Зорлық-зомбылық туралы айтпайтын 5 себеп

Қиянаттың жойқын күшін сезінбегеніміз аз. Бұл физикалық жазалау немесе жыныстық зорлық-зомбылық туралы ғана емес. Қорқыту, қорлау, балалық шақтағы қажеттіліктерімізді елемеу және манипуляция қандай да бір түрде бұл гидраның әртүрлі «бастары» болып саналады.

Бейтаныс адамдар бізге әрқашан зиян тигізбейді: біз ең жақын және ең таныс адамдардың — ата-аналардың, серіктестердің, ағалар мен әпкелердің, сыныптастардың, мұғалімдер мен әріптестердің, бастықтардың және көршілердің әрекеттерінен зардап шегуіміз мүмкін.

Жағдай шегіне жеткенде, үндемей қалуға немесе қиянат жасаудың жан түршігерлік салдарын жасыруға қауқарымыз жетпесе, заң қызметкерлері мен таныстар: «Бірақ бұл туралы неге бұрын айтпадыңыз?» деген сұрақты қояды. Немесе олар: «Егер бәрі қорқынышты болса, сіз бұл туралы ұзақ уақыт үнсіз қалмас едіңіз» деп күледі. Біз қоғам деңгейінде де мұндай реакциялардың жиі куәгері боламыз. Ал түсінікті нәрсеге жауап беру сирек мүмкін. Біз не болғанын ескі әдіспен - өзімізбен жалғыз өткізгенді жөн көреміз.

Неліктен адамдар өздеріне қорқынышты нәрсе болғанын жасырады? Жаттықтырушы және автор Дариус Чеканавичюс зорлық-зомбылық тәжірибесі туралы үндемей қалуымыздың бес себебі туралы айтады (кейде біз қорқынышты нәрсені бастан өткергенімізді мойындамаймыз).

1. Зорлық-зомбылықты қалыпқа келтіру

Көбінесе, барлық белгілер бойынша нағыз зорлық-зомбылық олай қабылданбайды. Мысалы, егер біздің қоғамда ұзақ жылдар бойы балаларды ұрып-соғу қалыпты деп есептелсе, көптеген адамдар үшін физикалық жазалау таныс нәрсе болып қала береді. Басқа, онша айқын емес жағдайлар туралы не айта аламыз: егер сіз шынымен зорлық-зомбылық үшін «әдемі қаптаманы» тапқыңыз келсе немесе оның фактісіне көзіңізді жұмып алғыңыз келсе, оларды жүздеген әртүрлі тәсілдермен түсіндіруге болады.

Елеусіздік - бұл мінезді күшейтетін нәрсе. Қорқытуды зиянсыз әзіл деп атауға болады. Ақпаратты манипуляциялау және қауесет тарату: «Ол жай ғана шындықты айтады!»

Сондықтан, зорлық-зомбылық туралы хабарлаған адамдардың тәжірибесі көбінесе травматикалық нәрсе болып саналмайды, деп түсіндіреді Дариус Чеканавичюс. Зорлық-зомбылық жағдайлары «қалыпты» түрде көрсетіледі және бұл жәбірленушінің өзін одан да нашар сезінеді.

2. Зорлық-зомбылық рөлін төмендету

Бұл нүкте алдыңғы бірімен тығыз байланысты - кішкене нюансты қоспағанда. Бізді қорлап жатыр деп айтқан адам мұның рас екенін мойындайды делік. Дегенмен, ол көмектесу үшін ештеңе жасамайды. Яғни, ол бізбен келіседі, бірақ мүлдем емес — әрекет ету үшін жеткіліксіз.

Балалар мұндай жағдаймен жиі кездеседі: олар мектепте қорлау туралы айтады, ата-аналары оларға түсіністікпен қарайды, бірақ олар мұғалімдермен араласуға бармайды және баланы басқа сыныпқа ауыстырмайды. Нәтижесінде бала бұрынғы улы ортаға қайтады және жақсармайды.

3.Ұят

Зорлық-зомбылық құрбандары көбінесе өздерімен болған оқиға үшін өздерін кінәлайды. Олар жәбірлеушінің әрекеті үшін жауапкершілікті өз мойнына алып, өздері де соған лайық деп есептейді: «Анаң шаршаған кезде ақша сұрамау керек еді», «Мас болған кезде оның айтқанының бәрімен келісу керек еді».

Сексуалдық зорлық-зомбылық құрбандары енді өздерін сүйіспеншілік пен жанашырлыққа лайық емес деп санайды және мұндай оқиғаларға құрбандықты кінәлау әдеттегі реакция болып табылатын мәдениет оларды қуана қолдайды. «Адамдар өздерінің тәжірибесінен ұялады, әсіресе егер олар қоғамның зорлық-зомбылықты қалыпқа келтіруге бейім екенін білсе», - деп өкінеді Чеканавичус.

4. Қорқыныш

Зорлық-зомбылыққа ұшырағандар үшін өз тәжірибесі туралы айту кейде өте қорқынышты, әсіресе балалар үшін. Бала басынан өткергенін айтса, не боларын білмейді. Олар оны ұрсады ма? Немесе тіпті жазаланған шығар? Оған қиянат жасаған адам ата-анасына зиян келтірсе ше?

Ал үлкендерге бастығының немесе әріптесінің қорқытып жатқанын айту оңай емес, жаттықтырушы сенімді. Егер бізде дәлелдер болса да — жазбалар, басқа жәбірленушілердің айғақтары — оның орнында әріптес немесе бастық қалуы әбден мүмкін, содан кейін «денонсация» үшін толық төлеуге тура келеді.

Көбінесе бұл қорқыныш асқынған формада болады, бірақ зорлық-зомбылық құрбаны үшін бұл мүлдем шынайы және айқын.

5. Сатқындық және оқшаулану

Зорлық-зомбылық құрбандары өз тәжірибелері туралы айтпайды, өйткені оларда тыңдайтын және қолдайтын адам жиі болмайды. Олар өздерінің зорлық-зомбылығына тәуелді болуы мүмкін және көбінесе өздерін толық оқшаулауда көреді. Егер олар әлі де сөйлесуді шешсе, бірақ олар мазақ етілсе немесе байыпты қабылданбаса, онда олар жеткілікті түрде азап шеккендіктен, өздерін толығымен сатқындықпен сезінеді.

Оның үстіне, бұл теориялық тұрғыдан бізге қамқорлық жасауы керек құқық қорғау органдарына немесе әлеуметтік қызметтерге жүгінген кезде де болады.

Жарақат алмаңыз

Зорлық-зомбылық әртүрлі бетперде киеді. Ал кез келген жыныс пен жастағы адам қатыгездіктің құрбаны болуы мүмкін. Дегенмен, жасөспірім баланы мұғалімнің зорлауының тағы бір жанжалды оқиғасын оқығанда, біз қаншалықты жиі оны өшіреміз немесе бұл «пайдалы тәжірибе» деп айтамыз? Ер адам әйелдің зорлық-зомбылығына шағымдана алмайды деп сенетін адамдар бар. Немесе әйел жыныстық зорлық-зомбылыққа ұшырауы мүмкін емес, егер жәбірлеуші ​​оның күйеуі болса ...

Ал бұл жәбірленушілердің үнсіз қалуға, қайғы-қасіреттерін жасыруға деген ұмтылысын одан сайын күшейтеді.

Біз зорлық-зомбылыққа өте төзімді қоғамда өмір сүріп жатырмыз. Мұның себебі көп, бірақ әрқайсымыз тым болмаса қолдауға келген адамды мұқият тыңдайтын адам бола аламыз. Зорлаушыны ақтамайтындар («Ал, ол әрқашан олай емес!») Және оның мінез-құлқы («Мен жай ғана шапалақпен ұрдым, белбеумен емес ...»). Өз тәжірибесін басқаның тәжірибесімен салыстырмайтындар («Олар сені тек мазақ етеді, бірақ менің басымды дәретханаға малып алды...»).

Жарақат басқалармен «өлшеуге» болатын нәрсе емес екенін есте ұстаған жөн. Кез келген зорлық-зомбылық - зорлық, кез келген жарақат жарақат сияқты, деп еске салады Дариус Чеканавичус.

Әрқайсымыз қандай жолды өткерсек те, әділдік пен жақсы қарым-қатынасқа лайықпыз.