Йога, медитация немесе үнемділік сияқты рухани тәжірибелерді көптеген адамдар келесі жаңа хобби деп санайды. Дегенмен, олар біздің қайнаған өмірімізде қажет деген қорытындыға келушілер көбейіп барады. Випассана немесе үнсіздік тәжірибесі кейіпкерімізге қалай көмектесті?
Рухани амалдар адамды шыңдап, оның ең жақсы қасиеттерін аша алады. Бірақ жаңа тәжірибеге барар жолда қорқыныш жиі пайда болады: «Бұл сектанттар!», «Егер мен арқамнан ұстасам?», «Мен бұл позаны тіпті жақындата алмаймын». Сондықтан шектен шығуға болмайды. Бірақ мүмкіндіктерді елемеу де қажет емес.
Випассана дегеніміз не
Ең күшті рухани тәжірибелердің бірі - випассана, медитацияның ерекше түрі. Ресейде Випассананы қолдану салыстырмалы түрде жақында мүмкін болды: қазір Мәскеу облысында, Санкт-Петербургте және Екатеринбургте демалуға болатын ресми орталықтар жұмыс істейді.
Демалу әдетте 10 күнге созылады. Осы уақыт ішінде оның қатысушылары өздерімен жалғыз қалу үшін сыртқы әлеммен кез келген байланыстан бас тартады. Тыныштық ант - бұл тәжірибенің алғышарты, оны көпшілігі өмірдегі басты тәжірибе деп атайды.
Әртүрлі орталықтардағы күн тәртібі, кейбір ерекшеліктерді қоспағанда, бірдей: күнделікті көп сағаттық медитация, лекциялар, қарапайым тамақ (шегіну кезінде сіз ет жей алмайсыз және өзіңізбен бірге тамақ ала алмайсыз). Құжаттар мен құндылықтар, соның ішінде ноутбук пен телефон сақталады. Ешқандай кітап, музыка, ойындар, тіпті сурет жинағы жоқ - бұл «заңсыз».
Нағыз випассана тегін және бағдарламаның соңында сіз мүмкін болатын қайырымдылықты қалдыра аласыз.
Өз еркіммен үндемедім
Неліктен адамдар бұл тәжірибеге өз еркімен жүгінеді? Мәскеулік Елена Орлова өз тәжірибесімен бөліседі:
«Випассана үнсіздік тәжірибесі болып саналады. Бірақ шын мәнінде бұл түсінік тәжірибесі. Әлі де жолдың басында тұрғандар оны жеке елес пен үмітке сүйене отырып түсіндіруге тырысады. Сондықтан бәрімізге мұның не үшін қажет екенін және тәжірибеге қалай дұрыс ену керектігін түсіндіретін мұғалім қажет.
Випассана не үшін қажет? Тек біліміңді тереңдету үшін. Сондықтан «тәжірибеден өту» деп айту дұрыс емес, өйткені бұл курс енді ғана басталады. Мен випассанаға кем дегенде жарты жылда бір рет бару керек екеніне сенімдімін. Оның мәні өзгермейді, бірақ біз өзіміз өзгереміз, түсіну тереңдігі мен пайымдаулар өзгереді.
Курс барысында нұсқаулар беріледі. Әртүрлі дәстүрлерде олар әртүрлі, бірақ мағынасы бір.
Күнделікті күйбең тірлікте біздің санамыз өзіміз ойлап тапқан дүниенің ойындарына араласады. Ақырында біздің өміріміз бір тынымсыз неврозға айналады. Випассана жаттығуы доп сияқты өзіңізді ашуға көмектеседі. Біздің реакцияларымызсыз өмірге және оның не екенін көруге мүмкіндік береді. Ешкімнің де, ештеңенің де біз өзіміз тағайындаған сипаттарға ие емес екенін көру. Бұл түсінік сананы босатады. Енді ештеңені бақылай алмайтын эгоды қалдырады.
Шегінуден өтпес бұрын, мен де басқалар сияқты: «Мен кіммін? Мұның бәрі неге? Неге бәрі осылай, басқаша емес? Сұрақтар негізінен риторикалық, бірақ әбден табиғи. Менің өмірімде әртүрлі жаттығулар (мысалы, йога) болды, олар бір жолмен немесе басқаша жауап берді. Бірақ соңына дейін емес. Ал випассана тәжірибесі және ақыл туралы ғылым ретінде буддизм философиясы барлығының қалай жұмыс істейтіні туралы практикалық түсінік берді.
Әрине, толық түсіну әлі алыс, бірақ прогресс айқын. Жағымды жанама әсерлердің ішінде перфекционизм, невроз және күту аз болды. Нәтижесінде, азап шегеді. Меніңше, мұның бәрі жоқ өмір тек жеңеді.
Психотерапевт пікірі
Психиатр және психотерапевт Павел Бесчастнов: «Егер көп күндік демалысқа бару мүмкіндігі болмаса, күніне 15 минуттық медитация жаттығулары да өмір сапасын айтарлықтай жақсартады, мазасыздық пен депрессиялық бұзылуларға көмектеседі», - дейді. — Ондай мүмкіндік болса, жақын маңдағы демалыс орталықтарын ғана емес, билік орындары деп аталатын жерлерді де қарастыруға болады. Мысалы, Алтайда немесе Байкалда. Жаңа орын мен жаңа жағдайлар тез ауысуға және өзіңізге енуге көмектеседі.
Екінші жағынан, кез-келген рухани тәжірибе өз-өзімен жұмыс істеуге пайдалы қосымша болып табылады, бірақ сөзсіз «сиқырлы таблетка» емес және бақыт пен үйлесімділіктің негізгі кілті емес».