Сен кімді ақымақ жануар дейсің?!

Жақында жүргізілген зерттеулер жануарлардың адамдар ойлағандай ақымақ емес екенін көрсетті - олар қарапайым өтініштер мен бұйрықтарды түсініп қана қоймайды, сонымен қатар өз сезімдері мен тілектерін білдіре отырып, толықтай сөйлесе алады ...

Әртүрлі заттар мен құралдармен қоршалған еденде отырған пигми шимпанзе Канзи бір сәт ойланады, содан кейін оның жылы қоңыр көздерінен түсінік ұшқыны ағып, сол қолына пышақ алып, кеседегі пиязды текшелей бастайды. оның алдында. Ол зерттеушілер сұрағанның бәрін ағылшын тілінде кішкентай бала жасайтындай жасайды. Содан кейін маймылға: «Допқа тұз себіңіз» дейді. Бұл ең пайдалы шеберлік болмауы мүмкін, бірақ Канзи ұсынысты түсініп, артында жатқан түрлі-түсті жағажай шарына тұз себе бастайды.

Дәл осылай маймыл «суға сабын сал» дегеннен бастап, «теледидарыңызды осы жерден алып кетіңіз» дегенге дейін тағы бірнеше өтінішті орындайды. Канзидің жеткілікті кең сөздік қоры бар - соңғы рет 384 сөз есептелді - және бұл сөздердің барлығы қарапайым зат есімдер мен «ойыншық» және «жүгіру» сияқты етістіктер емес. Ол сонымен қатар зерттеушілер «концептуалды» деп атайтын сөздерді – мысалы, «кейін» деген көсемше мен «кейін» үстеуді түсінеді, сонымен қатар грамматикалық формаларды – мысалы, өткен және осы шақ арасын ажыратады.

Канзи сөзбе-сөз сөйлей алмайды – оның дауысы қатты болса да, сөздерді шығару қиынға соғады. Бірақ ол ғалымдарға бірдеңе айтқысы келгенде, ол бұрыннан үйренген сөздерді білдіретін ламинатталған парақтардағы жүздеген түрлі-түсті белгілердің кейбірін көрсетеді.

29 жастағы Канзи АҚШ-тың Айова штатындағы Де-Мойн қаласындағы Great Ape Trust зерттеу орталығында ағылшын тілін үйретеді. Орталықта одан басқа тағы 6 ұлы маймыл оқиды және олардың ілгерілеуі бізді жануарлар мен олардың ақыл-ойы туралы білетін барлық нәрсені қайта қарауға мәжбүр етеді.

Канзи мұның жалғыз себебінен алыс. Жақында Глендон колледжінің (Торонто) канадалық зерттеушілері орангутандар туыстарымен, сондай-ақ адамдармен өз қалауын білдіру үшін ым-ишараны белсенді түрде қолданатынын мәлімдеді. 

Доктор Анна Рассон бастаған ғалымдар тобы соңғы 20 жыл ішінде Индонезияның Борнео қаласында орангутандардың өмірі туралы жазбаларды зерттеп, бұл маймылдардың ым-ишараны қалай қолданатыны туралы сансыз сипаттамаларды тапты. Мәселен, Сити есімді бір әйел таяқшаны алып, адам серігіне кокос жаңғағын қалай бөлуге болатынын көрсетті - сондықтан ол кокос жаңғағын сойылмен жарғысы келетінін айтты.

Жануарлар байланыс орнатудың бірінші әрекеті сәтсіз болған кезде жиі гестикуляцияға жүгінеді. Зерттеушілердің айтуынша, бұл адамдармен қарым-қатынас кезінде ым-ишараның неге жиі қолданылатынын түсіндіреді.

«Мен бұл жануарлар бізді ақымақ деп ойлайтындай әсер аламын, өйткені біз олардың бізден не қалайтынын бірден түсіне алмаймыз, тіпті олар бәрін ым-ишарамен «шайнауға» мәжбүр болғанда кейбір жиіркенішті сезінеді», - дейді доктор Рассон.

Бірақ қандай себеп болса да, бұл орангутандардың осы уақытқа дейін тек адамның құқығы деп саналған танымдық қабілеттері бар екені анық.

Доктор Рассон былай дейді: «Қимыл еліктеуге негізделген, ал еліктеудің өзі іс-әрекеттерді қарапайым қайталау арқылы емес, үйрену, бақылау арқылы үйрену қабілетін білдіреді. Сонымен қатар, бұл орангутандардың тек еліктеуге ғана емес, сонымен бірге бұл еліктеуді кеңірек мақсаттарда қолдануға болатын ақыл-ойы бар екенін көрсетеді ».

Әрине, біз жануарлармен байланыста боламыз және алғашқы қолға үйретілген жануарлар пайда болғаннан бері олардың ақыл-ойының қаншалықты деңгейде екеніне таң қаламыз. Жақында Time журналы жануарлардың интеллект мәселесін Канци мен басқа да ұлы маймылдардың табыстары туралы жаңа деректер аясында қарастыратын мақала жариялады. Атап айтқанда, мақала авторлары Ұлы маймыл сенімінде маймылдар туғаннан бастап қарым-қатынас пен тіл олардың өмірінің ажырамас бөлігі болып табылатынын атап көрсетеді.

Ата-аналар кішкентай балаларын серуендеуге апарып, олармен айналасында болып жатқан барлық нәрселер туралы сөйлескендей, балалар әлі ештеңе түсінбесе де, ғалымдар шимпанзе сәбилерімен де сөйлеседі.

Канци - тіл ортасында бола отырып, адам баласы сияқты тілді меңгерген алғашқы шимпанзе. Бұл оқыту әдісі шимпанзелердің адамдармен бұрынғыдан да тезірек, күрделі құрылымдармен жақсы байланысуына көмектесетіні анық.

Шимпанзалардың кейбір «мақалдары» таң қалдырады. Приматолог Сью Саваж-Румбауч Канзиден «Сіз ойнауға дайынсыз ба?» деп сұрағанда. оған ойнағанды ​​ұнататын допты табуға кедергі келтіргеннен кейін, шимпанзе адамға жақын әзіл-оспақ мағынасында «ұзақ уақыт» және «дайын» ​​белгілерін көрсетеді.

Канзиге алғаш рет дәміне қарай қырыққабат (жапырақ) берілгенде, ол бұрыннан таныс салатқа қарағанда шайнауға ұзағырақ уақыт кететінін байқады және «сөздікте» қырыққабатты «баяу салат» деп белгіледі.

Тағы бір шимпанзе, Ниото сүйістер мен тәттілерді алуды жақсы көретін, ол мұны сұраудың жолын тапты - ол «сезіну» және «сүю», «жеу» және «тәтті болу» сөздерін көрсетті, осылайша біз қалағанның бәрін аламыз. .

Шимпанзелер тобы бірге Айовада көрген су тасқынын қалай сипаттайтынын анықтады - олар «үлкен» және «суды» көрсетті. Шимпанзелер өздерінің сүйікті тағамын, пиццасын сұрауға келгенде, нан, ірімшік және қызанақ белгілерін көрсетеді.

Осы уақытқа дейін парасатты ойлау, мәдениет, адамгершілік, тілдің шынайы қабілеті тек адамда ғана болады деп есептелді. Бірақ Канзи және ол сияқты басқа шимпанзелер бізді қайта қарауға мәжбүр етеді.

Тағы бір кең тараған қате түсінік - жануарлар адамдар сияқты зардап шекпейді. Олар хабардар болу немесе ойлау тәсілдері емес, сондықтан олар алаңдамайды. Олардың болашаққа деген сезімі жоқ және өздерінің өлімін түсінбейді.

Бұл пікірдің көзін Киелі кітаптан табуға болады, онда адамның барлық жаратылыстардың үстінен үстемдікке кепілдік берілгені жазылған, ал Рене Декарт ХNUMX ғасырда «олардың ойлауы жоқ» деп қосты. Қалай болғанда да, соңғы жылдары жануарлардың қабілеттері (дәлірек айтқанда, қабілетсіз) туралы мифтер бірінен соң бірі жойылды.

Біз тек адамдар ғана еңбек құралдарын пайдалана алады деп ойладық, бірақ қазір құстардың, маймылдардың және басқа сүтқоректілердің де оған қабілетті екенін білеміз. Мысалы, құмырсқалар ет алу үшін жартастардағы моллюскалардың қабығын сындыра алады, бірақ бұл ең қарапайым мысал. Бірақ қарғалар, қарғалар, қарғалар және қарғалар бар құстар тұқымдасы әртүрлі құралдарды қолдануда керемет шебер.

Тәжірибелер кезінде қарғалар пластик құбырдың түбінен қоржын азық алу үшін сымнан ілмек жасады. Өткен жылы Кембридж университетінің зоологы бір қаршығаның құмырада су деңгейін көтеру және оған жету және ішу үшін оны қалай көтеру керектігін анықтады - ол тастарды тастады. Одан да таңғаларлық, бұл құс Архимед заңымен таныс сияқты - ол бірінші кезекте су деңгейі тезірек көтерілу үшін үлкен тастарды жинады.

Біз әрқашан интеллект деңгейі мидың көлеміне тікелей байланысты деп есептедік. Өлтіруші киттердің үлкен миы бар - шамамен 12 фунт, ал дельфиндер өте үлкен - шамамен 4 фунт, бұл адам миымен салыстыруға болады (шамамен 3 фунт). Біз әрқашан өлтіруші киттер мен дельфиндердің ақыл-ойы бар екенін мойындадық, бірақ егер ми массасының дене салмағына қатынасын салыстырсақ, онда адамдарда бұл арақатынас осы жануарларға қарағанда көбірек.

Бірақ зерттеулер біздің идеяларымыздың дұрыстығына қатысты жаңа сұрақтарды көтеруді жалғастыруда. Этрускиялық шұңқырдың миының салмағы небәрі 0,1 грамм, бірақ жануардың дене салмағына қатысты ол адамға қарағанда үлкенірек. Бірақ қарғалардың миы кішкентай болғанымен, барлық құстардың құрал-саймандарына ең шебер екенін қалай түсіндіруге болады?

Ғылыми жаңалықтардың көбеюі жануарлардың интеллектуалдық қабілеттерін айтарлықтай төмендететінімізді көрсетеді.

Біз тек адамдар ғана жанашырлық пен жомарттыққа қабілетті деп ойладық, бірақ соңғы зерттеулер пілдердің өлгендерін жоқтап, ал маймылдардың қайырымдылықпен айналысатынын көрсетті. Пілдер өлген туысының денесінің қасында терең мұңды кейіппен жатады. Олар бірнеше күн бойы дененің жанында қалуы мүмкін. олар сондай-ақ пілдердің сүйектерін тауып, оларды мұқият зерттеп, бас сүйегі мен тістеріне ерекше назар аударып, үлкен қызығушылық танытады, тіпті құрметтейді.

Мак Маузер, Гарвардтың психология және антропологиялық биология профессоры, тіпті егеуқұйрықтар да бір-біріне жанашырлық таныта алатынын айтады: «Егеуқұйрық ауырса және ол дірілдей бастағанда, онымен бірге басқа егеуқұйрықтар да ыржиды».

Атланта зерттеу орталығының приматологы Франс де Вааль 2008 жылы жүргізген зерттеуінде капучин маймылдары жомарт екенін көрсетті.

Маймылға өзі үшін екі алма тілімін немесе өзі және оның серігі (адам!) үшін бір алма тілімінен таңдауды сұрағанда, ол екінші нұсқаны таңдады. Ал маймылдар үшін мұндай таңдау таныс екені анық болды. Зерттеушілер маймылдар мұны қарапайым сыйлаудан ләззат алатындықтан жасайды деп болжайды. Бұл адамның миындағы «сыйақы» орталықтары адам бір нәрсені тегін бергенде іске қосылатынын көрсеткен зерттеуге сәйкес келеді. 

Ал енді – біз маймылдардың сөйлеу арқылы сөйлесе алатынын білгенде – адамдар мен жануарлар әлемі арасындағы соңғы кедергі жойылып бара жатқан сияқты.

Ғалымдар жануарлар кейбір қарапайым нәрселерді жасай алмайды деген қорытындыға келеді, өйткені олар қабілетті болмағандықтан емес, бұл дағдыны дамытуға мүмкіндіктері болмағандықтан. Қарапайым мысал. Иттер сіз бір нәрсені меңзегенде нені білдіретінін біледі, мысалы, тағамның порциясы немесе еденде пайда болған шалшық. Олар бұл қимылдың мағынасын интуитивті түрде түсінеді: біреудің бөліскісі келетін ақпараты бар, енді сіз оны білуіңіз үшін олар сіздің назарыңызды соған аударады.

Ал, «ұлы маймылдар» өздерінің жоғары интеллектіне және бес саусақты алақанына қарамастан, бұл ишаратты - меңзеуді пайдалана алмайтын сияқты. Кейбір зерттеушілер мұны маймыл балаларының анасын тастап кетуге сирек рұқсат етілгенімен байланыстырады. Олар бір жерден екінші жерге көшіп-қонып жатқан анасының қарнына жабысып уақыттарын өткізеді.

Бірақ тұтқында өскен Канзи көбінесе адамдардың қолында болды, сондықтан өз қолдары байланыс үшін бос қалды. «Канзи 9 айлық болғанда, ол әртүрлі нысандарды көрсету үшін ым-ишараны белсенді қолдана бастады», - дейді Сью Саваж-Румбауч.

Сол сияқты белгілі бір сезімнің сөзін білетін маймылдар оны (сезім) түсінуге оңайырақ. Елестетіп көріңізші, егер бұл ұғым үшін арнайы сөз болмаса, адам «қанағаттану» дегеннің не екенін түсіндіруі керек еді.

Пенсильвания университетінің психологы Дэвид Премак егер шимпанзелерге «бірдей» және «әр түрлі» сөздерінің таңбаларын үйретсе, олар ұқсас немесе әртүрлі элементтерді көрсетуге тура келетін сынақтарда сәтті болғанын анықтады.

Мұның бәрі адамдарға не айтады? Шындығында, жануарлардың интеллектісі мен танымын зерттеу енді ғана басталады. Бірақ біз көптеген түрлердің қаншалықты ақылды екендігі туралы өте ұзақ уақыт бойы толық білмегеніміз анық. Дәлірек айтқанда, адамдармен тығыз қарым-қатынаста тұтқында өскен жануарлардың мысалдары олардың миының не істей алатынын түсінуге көмектеседі. Ал олардың ой-пікірлері туралы көбірек білген сайын адамзат пен жануарлар әлемі арасында үйлесімді қарым-қатынас орнайды деген үміт арта түседі.

Дереккөз dailymail.co.uk сайтынан алынды

пікір қалдыру