Философ әрқашан біздің әлемнің жанжалдылығына қарсы шығады. Егер біз бақытты болсақ, ойланатын ештеңе болмас еді. Философия «проблемалар» болғандықтан ғана бар: зұлымдық пен әділетсіздік мәселесі, өлім мен азаптың жанжалды болуы. Платон философияға өзінің ұстазы Сократтың өлім жазасына кесілген үкімінің әсерінен кірді: оның қолынан келетін жалғыз нәрсе бұл оқиғаға әрекет ету болды.
Өткен оқу жылының басында оқушыларыма айтарым: Философия қажет, өйткені біздің болмысымыз бұлтсыз емес, өйткені онда жоқтау, бақытсыз махаббат, мұң мен әділетсіздікке ашу бар.. «Ал егер менде бәрі жақсы болса, ешқандай проблема болмаса?» олар менен кейде сұрайды. Содан кейін мен оларды тыныштандырамын: «Уайымдамаңыз, проблемалар көп ұзамай пайда болады, және біз философияның көмегімен оларды алдын-ала болжап, болжай аламыз: біз оларға дайындалуға тырысамыз».
Философия бізге жақсырақ өмір сүру үшін де қажет: анағұрлым бай, ақылдырақ, өлім туралы ойды бағындыру және оған өзімізді үйрену.
«Философиялау - өлуді үйрену». Монтеньдің Сократ пен стоиктерден алынған бұл дәйексөзді тек «өлім» мағынасында қабылдауға болады: онда философия өмір емес, өлім тақырыбына ой жүгірту болар еді. Бірақ біз жақсырақ өмір сүруіміз үшін философия да қажет: анағұрлым бай, ақылдырақ, өлім туралы ойды бағындыру және оған өзімізді үйрену. Террорлық зорлық-зомбылықтың ессіз шындығы өлімнің жанжалдылығын түсіну міндеті қаншалықты өзекті екенін еске салады.
Бірақ егер өлім қазірдің өзінде жанжал болса, онда әсіресе жанжалды өлім басқаларға қарағанда әділетсіз болады. Жамандықпен бетпе-бет келгенде біз бұрын-соңды болмағандай ойлауға, түсінуге, талдауға, ажыратуға тырысуымыз керек. Барлығын бәріне араластырмаңыз. Импульстарыңызға берілмеңіз.
Бірақ біз бәрін түсінбейтінімізді, түсінуге тырысу бізді жамандықтан босатпайтынын түсінуіміз керек. Біз зұлымдықтың ең терең табиғатындағы бірдеңе бәрібір біздің күш-жігерімізге қарсы тұратынын біле отырып, ойлауымызда мүмкіндігінше баруға тырысуымыз керек. Бұл оңай емес: философиялық ойдың шеті осы қиындыққа, ең алдымен соған бағытталған. Философия оған қарсы тұратын нәрсе бар болғанша ғана бар.
Ой өзіне қауіп төндіретін нәрсеге қарсы тұрғанда, шын мәнінде ойға айналады. Бұл зұлымдық болуы мүмкін, бірақ бұл сұлулық, өлім, ақымақтық, Құдайдың бар болуы ...
Философ бізге зорлық-зомбылық кезінде өте ерекше көмек көрсете алады. Камюде әділетсіз зорлық-зомбылық пен зұлымдықтың шындығына қарсы көтеріліс ғаламның нұрлы сұлулығына сүйсіну қабілетімен тең. Міне, бүгінде бізге керегі де осы.