың орнында тұрған адам деп атаған) басқа маймылдар ренжітсе, ол шырылдап, ересек еркек дереу көмекке келеді.
Жалпы, маймылдар арасында жас еркектермен бір жынысты жыныстық қатынастың жиі кездесетіні сонша, кейбір зерттеушілер маймылдар өздерінің дамуында гомосексуалдық кезеңнен өтеді деп есептейді3.
Табиғаттағы гомосексуалдық қатынастар біздің көз алдымызда Коперник революциясы болып жатқан сала болып табылады. 1977 жылдың өзінде-ақ Джордж Ханттың Калифорниядағы қарабас шағалалар арасындағы лесбияндық жұптар туралы алғашқы жұмысы биологияның библиялық тұжырымдамаларына сәйкес келмейтіні үшін бірнеше рет қабылданбады.
Содан кейін, ыңғайсыздықты жоққа шығару мүмкін болмаған кезде, фрейдтік түсініктемелердің кезеңі келді: «Бұл ойын», «Иә, бұл павиан басқа бабунға көтерілді, бірақ бұл жыныстық қатынас емес, үстемдік». Бұл үстемдік анық: бірақ неге бұлай?
1999 жылы Брюс Багемилл4 серпінді жұмысы гомосексуалдық қатынастағы 450 түрді санады. Содан бері гомосексуалдық қатынастың бір немесе басқа түрі жануарлардың 1,5 мың түрінен тіркелді, ал қазір мәселе мүлдем керісінше: биологтар оларда жоқ түрлердің бар екенін дәлелдей алмайды.
Сонымен бірге бұл байланыстардың сипаты мен жиілігі бір-бірінен ерекше ерекшеленеді. Жануарлардың патшасы арыстанда, мақтанышпен жыныстық қатынастың 8% -ы бір жыныстағы адамдар арасында болады. Себеп бабундармен бірдей. Тәкаппарлық басы - альфа ер (сирек екі, содан кейін олар ағайынды), ал альфа ер адам бір-бірін жалмап алмау үшін жас ұрпақпен және тең билеушімен қарым-қатынас орнатуы керек.
Тау қойларының табындарында қарым-қатынастардың 67% -ы гомосексуалдар болып табылады, ал үй қойы - бұл бірегей жануар, ондағы адамдардың 10% -ы жақын жерде аналық болса да, басқа қойға көтеріледі. Дегенмен, бұл ерекшелікті мінез-құлық әдетте өзгеретін табиғи емес жағдайларға жатқызуға болады: мысалы, ресейлік түрмелердегі ерлердің жыныстық мінез-құлқымен салыстырайық.
Тағы бір ерекше жануар - жираф. Оның 96% -ы гомосексуалдар.
Жоғарыда айтылғандардың барлығы бір жыныстағы жыныстық қатынас арқылы ұжымдағы үйкелісті азайтатын, үстемдік көрсететін немесе керісінше теңдікті сақтайтын табындық жануарлардың мысалдары. Дегенмен, жұптасып өмір сүретін жануарларда гомосексуалды жұптардың мысалдары бар.
Мысалы, қара аққулардың 25 пайызы гейлер. Еркектер ажырамас жұп құрайды, бірге ұя салады және айтпақшы, күшті ұрпақтарды инкубациялайды, өйткені мұндай жұпты байқаған аналық әдетте жасырынып, жұмыртқаны ұяға айналдырады. Екі аталығы да күшті құс болғандықтан, аумағы кең, азығы көп, төлі (өздерінің емес, туыстары) тамаша.
Қорытындылай келе, мен сізге тағы бір оқиғаны айтып беремін, ол өте ерекше, бірақ өте маңызды.
Зерттеушілер Патагониядағы қарабас шағалалар арасындағы лесбияндық жұптардың саны Эль-Ниньоға, басқаша айтқанда, ауа-райы мен тағам мөлшеріне байланысты екенін байқады. Азық-түлік аз болса, лесбияндық жұптардың саны өседі, ал бір шағала ұрықтанған серіктеске қамқорлық жасайды және олар бірге балапандарды өсіреді. Яғни, азық-түліктің азаюы балапандардың санының азаюына, ал қалғандарының өмір сүру сапасын жақсартуға әкеледі.
Шын мәнінде, бұл оқиға гомосексуализмнің пайда болу механизмін тамаша көрсетеді.
ДНҚ репликациялау машинасы - және біз ДНҚ репликациялау машиналарымыз - мүмкіндігінше көп көшірме жасау керек деп ойлау - Дарвин туралы өте қарапайым түсінік. Қазіргі заманғы жетекші нео-дарвинист Ричард Доукинс соншалықты әдемі көрсеткендей, ДНҚ репликациялау машинасына тағы бір нәрсе қажет - көбейту үшін мүмкіндігінше көп көшірмелер аман қалады.
Бұл жай ғана ақымақ көбейтуге қол жеткізу мүмкін емес. Егер құс ұяға 6 жұмыртқа салып, оның қоректенетін 3-ақ көзі болса, онда барлық балапан өледі, бұл жаман стратегия.
Сондықтан өмір сүруді барынша арттыруға бағытталған көптеген мінез-құлық стратегиялары бар. Осындай стратегиялардың бірі, мысалы, аумақтық.
Көптеген құстардың аналықтары, егер ұясы болмаса, еркекке үйленбейді - оқыңыз: ол балапандарды тамақтандыратын аумақ. Ұядан басқа еркек аман қалса, аналық ұяда қалады. Ол үйленген, гу.е. Еркегі үшін емес, ұясы үшін сөйлейді. Азық-түлік ресурстары үшін.
Өмір сүрудің тағы бір стратегиясы - иерархия мен бума құру. Көбею құқығын ең жақсы, альфа ер адам алады. Иерархияны толықтыратын стратегия гомосексуалдық секс болып табылады. Бір қаптамада әдетте үш сұрақты шешуге болады: альфа-еркек жас еркектерден өзінің артықшылығын оларды мүгедек етпей қалай дәлелдей алады (бұл гендік машинаның өмір сүру мүмкіндігін азайтады), жас еркектер өзара қарым-қатынасты қалай құра алады? , тағы да бір-бірін өлтірместен, Ал аналықтардың бір-бірімен ұрыспайтынына қалай көз жеткізуге болады?
Жауабы анық.
Ал егер сіз адам одан жоғары деп ойласаңыз, менің қарапайым сұрағым бар. Айтыңызшы, адам билеушінің алдында, яғни альфа ер адамның алдында тізерлеп отырғанда немесе, оның үстіне, сәждеге отырғанда, ол шын мәнінде нені білдіреді және бұл қимыл алыстағы ата-бабалардың қандай биологиялық әдеттеріне қайта оралады? ?
Жыныстық қатынас - бір жолмен қолдануға болатын тым күшті құрал. Жыныс тек көбею механизмі ғана емес, сонымен қатар топтың өмір сүруіне ықпал ететін топ ішінде байланыстарды құру механизмі. Гомосексуалдық жыныстық қатынасқа негізделген мінез-құлық түрлерінің өте керемет әртүрлілігі бұл стратегия эволюция тарихында бірнеше рет тәуелсіз пайда болғанын көрсетеді, мысалы, көз бірнеше рет пайда болды.
Төменгі жануарлардың арасында гейлер де өте көп, ақырында, бұл әртүрлілік мәселесі - мен сізді кәдімгі төсек ауруы туралы әңгімемен қуанта алмаймын. Бұл бейбақ өте қарапайым себеппен басқа қателікпен жұптасады: ол жаңа ғана қан сорған адаммен жұптасады.
Жоғарыда оңай көріп отырғаныңыздай, жануарлар әлемінде гомосексуалдық қарым-қатынастар алуан түрлілігімен сипатталады. Олар қарым-қатынастардың өте көп санын әртүрлі тәсілдермен білдіреді.
Туа біткен мінез-құлық реакциялары жоқ, бірақ әдет-ғұрыптардың, заңдардың және әдет-ғұрыптардың ерекше саны бар адам және бұл әдет-ғұрыптар физиологияға сүйеніп қана қоймайды, сонымен бірге онымен тұрақты кері байланысқа түсіп, оған әсер етеді — мінез-құлық үлгілерінің дисперсиясы. гомосексуализм орасан зор. Қоғамдарды гомосексуализмге деген көзқарасына қарай ұзақ жіктеу шкаласын құруға болады.
Бұл ауқымның бір ұшында, мысалы, Содом күнәсінің үзілді-кесілді тыйым салынған иудей-христиан өркениеті болады.
Шкаланың екінші жағында, мысалы, Etoro қауымдастығы болады. Бұл Жаңа Гвинеядағы кішігірім тайпа, онда көптеген Жаңа Гвинея тайпалары сияқты, аталық тұқым сияқты субстанция ғаламда орталық рөл атқарады.
Эторо көзқарасы бойынша, бала аталық тұқымды қабылдамайынша өсе алмайды. Сондықтан он жасында барлық ұл балаларды әйелдерден алып тастайды (негізінен олар әйелдерге жаман қарайды, оларды бақсы санайды, т.б.) ерлер үйіне апарады, 10 жастан 20 жасқа дейінгі ұл бала өз сыбағасын үнемі алып отырады. өсуді ынталандыратын агент, анальді және ауызша. Онсыз «бала өспейді». Зерттеушілердің: «Қалай, сен де?» деген сұрақтарына. — деп жауап берді жергілікті тұрғындар: «Көрдің бе, мен өстім». Болашақ әйелінің ағасы әдетте баланы пайдаланады, бірақ салтанатты жағдайларда рәсімге көптеген басқа көмекшілер қатысады. 20 жастан кейін бала өседі, рөлдер өзгереді және ол өсу құралдарының доноры ретінде әрекет етеді.
Әдетте, дәл осы сәтте ол үйленеді және әдетте әлі кәмелетке толмаған қызға үйленеді, дәл осы сәтте оның екі серіктесі бар, олармен протестанттық пастор айтқандай, «табиғи емес жолмен». Содан кейін қыз өседі, оның бала-шағасы бар, ал 40 жасында болашақ ұрпақтың өсуіне көмектесу үшін салтанатты даталардағы қоғамдық парызды санамай, толығымен гетеросексуалды өмір сүре бастайды.
Біздің КСРО-да осыороның үлгісімен пионерлер мен комсомолдар ұйымдастырылды, олардың бір айырмашылығы, олар дененің басқа бөліктерін емес, миды былғады.
Мен әрбір адам мәдениеті қайталанбас және керемет деп мәлімдейтін саяси дұрыстықты жақтайтын емеспін. Кейбір мәдениеттер өмір сүру құқығына лайық емес. Адамзат мәдениеттерінің тізімінде этородан гөрі жиіркенішті нәрсені табу екіталай, әрине, кейбір жойылып кеткен американдық өркениеттердің діни қызметкерлерінің құрбандық шалу алдында болашақ құрбандарымен араласатын тәтті әдетінен басқа.
Христиан мәдениеті мен эторо арасындағы айырмашылық қарапайым көзге көрінеді. Және бұл христиандық мәдениеттің бүкіл әлемге таралып, ұлы өркениетті тудырғанында жатыр, ал эторолар өздерінің джунглилерінде отырды және отыр. Айтпақшы, бұл жағдай жыныстық қатынасқа қатысты көзқарастармен тікелей байланысты, өйткені христиандар гомосексуалдық қарым-қатынастарға тыйым салып, жемісті болды және соншалықты көбейтілді, олар қоныстануға мәжбүр болды, ал некелік әдеттерінің арқасында иторолар табиғатпен теңгерімде болады.
Бұл әсіресе табиғатпен тепе-теңдікті ұнататындар үшін: осы тепе-теңдікте болған кейбір тайпалар педофилия мен каннибализмнің көмегімен «жасылдардың» жанын толқытқан гомеостазға қол жеткізгенін ұмытпаңыз.
Дегенмен, әлемде бізден кем түспейтін, кейде оның тікелей ізашары болған және гомосексуализмге төзімділік танытқан көптеген мәдениеттер болды.
Біріншіден, бұл мен айтып өткен ежелгі мәдениет, сонымен бірге ежелгі немістер мен самурай Жапонияның мәдениеті. Көбінесе, жас гориллалар арасындағы жыныстық қатынас жас жауынгерлер арасында орын алды және өзара сүйіспеншілік мұндай армияны мүлдем жеңілмейтін етеді.
Тебандық қасиетті компанияның барлығы жас жігіттерден құралды, олардың көшбасшылары, атақты мемлекет қайраткерлері Пелопидалар мен Эпаминондалар басталды. Жалпы еркектер арасындағы жыныстық қатынасқа екіұшты көзқараспен қарайтын Плутарх бізге Филип патшаның Херонеяда фивандықтарды жеңіп, бір қадам да артқа шегінбестен қатарлас өлген ғашықтар мен ғашықтардың мәйіттерін көргенде құлап қалғаны туралы әңгімелеп берді: « Ұят іс жасадым деп сенген адам өлсін»
Жас ғашықтардың жасақтары жауыз немістерге тән болды. Кесариялық Прокопийдің хикаясы бойынша6, 410 жылы Римді тонап кеткен Аларик бұған қулықпен қол жеткізген: дәлірек айтсақ, өз армиясынан 300 сақалсыз жасты таңдап алып, оларды осы іске ашкөз патрицийлерге ұсынады және өзі де оны алып тастағандай кейіп танытқан. лагерь: белгіленген күні ең батыл жауынгерлердің қатарында болған жастар қала күзетшілерін өлтіріп, готтарды ішке кіргізді. Осылайша, Троя аттың көмегімен алынса, Рим — пи ... жарыстар.
Самурай гомосексуализмге дәл спартандықтар сияқты қарады, яғни гу.е. сөйлегенде, оған футбол немесе балық аулау сияқты рұқсат етілді. Егер қоғамда балық аулауға рұқсат етілсе, бұл әркім онымен айналысады дегенді білдірмейді. Бұл, әрине, адам балық аулау үшін есінен танып қалмаса, одан таңқаларлық ештеңе табылмайтынын білдіреді.
Қорытындылай келе, әркім біле бермейтін әлеуметтік институтты атап өтейін. Бұл Силла әулетінің «хваранг» корей әлеуметтік институты: батылдығымен, сондай-ақ бет-әлпетін бояп, әйелдер сияқты киіну әдетімен танымал элиталық ақсүйектер ұлдарының армиясы. Хварангтардың басшысы Ким Юшин (595-673) Кореяны Силла билігіне біріктіруде жетекші рөл атқарды. Әулет құлағаннан кейін «хваранг» сөзі «ер жезөкше» дегенді білдіреді.
Егер сіз Хварангтардың әдеттерін оғаш деп тапсаңыз, онда мылқау сұрақ: маған айтыңызшы, неге әртүрлі қоғамдардағы көптеген жауынгерлер панельдегі жезөкшелер сияқты түрлі-түсті шлейфтер мен қауырсындармен шайқасқа шықты?
Шындығында, енді бізге осы мақаланың басында қойылған сұраққа жауап беру оңай болады: Ахиллесте Патрокл бар болса, неге Бризей болды?
Адамзат қоғамында мінез-құлық биологиямен анықталмайды. Ол мәдени тұрғыдан шартталған. Тіпті приматтардың да мінез-құлқының туа біткен үлгілері жоқ: шимпанзелердің топтары әдеттер бойынша адамдардан кем емес ерекшеленуі мүмкін. Адамдарда мінез-құлық мүлде биологиямен емес, мәдениетпен, дәлірек айтсақ, биологияның мәдениеттің болжаусыз өзгеруімен анықталады.
Айтпақшы, бұған тән мысал гомофобия болып табылады. Ғылыми зерттеулер гомофобтар әдетте жабық гомосексуалдар екенін көрсетеді. Стандартты гомофоб - бұл өзінің дискуссиясын басып, оны басқаларға жек көрушілікпен алмастырған көңілі қалған гомосексуал.
Міне, қарама-қарсы мысал: қазіргі қоғамда еркектердің гомосексуализміне көбірек жанашырлықпен қарайтын әйелдер (яғни, гей деп күдіктенуге болмайтындар). Мэри Рено өзінің парсы ғашығы Багоастың атынан Александр Македонский туралы роман жазды; менің сүйікті Лоис Макмастер Бюжольд «Эйтос планетасынан Этан» романын жазды, онда гомосексуалдар планетасынан келген жас жігіт (бұл уақытқа дейін әйелдің қатысуынсыз көбею мәселесі, әрине, әлдеқашан шешілген болатын) үлкен әлемге еніп, кездеседі — о, сұмдық! — бұл қорқынышты жаратылыс — әйел. Ал Дж.К.Роулинг Дамблдордың гей екенін мойындады. Шамасы, бұл жолдардың авторы да осы жақсы серіктестікте.
Жақында гейлер қауымдастығы гомосексуализмнің биохимиялық триггерлерін зерттеуді өте жақсы көреді (әдетте біз стресс кезінде тіпті құрсақта шығарыла бастайтын белгілі бір гормондар туралы айтып отырмыз). Бірақ бұл биохимиялық триггерлер нақты жағдайда бар, өйткені олар белгілі бір түрдің өмір сүру мүмкіндігін арттыратын мінез-құлық реакциясын тудырады. Бұл бағдарламадағы олқылық емес, бұл халықты азайтатын, бірақ қалғандарының азық-түлік мөлшерін көбейтетін және олардың өзара көмектерін жақсартатын шағын бағдарлама.
Адамның мінез-құлқы шексіз пластик. Адам мәдениеті приматтардың мінез-құлқының барлық түрлерін көрсетеді. Адам моногамдық отбасыларда өмір сүре алады және анық (әсіресе күйзеліс немесе деспотизм жағдайында) иерархия, альфа еркек, гарем және иерархияның кері жағы - гомосексуализм, физиологиялық және символдық.
Осы бәліштің үстіне экономика да бір-бірінің үстіне қойылды және тез өзгеретін әлемде презервативпен және т.
Бұл механизмдердің қаншалықты тез өзгеретінін және олар қандай биологиялық емес нәрселерге тәуелді екенін Эдвард Эванс-Причардтың Занде «жігіт-әйел» институты туралы классикалық жұмысынан көруге болады. 8-ші жылдары Азандада үлкен гаремдері бар патшалар болды; қоғамда әйелдердің тапшылығы болды, некесіз жыныстық қатынас өлім жазасына кесілді, қалыңдық құны өте қымбат болды, сарайдағы жас жауынгерлер оны көтере алмады. Тиісінше, алдыңғы қатарлы Азандалар арасында, қазіргі Франциядағыдай, бір жынысты некеге рұқсат етілді, респонденттер Эванс-Причардқа «жігіт-әйелдер» институты әйелдердің аздығы мен қымбаттығынан туындағанын түсіндірді. Сарайдағы үйленбеген жауынгерлер институты жойылғаннан кейін (жас гориллалар немесе ежелгі немістермен салыстырыңыз), қалыңдық бағасы және некесіз жыныстық қатынас үшін өлім, «ұл-әйелдер» де аяқталды.
Бір мағынада гомосексуалдар мүлдем жоқ. Сондай-ақ гетеросексуалдар. Әлеуметтік нормалармен күрделі кері байланыста болатын адамның сексуалдылығы бар.
ЛГБТ насихатында «кез келген популяциядағы туа біткен гейлердің 10 пайызы» деген сөз жиі қайталанады9. Адамзат мәдениеті туралы біз білетін барлық нәрсе мұның бос сөз екенін көрсетеді. Гориллалар арасында да гейлердің саны генетикаға емес, қоршаған ортаға байланысты: ұрғашылар еркін болды ма? Жоқ па? Жас жігіт жалғыз өмір сүре ала ма? Әлде «әскер» жасақтаған дұрыс па? Біздің айта алатынымыз, гейлердің саны тіпті оған бастар көп болған жерде де нөлге тең емес; ол міндетті болып табылатын мәдениеттерде (мысалы, Жаңа Гвинеяның бірқатар тайпаларында) 100% және Спартандық патшалар, Рим императорлары және жапон годзи шәкірттері арасында бұл көрсеткіш 10% -дан асқаны анық және Патрокл араласпаған. Брисейспен кез келген жолмен.
Барлығы. ХNUMX ғасырда гомосексуалдық қатынасты peccarum contra naturam (табиғатқа қарсы күнә) деп айту күн жерді айналады деп айтумен бірдей. Енді биологтарда мүлде басқа мәселе бар: оларда жоқ бисексуалды жануарларды, кем дегенде символдық түрде сенімді түрде таба алмайды.
Менің ойымша, гомофобияның да, ЛГБТ насихатының да ең қауіпті белгілерінің бірі, менің ойымша, олардың екеуі де өз жынысына қызығушылық танытқан жас жігітке өзін «ауытқуы бар адам» ретіндегі идеяны таңуында. және «азшылық». Мұндай жағдайда самурай немесе спартандық балық аулауға барады және оның миын аштырмайды: көпшілігі балық аулауға баратындар ма, жоқ па, балық аулауға бару әйелмен некеге қайшы келмей ме. Нәтижесінде, Алькибиад немесе Цезарь сияқты басқа мәдениетте өзінің мінез-құлқын өзінің жыныстық қатынасының бір қыры немесе оның даму фазасы деп санайтын адам не ортағасырлық заңдарды қабылдайтын көңілсіз гомофобқа немесе көңілі қалған гейге айналады. гей-шеруге. , «Иә, мен».
Бұл да мен үшін маңызды.
Тіпті Джордж Оруэлл «1984» жылы жыныстық тыйымдардың тоталитарлық қоғам құрудағы ең маңызды рөлін атап өтті. Әрине, Путин христиан шіркеуі сияқты ұрпақ қалдыру мақсатында миссионерлік позициядағы гетеросексуалдық байланыстарды қоспағанда, өмірдің кез келген қуанышына тыйым сала алмайды. Бұл тым көп болар еді. Дегенмен, адам жыныстық қатынасының көптеген аспектілеріне тыйым салу - бұл Путин де, ислам экстремистері де пайдаланатын, өшпенділікке толы қоғамды құрудың тамаша тәсілі.
Психологос редакторларының ұстанымы: «Бестиализм, педофилия немесе гомосексуализм — қоғамның әлеуметтік дамуы тұрғысынан және жеке тұлғаның дамуы тұрғысынан — ойын автоматтарын ойнау сияқты даулы әрекет туралы. Әдетте, қазіргі заманғы шындықта бұл ақымақ және зиянды кәсіп. Сонымен қатар, егер бүгінгі күні хайуандық пен педофилия іс жүзінде ешқандай негіздемесі болмаса (біз ежелгі әлемде өмір сүрмейміз) және сенімді түрде айыптауға болатын болса, онда гомосексуализммен бұл қиынырақ. Бұл қоғам үшін өте жағымсыз ауытқу, бірақ адам үшін әрқашан еркін таңдау емес — кейбір адамдар мұндай ауытқулармен туылады. Және бұл жағдайда қазіргі қоғам белгілі бір толеранттылықты тәрбиелеуге бейім.