Мазмұны
Бала кезімізде бізді жалқау деп айыптады, бірақ біз өзіміз қаламаған нәрсені жасамадық. Психотерапевт ата-ана мен қоғам жүктеген кінә сезімі деструктивті ғана емес, сонымен қатар негізсіз деп санайды.
«Кішкентай кезімде ата-анам мені жалқау деп жиі сөгетін. Қазір мен ересекпін, көп адамдар мені еңбекқор, кейде шектен шығатын адам ретінде біледі. Енді маған ата-ананың қателескені анық болды », - деп мойындайды Аврум Вайсс. Қырық жылдық клиникалық тәжірибесі бар психотерапевт өте жиі кездесетін мәселені өз мысалымен сипаттайды.
«Менің ойымша, олар жалқаулықты мен істеу керек жұмысқа деген ынтаның жоқтығы деп атады. Бүгін мен олардың уәжін түсінетін жасқа келдім, бірақ бала кезімде мен жалқау екенімді білдім. Бұл менің басымда ұзақ уақыт сақталды. Таңқаларлық емес, мен өмірімнің көп бөлігін жалқау емеспін деп өзімді сендіруге арнау арқылы олардың бағасын толтырдым », - дейді ол.
Психотерапевт ретіндегі жұмысында Вейсс адамдарды өзін-өзі қатаң сынға түсіретін әртүрлі әдістерге таң қалуды тоқтатпайды. «Мен жеткілікті ақылды емеспін», «бәрі мен үшін дұрыс емес», «мен оны жеңе алмаймын» және т.б. Сіз жалқаулық үшін өзіңізді айыптауды жиі естисіз.
Еңбек культі
Жалқаулық мәдениеттегі басты айыптаушы стигма болып табылады. Аврум Вайсс кез келген адамды президенттікке апара алатын немесе миллионер ете алатын қажырлы еңбек культі бар «мүмкіндіктер елі» Америка туралы жазады. Бірақ жұмысқа деген осындай көзқарас бүгінде көптеген елдерде жиі кездеседі.
КСРО-да жоспарды орындап, асыра орындап, «бесжылдықты төрт жылда» тапсыру абырой болды. Тоқсаныншы жылдары Ресей қоғамы өз мүмкіндіктері мен болашағынан көңілі қалғандарға және белсенділігі мен қажырлы еңбегі оларға «көтеруге» немесе, кем дегенде, суда қалуға көмектескен басқаларға күрт бөлінді.
Вейсс сипаттаған батыстық менталитет және жетістікке назар аудару мәдениетімізде тез тамыр жайды — ол сипаттаған мәселе көпшілікке таныс: «Егер сіз әлі бірдеңеде жетістікке жете алмасаңыз, бұл сіздің күш-жігеріңізді жұмсамағаныңыз үшін».
Осының бәрі басқаларды және өзімізді, егер олар біз істеу керек деп ойлайтын нәрсені жасамаса, жалқау деп бағалауымызға әсер етті.
Мысалы, қысқы заттарды тастаңыз, ыдыстарды жуыңыз немесе қоқысты шығарыңыз. Неліктен біз адамдарды мұны істемегені үшін соттайтынымыз түсінікті - біз олардың мұны істегенін қалаймыз! Адамдар - тайпалық түр, әлі де қауымдастықтың кейбір ұқсастығында өмір сүреді. Әркім өз міндетін өзгенің игілігі үшін, тіпті «мен қаламаймын» арқылы орындауға дайын болса, қоғамдағы өмір жақсарады.
Қоқыстарды немесе ағынды суларды тазартқысы келетіндер өте аз, бірақ қоғам үшін жақсы нәрсе жасау керек. Сондықтан адамдар біреудің осы жағымсыз жауапкершіліктерді мойнына алуы үшін өтемақының қандай да бір түрін іздейді. Өтемақы жеткіліксіз болғанда немесе тиімді болмай қалғанда, біз үлесті көтеріп, адамдарды ұят арқылы мүлде істегісі келмейтін нәрсені жасауға мәжбүрлейміз.
Қоғамдық айыптау
Вайстың айтуынша, оның еңбекқорлығын арттыру үшін ата-анасы осылай қысым жасаған. Бала ата-ананың пікірін қабылдап, оны өз бетінше жасайды. Ал қоғамда біз адамдарды жалқау деп атаймыз, өйткені олар біз қалаған нәрсені істемейді.
Ұяттың таңғажайып тиімділігі, ол тіпті жақын жерде ешкім құлағыңызда ызылдамаса да жұмыс істейді: «Жалқау! Жалқау!» Айналада ешкім болмаса да, адамдар өздері ойлаған нәрсені істемегені үшін жалқаулық үшін өздерін кінәлайды.
Вайс: «Жалқаулық деген жоқ» деген радикалды тұжырымды мұқият қарастыруды ұсынады. Біз жалқаулық деп атайтын нәрсе - бұл адамдарды толығымен заңды объектілеу. Олар айыптау объектісіне айналады, олар жасағысы келмейтін істері үшін көпшілік алдында ұятқа қалады.
Бірақ адам өзін іс жүзінде көрсетеді — қалағанын істеп, қаламағанын істемейді.
Егер адам бірдеңе жасауға деген ынтасын айтып, бірақ оны істемесе, оны жалқаулық дейміз. Ал шын мәнінде бұл оның мұны істегісі келмейтінін ғана білдіреді. Мұны қалай түсінуге болады? Иә, өйткені ол жоқ. Ал мен қаласам, мен қалар едім. Барлығы қарапайым.
Мысалы, біреу салмағын жоғалтқысы келетінін айтады, содан кейін көбірек десерт сұрайды. Сондықтан ол салмақ тастауға дайын емес. Ол өзінен ұялады немесе басқалардан ұялады - ол мұны «қалауы керек». Бірақ оның әрекеті оның әлі бұған дайын емес екенін анық көрсетеді.
Біз басқаларды жалқау деп айыптаймыз, өйткені олар қалау керек нәрсені қаламауды қоғамда қолайсыз деп санаймыз. Соның салдарынан адамдар қалау дұрыс деп саналатын нәрсені қалаймын деп, өздерінің әрекетсіздігін жалқаулықпен байланыстырады. Шеңбер жабық.
Барлық осы механизмдер біздің басымызға өте берік «тігілген». Бірақ, мүмкін, бұл процестерді білу бізге өзімізге адал болуға, басқалардың тілектерін жақсы түсінуге және құрметтеуге көмектеседі.