Бала үшін үй әлемі әрқашан үйдің объектілік-кеңістіктік ортасының, отбасылық қарым-қатынастардың және үйде тұратын заттар мен адамдарға байланысты өздерінің тәжірибелері мен қиялдарының бірігуі болып табылады. Үй әлемінде бала үшін ең маңыздысы не болатынын, оның жадында не сақталатынын және оның болашақ өміріне әсер ететінін ешқашан алдын ала болжауға болмайды. Кейде бұл, меніңше, тұрғын үйдің таза сыртқы белгілері. Бірақ егер олар жеке және идеологиялық сипаттағы терең тәжірибелермен байланысты болса, онда олар өмірлік таңдауды алдын ала анықтай бастайды.
Балалардың барлығы дерлік өз үйі туралы қиялдауға бейім және әр баланың сүйікті «медитация объектілері» бар, ол соларға назар аударып, өз армандарына кіреді. Төсекке бара жатып, біреу төбедегі сақалды ағайдың басына ұқсайтын даққа, біреу - тұсқағаздағы күлкілі жануарларды еске түсіретін үлгіге қарап, олар туралы бірдеңе ойлайды. Бір қыз төсегінің үстінде киіктің терісі ілініп тұрғанын, күнде кешке төсекте жатып бұғысын сипап, оның басынан кешкен оқиғалары туралы тағы бір әңгіме құрастыратынын айтты.
Бөлменің, пәтердің немесе үйдің ішінде бала өзі үшін ойнайтын, армандайтын, зейнетке шығатын сүйікті орындарын анықтайды. Егер сіздің көңіл-күйіңіз нашар болса, сіз ілгіш астына бүкіл пальтомен тығылып, бүкіл әлемнен жасырынып, үйде отырғандай отыра аласыз. Немесе ұзын дастарханы бар үстелдің астына кіріп, арқаңызды жылы радиаторға басыңыз.
Сіз ескі пәтердің дәлізінен артқы баспалдақтарға қарайтын шағын терезеден қызығушылық іздей аласыз - онда не көруге болады? — және кенеттен ол жерден не көрінетінін елестетіп көріңізші ...
Пәтерде бала аулақ болуға тырысатын қорқынышты жерлер бар. Міне, мысалы, ас үйдегі тауашада кішкентай қоңыр есік, ересектер тамақты салқын жерге қояды, бірақ бес жасар бала үшін бұл ең қорқынышты жер болуы мүмкін: есіктің артында қараңғылық ашылады, қорқынышты нәрсе болуы мүмкін басқа әлемде сәтсіздік бар сияқты. Бала өз бастамасымен мұндай есікке жақындамайды және оны ештеңеге ашпайды.
Балалардың қиялдауының ең үлкен проблемаларының бірі балада өзіндік сананың дамымауымен байланысты. Осыған байланысты ол көбінесе шындықтың не екенін және осы объектіні қоршап алған, оған жабысып қалған өзінің тәжірибесі мен қиялының не екенін ажырата алмайды. Жалпы, бұл мәселе ересектерде де кездеседі. Бірақ балаларда шынайы мен қиялдың мұндай үйлесуі өте күшті болуы мүмкін және балаға көптеген қиындықтар тудырады.
Үйде бала бір уақытта екі түрлі шындықта - ересектер баланы басқаратын және қорғайтын қоршаған заттардың таныс әлемінде және күнделікті өмірдің үстіне салынған қиялды өз әлемінде бірге өмір сүре алады. Ол бала үшін де шынайы, бірақ басқа адамдарға көрінбейді. Тиісінше, ол ересектер үшін қол жетімді емес. Бірдей объектілер бірден екі әлемде де болуы мүмкін, дегенмен оларда әртүрлі мәндер бар. Бұл жай ғана қара пальто ілулі тұрған сияқты, бірақ сіз біреу қорқатын сияқтысыз.
Бұл дүниеде үлкендер баланы қорғайды, олар оған кірмейтіндіктен, олар көмектесе алмайды. Сондықтан, егер бұл әлемде қорқынышты болса, сіз тез арада оған тап болуыңыз керек, тіпті қатты айқайлауыңыз керек: «Анашым!» Кейде баланың өзі декорацияның қай сәтте өзгеретінін білмейді және ол басқа әлемнің қиял кеңістігіне түседі — бұл күтпеген жерден және бірден болады. Әрине, бұл ересектер қасында болмаған кезде, баланы күнделікті шындықта өздерінің қатысуымен, әңгімелесуімен ұстамаған кезде жиі болады.
Көптеген балалар үшін үйде ата-анасының болмауы қиын сәт. Олар өздерін тастанды, қорғансыз сезінеді және ересектерсіз әдеттегі бөлмелер мен заттар өздерінің ерекше өмірін өткізе бастайды, басқаша болады. Бұл түнде, қараңғыда, перделер мен гардеробтардың, ілгіштегі киімдердің және бала бұрын байқамаған оғаш, танылмайтын заттардың өмірінің қараңғы, жасырын жақтары ашылғанда болады.
Егер анасы дүкенге барған болса, онда кейбір балалар ол келгенге дейін күндіз де орындыққа отыруға қорқады. Басқа балалар әсіресе адамдардың портреттері мен плакаттарынан қорқады. Он бір жасар бір қыз достарына бөлмесінің есігінде ілулі тұрған Майкл Джексонның плакатынан қаншалықты қорқатынын айтты. Егер анасы үйден шығып кетсе, ал қыз бұл бөлмеден шығып үлгермесе, анасы келгенше ол диванға тығылып отыра алады. Бойжеткенге Майкл Джексон постерден түсіп, оны тұншықтырып өлтірмекші болып көрінген. Оның достары түсіністікпен бас изеді - оның алаңдауы түсінікті және жақын болды. Қыз плакатты алып тастауға немесе ата-анасына қорқынышын ашуға батылы жетпеді - оны іліп қойған олар. Олар Майкл Джексонды қатты ұнатты, ал қыз «үлкен және қорықпау керек».
Бала өзін қорғансыз сезінеді, егер ол оны жеткілікті жақсы көрмесе, жиі соттаса және қабылдамаса, ұзақ уақыт бойы жалғыз қалдырса, кездейсоқ немесе жағымсыз адамдармен, біршама қауіпті көршілері бар пәтерде жалғыз қалдырылады.
Тіпті балалық шақтан мұндай қорқыныштары бар ересек адам кейде қараңғы көшеде жалғыз жүруден гөрі үйде жалғыз қалудан қорқады.
Баланы сенімді түрде орап алуы керек ата-ананың қорғаныш өрісінің кез келген әлсіреуі оның алаңдаушылығын тудырады және келе жатқан қауіп физикалық үйдің жұқа қабығынан оңай өтіп, оған жетеді деген сезімді тудырады. Сөйтсек, бала үшін мейірбан ата-ананың болуы барлық құлыпты есіктерден де мықты баспана болып көрінеді.
Үй қауіпсіздігі және қорқынышты қиялдар тақырыбы белгілі бір жастағы барлық дерлік балалар үшін өзекті болғандықтан, олар балалар фольклоры, ұрпақтан-ұрпаққа ауызша берілетін дәстүрлі қорқынышты әңгімелерде.
Ресейдегі ең кең тараған әңгімелердің бірі балалары бар белгілі бір отбасының төбеде, қабырғада немесе еденде күдікті дақ бар бөлмеде қалай өмір сүретінін айтады - қызыл, қара немесе сары. Кейде бұл жаңа пәтерге көшу кезінде анықталады, кейде отбасы мүшелерінің бірі оны кездейсоқ кигізеді - мысалы, мұғалімнің анасы еденге қызыл сия тамызды. Әдетте қорқынышты оқиғаның кейіпкерлері бұл дақты сүртуге немесе жууға тырысады, бірақ олар сәтсіздікке ұшырайды. Түнде, барлық отбасы мүшелері ұйықтап жатқанда, дақ өзінің қорқынышты мәнін ашады.
Түн ортасында ол баяу өсе бастайды, люк тәрізді үлкен болады. Содан кейін дақ ашылады, одан үлкен қызыл, қара немесе сары (дақтың түсіне сәйкес) қол шығады, ол бірінен соң бірі түннен түнге дейін барлық отбасы мүшелерін даққа апарады. Бірақ олардың бірі, көбінесе бала, әлі де қолды «артынан» алады, содан кейін ол жүгіріп, полицияға мәлімдейді. Соңғы түнде полицейлер буксирлеп, төсек астына тығылып, баланың орнына қуыршақ қояды. Ол да төсек астында отырады. Түн ортасында қол бұл қуыршақты ұстап алған кезде, полиция секіріп, оны алып кетіп, шатырға жүгіреді, онда олар ведьманы, қарақшыны немесе тыңшыны табады. Ол сиқырлы қолды тартты немесе ол отбасы мүшелерін шатырға сүйреп апару үшін механикалық қолын мотормен тартты, ол жерде оларды өлтірді немесе тіпті оны жеп қойды. Кейбір жағдайларда полицейлер қаскөйді бірден атып, отбасы мүшелері бірден тіріледі.
Үйді зұлым күштерге қол жетімді етіп, мысалы, қала арқылы ұшатын қара парақ түрінде есіктер мен терезелерді жаппау қауіпті. Бұл анасының бұйрығына немесе радиодан келе жатқан қауіп туралы ескертетін дауысқа қарамай, есік-терезелерін ашық қалдыратын ұмытшақ немесе бүлікші балаларға қатысты.
Қорқынышты оқиғаның кейіпкері бала өз үйінде қауіп-қатерге толы сыртқы әлемге өтетін жол ретінде ашылатын тесіктер, тіпті ықтимал дақтар болмаса ғана өзін қауіпсіз сезіне алады.
«Мен оған қараймын және ... батыл боламын!»
Жағдай.
Үш жасар Денис төсегіне жайғасты.
«Әке, мен көрпемен жабылдым!»
Денис көрпені мұрнына дейін тартып, кітап сөресіне жасырын қарады: дәл ортасында жылтыр мұқабалы үлкен кітап тұр екен. Осы жарқын мұқабадан Баба Яга Денискаға қарады, көздерін ренжітті.
... Кітап дүкені дәл хайуанаттар бағының аумағында орналасқан. Неге екені белгісіз, арыстандар мен бөкендер, пілдер мен тотықұстар бар барлық жамылғылардың ішінен Денисканы қызықтырған да осы болды: ол қорқытты және бір уақытта көзді тартты. «Денис, жануарлардың өмірі туралы бірдеңе алайық», - деп көндірді әкесі. Бірақ Дениска таң қалғандай «Орыс ертегілеріне» қарады ...
Біріншіден бастайық, солай ма? — Әкем сөреге барып, «қорқынышты» кітапты алмақ болды.
Жоқ, оқудың қажеті жоқ! Баба Яга туралы оқиғаны мен оны хайуанаттар бағында кездестіргенім және… және… жеңгенім сияқты айтқан дұрыс!!!
-Қорқасың ба? Мүмкін кітапты мүлдем алып тастау керек пе?
— Жоқ, тұрсын... Мен оған қараймын да, ... батылырақ боламын! ..
Түсініктеме.
Керемет үлгі! Балалар қорқынышты оқиғалардың барлық түрлерін ойлап табуға бейім және олар қорқынышты жеңуге мүмкіндік табады. Бала өзінің эмоциясын меңгеруді осылай үйренетін болса керек. Түнде пайда болатын әртүрлі қорқынышты қолдар туралы, сары (қара, күлгін) чемодандарда саяхаттайтын жұмбақ апайлар туралы балалардың қорқынышты әңгімелерін есте сақтаңыз. Қорқынышты әңгімелер — балалар субмәдениетінің дәстүрінде, тіпті айталық, балалар фольклорының ажырамас бөлігі және ... бала дүниетанымы.
Назар аударыңыз, баланың өзі оны жеңетін ертегі айтып беруді сұрады, шын мәнінде, ол осы жағдайда өмір сүргісі келді - жеңіс жағдайы. Жалпы, ертегі – баланың өз өмірін үлгі етуіне тамаша мүмкіндік. Ғасырлар қойнауынан келе жатқан балалар ертегілерінің барлығы да табиғатынан мейірімді, адамгершілік, әділ деп бекер айтылмаған. Олар балаға мінез-құлық контурын белгілейтін сияқты, содан кейін ол табысты, тұлға ретінде тиімді болады. Әрине, біз «сәтті» дегенде коммерциялық немесе мансаптық жетістік туралы емес, жеке табыс, рухани үйлесімділік туралы айтып отырмыз.
Балалардың үйге сырттан үйге бөтен заттарды әкелу қауіпті сияқты. Тағы бір әйгілі қорқынышты сюжет кейіпкерлерінің бақытсыздығы отбасы мүшелерінің бірі үйге жаңа нәрсені сатып алып, кіргізген кезде басталады: қара перделер, ақ фортепиано, қызыл раушан гүлі бар әйелдің портреті немесе ақ балерина мүсіні. Түнде бәрі ұйықтап жатқанда балерина қолын созып, саусағының ұшын уланған инемен шаншып алады, портреттегі әйел де солай істегісі келеді, қара перделер тұншықтырып, бақсы жорғалайды. ақ пианинодан шықты.
Рас, бұл сұмдықтар қорқынышты хикаяларда ата-анасы кинотеатрға, қонаққа, түнгі ауысымда жұмыс істеуге кеткенде немесе ұйықтап қалса ғана орын алады, бұл олардың балаларын қорғаудан бірдей айырады және зұлымдыққа жол ашады.
Ерте балалық шақтағы баланың жеке тәжірибесі бірте-бірте баланың ұжымдық санасының материалына айналады. Бұл материалды балалар қорқынышты оқиғаларды топтық ситуацияларда әзірлейді, балалар фольклорының мәтіндерінде бекітіледі және балалардың кейінгі ұрпақтарына беріледі, олардың жаңа жеке болжамдарының экранына айналады.
Егер біз балалардың мәдени-психологиялық дәстүріндегі және ересектердің халық мәдениетіндегі үйдің шекарасын қабылдауды салыстыратын болсақ, терезелер мен есіктерді сыртқы әлеммен байланыс орны ретінде түсінудегі даусыз ұқсастықты көре аламыз. әсіресе үй тұрғыны үшін қауіпті. Шынында да, халықтық дәстүрде хтондық күштер екі дүниенің шекарасында шоғырланған - қараңғы, қорқынышты, адамға жат. Сондықтан, дәстүрлі мәдениет ерекше назар аударды сиқырлы қорғау терезелер мен есіктер — саңылаулар ғарыш кеңістігі. Архитектуралық формаларда бейнеленген мұндай қорғаныс рөлін, атап айтқанда, пластинкалардың, қақпадағы арыстандардың және т.б.
Бірақ балалардың санасы үшін үйдің өте жұқа қорғаныш қабығының басқа әлем кеңістігіне шығуы мүмкін басқа жерлер бар. Балаға арналған мұндай экзистенциалды «саңылаулар» оның назарын аударатын беттердің біртектілігінің жергілікті бұзылыстары болған жерде пайда болады: дақтар, бала басқа кеңістіктерге жасырын өтулер ретінде қабылдайтын күтпеген есіктер. Біздің сауалнама көрсеткендей, Көбінесе балалар үйдегі шкафтардан, қоймалардан, каминдерден, мезониндерден, қабырғалардағы әртүрлі есіктерден, әдеттен тыс кішкентай терезелерден, суреттерден, дақтар мен жарықтардан қорқады. Балалар дәретхананың саңылауларынан, одан да бетер ауыл дәретханаларының ағаш «көзілдіріктерінен» қорқады. Бала сонымен қатар ішінде сыйымдылығы бар және басқа әлем мен оның қараңғы күштері үшін контейнерге айналуы мүмкін кейбір жабық нысандарға жауап береді: қорқынышты оқиғаларда дөңгелектегі табыттар шығатын шкафтар; гномдар тұратын чемодандар; кейде өліп жатқан ата-аналар балаларынан оларды өлгеннен кейін қоюды сұрайтын төсек астындағы кеңістік немесе қақпақтың астында бақсы тұратын ақ пианиноның іші.
Балалардың қорқынышты хикаяларында тіпті жаңа қораптан қарақшы шығып, бейшара кейіпкерді де сонда алып кетеді. Бұл объектілердің кеңістіктерінің нақты диспропорциясы бұл жерде маңызды емес, өйткені балалар әңгімесінің оқиғалары түсіндегі сияқты материалдық әлемнің физикалық заңдары әрекет етпейтін психикалық құбылыстар әлемінде өтеді. Психикалық кеңістікте, мысалы, балалардың қорқынышты әңгімелерінен көріп отырғанымыздай, осы объектіге бағытталған зейіннің көлеміне сәйкес бір нәрсенің көлемі ұлғаяды немесе азаяды.
Сондықтан, жекелеген балалардың қорқынышты қиялдары үшін баланың белгілі бір сиқырлы саңылау арқылы үй әлемінен басқа кеңістікке кетуі немесе құлау мотиві тән. Бұл мотив балалардың ұжымдық шығармашылығының өнімдерінде — балалар фольклорының мәтіндерінде әртүрлі тәсілдермен көрінеді. Бірақ ол балалар әдебиетінде де көп кездеседі. Мысалы, өз бөлмесінің қабырғасында ілулі тұрған суреттің ішінен кетіп бара жатқан бала туралы әңгіме (аналогы айна ішінде; көз әйнегіндегі Алисаны еске түсірейік). Өздеріңіз білетіндей, кім ренжітсе, сол туралы айтады. Бұған қосыңыз — және оны қызығушылықпен тыңдайды.
Бұл әдеби мәтіндерде метафоралық түрде берілген басқа әлемге түсу қорқынышының балалар психологиясында нақты негіздері бар. Бұл баланың қабылдауындағы екі дүниенің қосылуының ерте балалық проблемасы екені есімізде: көрінетін әлем және оған экрандағы сияқты проекцияланған психикалық оқиғалар әлемі. Бұл мәселенің жасына байланысты себебі (біз патологияны қарастырмаймыз) психикалық өзін-өзі реттеудің болмауы, өзін-өзі тану механизмдерінің қалыптаспауы, шеттету, ескі әдіспен - байсалдылық, бұл мүмкіндік береді. бірін екіншісінен ажыратып, жағдайды жеңу. Сондықтан баланы шындыққа қайтаратын саналы және біршама қарапайым тіршілік иесі әдетте ересек адам болып табылады.
Осы тұрғыдан алғанда, әдеби мысал ретінде ағылшын әйелі П.Л.Траверстің «Мэри Поппинс» атты әйгілі кітабындағы «Қиын күн» тарауы бізді қызықтырады.
Сол жаман күнде кітаптың кішкентай кейіпкері Джейн мүлде жақсы болмады. Ол үйдегілердің бәріне түкіріп қойғаны сонша, оның құрбаны болған ағасы Джейнге оны біреу асырап алу үшін үйден кетуге кеңес берді. Джейн күнәлары үшін үйде жалғыз қалды. Ол өз отбасына ашуланып тұрғанда, оны бөлменің қабырғасында ілулі тұрған көне ыдысқа сурет салған үш бала оңай итермеледі. Джейннің жасыл көгалдарға ұлдарға кетуіне екі маңызды жағдай ықпал етті: Джейннің үй әлемінде болғысы келмеуі және қыздың кездейсоқ соққысынан пайда болған ыдыстың ортасында жарықшақ. Яғни, оның үй әлемі жарылып, тамақ әлемі жарылып, нәтижесінде Джейн басқа кеңістікке кіретін бос орын пайда болды.
Балалар Джейнді орман арқылы көгалдан үлкен атасы тұратын ескі сарайға қалдыруға шақырды. Ал ол ұзаққа созылған сайын нашарлай берді. Ақырында, оның алданып қалғаны, олар оны қайтып жібермейтінін және қайтып келетін жері жоқ екенін түсінді, өйткені басқа, ежелгі заман болды. Оған қатысты, нақты әлемде оның ата-анасы әлі дүниеге келмеген және оның Черри-Лейндегі №XNUMX үйі әлі салынбаған.
Джейн қатты айқайлады: «Мэри Поппинс! Көмектесіңдер! Мэри Поппинс!» Ал, табақ тұрғындарының қарсылығына қарамастан, күшті қолдар, бақытымызға орай, Мэри Поппинстің қолдары болып шықты, оны сол жерден алып шықты.
— Әй, бұл сенсің! — деп күңкілдеді Джейн. «Мен сені естімедің деп ойладым!» Мен сонда мәңгі қалуым керек деп ойладым! Мен ойладым…
«Кейбір адамдар, - деді Мэри Поппинс оны ақырын еденге түсіріп, - тым көп ойлайды. Сөзсіз. Өтінемін, бетіңізді сүртіңіз.
Ол орамалын Джейнге беріп, кешкі асты дайындай бастады.
Осылайша, Мэри Поппинс өзінің ересек ретіндегі міндетін орындап, қызды шындыққа қайтарды. Ал енді Джейн таныс үй заттарынан шығатын жайлылық, жылулық пен тыныштықтан ләззат алуда. Сұмдық тәжірибесі алысқа, алысқа кетеді.
Бірақ Траверстің кітабы соншалықты прозалық түрде аяқталса, ешқашан әлемдегі көптеген ұрпақ балаларының сүйікті кітабына айналмас еді. Кешке ағасына өзінің шытырман оқиғасын айтып, Джейн тағы да ыдысқа қарады да, оның және Мэри Поппинстің шынымен де бұл әлемде болғанының көрінетін белгілерін тапты. Ыдыс-аяқтың жасыл көгалында Мэридің бас әріптері бар түсірілген шарфы жатты, ал сызылған балалардың бірінің тізесі Джейннің орамалымен байланған күйде қалды. Яғни, екі дүниенің қатар өмір сүретіні әлі де шындық - бұл бір және бір. Тек сол жерден қайтып оралу керек. Бұған кітаптың кейіпкерлері - Мэри Поппинс балалар көмектеседі. Оның үстіне, олар онымен бірге өте оғаш жағдайларда жиі кездеседі, олардан қалпына келтіру өте қиын. Бірақ Мэри Поппинс қатал және тәртіпті. Ол баланың қайда екенін әп-сәтте қалай көрсету керектігін біледі.
Оқырманға Траверс кітабында Мэри Поппинс Англиядағы ең жақсы ағартушы болғаны туралы бірнеше рет хабарланғандықтан, біз оның ұстаздық тәжірибесін де пайдалана аламыз.
Траверс кітабының контекстінде бұл әлемде болу тек қиял әлемі ғана емес, сонымен бірге баланың өз психикалық күйлеріне шамадан тыс енуін білдіреді, ол одан өздігінен шыға алмайтын эмоцияларға, естеліктерге және т.б. Баланы ол дүниеден осы дүниенің жағдайына қайтару үшін не істеу керек?
Мэри Поппинстің сүйікті әдісі баланың назарын кенеттен ауыстырып, оны қоршаған шындықтың қандай да бір нақты объектісіне бекіту, оны тез және жауапкершілікпен бір нәрсені жасауға мәжбүрлеу болды. Көбінесе Мэри баланың назарын өзінің тәніне аударады. Сондықтан ол белгісіз жерде қалықтап жүрген оқушының жанын денеге қайтаруға тырысады: «Шашыңызды тараңыз, өтінемін!»; «Бәтеңкенің баулары қайтадан шешілді!»; «Барып жуын!»; «Жағаңның қалай жатқанын қарашы!».