Ойын Алкоголь

Ойын талдауында маскүнемдік те, маскүнемдік те емес, алкоголизмнің қандай да бір ойындағы рөлі бар. Алкогольді шамадан тыс тұтынудың негізгі себебі, мысалы, физиологиялық бұзылулар болса, онда бұл жалпы тәжірибелік дәрігердің жауапкершілігі. Біз ұсынып отырған ойындағы талдау объектісі алкогольді теріс пайдалануды тудыратын әлеуметтік транзакциялардан мүлдем басқаша. Біз бұл ойынды «Алкогольдік» деп атадық.

Толығымен кеңейтілген кезде бұл ойында бес ойыншы бар, бірақ кейбір рөлдерді біріктіруге болады, осылайша ойын екі ойыншымен басталып, аяқталуы мүмкін. Орталық рөл, Көшбасшының рөлі - біз кейде Ақ деп атайтын маскүнемнің өзі.

Ең маңызды серіктес - қуғыншы. Бұл рөлді әдетте қарама-қарсы жыныстың өкілі, көбінесе жұбайы атқарады. Үшінші рөл - әдетте бір жыныстағы адам, көбінесе науқасқа қатысатын және әдетте маскүнемдік мәселелеріне қызығушылық танытатын дәрігер Құтқарушының рөлі.

Классикалық жағдайда дәрігер маскүнемді жаман әдеттен «табысты түрде емдейді». Алты ай ішімдік ішуден толық бас тартқаннан кейін дәрігер мен науқас бірін-бірі құттықтайды, ал келесі күні Ақ шарбақ астынан табылды.

Төртінші рөл - Simpleton. Әдебиетте бұл рөл әдетте асхананың иесіне немесе Уайтқа несиеге сусын беретін немесе қарызға ақша ұсынатын және оны қудаламайтын немесе оны құтқаруға тырыспайтын кез келген адамға тиесілі. Өмірде бұл рөлді, бір ғажабы, Уайттың анасы ойнауы мүмкін, ол оған ақша беріп, оған жиі жанашырлық танытады, өйткені оның әйелі, яғни келіні күйеуін түсінбейді. Ойынның осы нұсқасымен Уайтқа ақша не үшін қажет деген сұраққа ақылға қонымды түсініктеме болуы керек. Екі серіктес де оның не үшін жұмсайтынын жақсы білсе де, олар оның түсіндірмесіне сенетін сияқты.

Кейде Симплтон басқа рөлге айналады - ең маңызды емес, бірақ жағдайға әбден сәйкес келетін - инстигатор, жақсы жігіт, Уайтқа жиі алкоголь ұсынатын, тіпті ол «кел, ішіп ал» (жасырын транзакция) сұрамаса да. «Ал сіз бұдан да жылдамырақ төмен түсесіз»).

Алкогольге қатысты барлық ойындарда кәсіпқойға жататын тағы бір көмекші рөл бар - бармен, бармен, яғни Уайтты алкогольмен қамтамасыз ететін адам. «Алкогольдік» ойынында ол бесінші қатысушы, Делдал, алкогольдің негізгі көзі, оның үстіне маскүнемдікті толық түсінеді және белгілі бір мағынада кез келген нашақордың өміріндегі басты тұлға болып табылады. Делдалдың басқа ойыншылардан айырмашылығы негізінен кез келген ойында кәсіпқойлар мен әуесқойлар арасындағыдай.

Кәсіби маман қашан тоқтату керектігін біледі. Осылайша, бір сәтте жақсы бармен алкогольдің көзін жоғалтатын алкоголизмге қызмет етуден бас тартуы мүмкін, ол жұмсақ Делдалды тапқанша.

Ойынның бастапқы кезеңдерінде әйелі үш қосалқы рөлді ойнай алады.

Түн ортасында жұбайы - Симплтон. Ол күйеуін шешіндіріп, оған кофе қайнатып, оның зұлымдығын жоюға мүмкіндік береді. Таңертең ол қуғыншыға айналады және оны өмірінің нашарлығы үшін қорлайды. Кешке ол Құтқарушыға айналып, күйеуіне жаман әдеттерден бас тартуын өтінеді. Кейінгі кезеңдерде, кейде физикалық жағдайдың нашарлауына байланысты, маскүнем Қудалаушы мен Құтқарушысыз жасай алады, бірақ олар бір мезгілде оған өмірлік жағдайларды қамтамасыз етуге келіссе, ол оларға шыдайды. Мысалы, Уайт кенеттен жан сақтаушы ұйымға баруы мүмкін, тіпті егер олар оған тегін тамақ берсе, «құтқаруға» келіседі. Ол кейіннен үлестірмелі материал аламын деп үміттенсе, ол әуесқойлықпен де, кәсіпқойлықпен де ұрыса алады.

Ойындарды талдауға сәйкес, біз ішімдікті тұтынудың өзінен-өзі, егер ол Уайтқа ләззат берсе, онда тек өтіп бара жатқанда ғана деп есептейміз. Оның басты міндеті - асқыну болып табылатын шарықтау шегіне жету.

Маскүнем асқынуды нашар физикалық жағдай ретінде емес, психологиялық азаптау ретінде қабылдайды. Ішетіндердің екі сүйікті ісі: «Коктейль» (олар қанша ішіп, нені араластырды) және «Келесі күні таңертең» («Қарашы, мен өзімді қаншалықты жаман сезіндім») Коктейльді көбіне кештерде немесе кештерде ғана ішетін адамдар ойнайды. жағдай бойынша. Көптеген маскүнемдіктер «Таңертеңгі күні» ақыл-ойы бар ойынды дұрыс ойнағанды ​​жөн көреді.

... Бір науқас (Уайт), кезекті тырнақалдылықтан кейін психотерапевттің кеңесіне келіп, басына қарғыс ағыстарын түсірді; Психотерапевт үнсіз қалды. Кейінірек, психотерапия тобының мүшесі ретінде Уайт осы сапарларды есіне алды және өзінің барлық балағат сөздерін терапевтке сенімділікпен жатқызды. Маскүнемдер өз жағдайын емдік мақсатта талқылағанда, әдетте, ішімдік ішу мәселесі емес (шамасы, олар мұны көбіне Қуғыншыны құрметтеу үшін айтады), бірақ кейінгі азаппен айналысады. Алкогольді асыра пайдаланудың транзакциялық мақсаты, ішудің өзінен ләззат алумен қатар, баланы тек өзінің ішкі ата-анасы ғана емес, сонымен бірге кез келген ата-ана тұлғасы әр түрлі жолмен ұрысатын жағдайды жасау деп санаймыз. оны жарты жолда кездестіріп, оның ойынында бірге ойнау үшін алкоголизмге жеткілікті үлкен қатысуды қабылдайтын жақын орта. Сондықтан бұл ойындағы терапия ішімдік ішу әдетіне емес, алкоголизмнің «Келесі таң» ойынында толық көрінетін өзінің әлсіз жақтарын қуантуға және өзін-өзі жағуға деген ұмтылысын жоюға бағытталуы керек. Бұл санатқа ас ішуден кейін моральдық жағынан зардап шекпейтін ішімдіктер кірмейді.

Сондай-ақ, Уайт мүлде ішпейтін болса да, қаржылық құлдырау мен әлеуметтік деградацияның барлық кезеңдерінен өтетін ішімдік ішпейтін ойын бар. Дегенмен, ол ойында бірдей қимылдарды жасайды және онымен бірге ойнау үшін бірдей «актерлердің» құрамын талап етеді. Бұл ойында негізгі әрекет те «келесі таңда» өтеді. Бұл ойындардың ұқсастығы олардың шын мәнінде ойын екенін дәлелдейді. Game Addict маскүнемдікке өте ұқсас, бірақ одан да драмалық және қорқынышты. Ол тезірек және әсерлі дамиды. Әйтеуір, біздің қоғамда ондағы жүктің көп бөлігі Қуғыншыға (әрқашан дайын тұратын) түседі. Құтқарушылар мен Симплтондар бұл ойында өте сирек кездеседі, бірақ делдалдың рөлі одан да маңыздырақ болады.

АҚШ-та алкоголь ойынына қатысатын көптеген ұйымдар бар. Олардың көпшілігі ойын ережелерін уағыздап, Маскүнем рөлін қалай ойнау керектігін түсіндіреді: таңғы ас алдында стақанды құлату, сусындарға басқа қажеттіліктерге арналған ақшаны жұмсау және т.б. Сонымен қатар, олар Құтқарушының функцияларын түсіндіреді. Мысалы, анонимді маскүнемдер. Анонимді маскүнемдер - Америка Құрама Штаттарында және әлемнің көптеген басқа елдерінде таралған ұйым. Олар бұл ойынды ойнап, маскүнемді Құтқарушы рөліне тартуға тырысады.

Бұрынғы маскүнемдерге артықшылық беріледі, өйткені олар ойын ережелерін біледі және сондықтан бұрын ойын ойнамаған адамдарға қарағанда басқалармен бірге ойнай алады. Тіпті маскүнемдердің жұмыс істеуге арналған «запастары» кенет таусылған, содан кейін ұйымның кейбір мүшелері қайтадан іше бастаған, өйткені оларда өліп жатқан адамдар контингентінсіз ойынды жалғастырудың басқа жолы болмағаны туралы хабарламалар болды. көмекке мұқтаж.

Мақсаты басқа ойыншылардың жағдайын жақсарту болып табылатын ұйымдар бар. Олардың кейбіреулері жұбайына қудалаушының рөлін Құтқарушы рөліне ауыстыру үшін қысым жасайды. Біздің ойымызша, идеалды терапияға ең жақын ұйым ата-анасы ішімдікке салынған жасөспірім балалармен жұмыс істейтін ұйым болып табылады. Ол балаға ата-ананың ойынынан толықтай бас тартуға көмектесуге тырысады. Рөлді өзгерту мұнда жұмыс істемейді.

Маскүнемді психологиялық сауықтыруға, біздің ойымызша, рөлдерді жай ауыстыру арқылы емес, оның ойыннан қайтымсыз шегінуі арқылы ғана қол жеткізуге болады. Кейбір жағдайларда бұған қол жеткізілді, дегенмен алкоголизм үшін ойынды жалғастыру мүмкіндігінен гөрі қызықты нәрсе табу қиын. Рөлдерді мәжбүрлі түрде ауыстыру ойынсыз қарым-қатынастан басқа ойын болуы мүмкін.

Сауықтырылған маскүнемдер деп аталатындар көбінесе өте шабыттандыратын компания емес; олар өздерінің өмірінің қызықсыз екенін түсінеді, олар үнемі ескі әдеттерге оралуға азғырылады. Ойыннан айығудың критерийі, біздің ойымызша, бұрынғы маскүнемнің қоғамда өзіне қауіп төндірмей іше алатын жағдай.

Ойынның сипаттамасынан Құтқарушы өз ойынын ойнауға қатты азғыратынын көруге болады: «Мен сізге көмектесуге тырысамын», ал Қуғыншы мен Симплтон өз ойынын ойнайды: бірінші жағдайда — «Маған не істегеніңді қара», екіншісінде — «Даңқты жігіт». Маскүнемдерді құтқарумен айналысатын және алкоголизм - бұл ауру деген идеяны насихаттайтын көптеген ұйымдар пайда болғаннан кейін, көптеген маскүнемдер «Шегір» ойнауды үйренді. Фокус Қудалаушыдан Құтқарушыға, «Мен күнәкармын» дегеннен «Ауру адамнан не қалайсың» дегенге ауысты. Мұндай ауысымның пайдасы өте қиын, өйткені практикалық тұрғыдан алғанда, ол ішімдік ішетіндерге алкогольді сатуды азайтуға көмектесті. Алайда АҚШ-тағы көптеген адамдар үшін анонимді алкоголизм әлі күнге дейін өзін-өзі құмарлықтан қалпына келтірудің ең жақсы тәсілдерінің бірі болып табылады.

Антитеза. «Алкогольдік» ойыны ауыр ойналатыны және оны тастау қиын екені белгілі. Психотерапиялық топтардың бірінде маскүнем әйел болды, ол бастапқыда топтың іс-әрекетіне аз қатысқан, оның ойынша, ол өз ойынын орындау үшін топ мүшелерімен жақын танысқанға дейін. Ол топ мүшелерінің ол туралы не ойлайтынын айтуды өтінді. Осы уақытқа дейін оның жүріс-тұрысы өте жағымды болғандықтан, көпшілік ол туралы мейірімді сөйледі.

Бірақ әйел қарсылық білдіре бастады: «Менің қалағаным бұл емес. Мен туралы шынымен не ойлайтыныңды білгім келеді». Оның сөзінен оның ар-намысына тиетін сөздер сұрағаны белгілі болды. Топтың басқа мүшелері қуғыншы ретінде әрекет етуден бас тартқан соң, ол үйіне барып, күйеуіне тағы бір ғана ішімдік ішсе, ажырасуы немесе ауруханаға жіберуі мүмкін екенін айтты. Күйеуі оның сұрағанын орындауға уәде берді. Сол күні кешке әйел мас болып, күйеуі оны ауруханаға жіберген.

Бұл мысалда пациенттер қудалаушы ретінде әрекет етуден бас тартты, бұл әйел олардан күткен нәрсе. Айналасындағылардың бәрі оның қол жеткізген жағдайды қаншалықты аз түсінуін күшейтуге тырысқанына қарамастан, ол топ мүшелерінің мұндай антитетикалық мінез-құлқына шыдай алмады. Ал үйде ол өзіне қажетті рөлді ойнайтын ер адамды таба алды.

Дегенмен, басқа жағдайларда науқасты әлі де ойыннан шыға алатындай етіп дайындауға әбден болады. Терапевт қудалаушы немесе құтқарушы рөлін алудан бас тартқан емдеуді қолдануға тырысуы мүмкін. Егер ол Симплтон рөлін алып, пациентке қаржылық міндеттемелерді немесе қарапайым ұқыптылықты елемеуге мүмкіндік берсе, терапевтік тұрғыдан дұрыс емес болар еді деп ойлаймыз. Транзакциялық дұрыс терапевтік процедура келесідей: мұқият дайындық жұмыстарынан кейін терапевтке пациентпен келісім-шарт жасасқан ересек адамның позициясын қабылдауға кеңес беріледі және пациенттің мүмкіндігіне ие болады деген үмітпен басқа рөлдерді ойнаудан бас тартуға кеңес беріледі. ішімдік ішуден ғана емес, құмар ойындардан да бас тартуды сақтау. . Егер пациент сәтті болмаса, оны Құтқарушыға жіберуді ұсынамыз.

Антитезаны қолдану әсіресе қиын, өйткені барлық дерлік Батыс елдерінде көп ішімдік ішетін адам жиі айыптау, алаңдаушылық немесе қайырымдылық үшін жомарттық объектісі болып табылады. Сондықтан, «Алкогольдік» ойынының кез келген рөлдерін ойнаудан кенет бас тартқан адам қоғамның наразылығын тудыруы мүмкін. Ақылға қонымды тәсіл маскүнемдерге қарағанда Құтқарушыларға қауіп төндіруі мүмкін, бұл кейде емдеу процесіне зиян тигізуі мүмкін.

Бірде біздің емханалардың бірінде «Алкогольдік» ойынымен шындап айналысқан бір топ психотерапевтер науқастардың ойынын бұзып, емдеуге тырысты. Психотерапевттердің стратегиясы айқындала салысымен, емхананы субсидиялаған қайырымдылық комитеті бүкіл топты шығаруға тырысты, ал болашақта бұл науқастарды емдеуде оның мүшелерінің ешқайсысынан көмек сұрамады.

Қатысты ойындар. «Алкогольдік» ойынында қызықты эпизод бар:

«Ішейік.» Мұны бізге өндірістік психиатрияға маманданған байқағыш студент көрсетті. Уайт пен оның әйелі (ішпейтін Сталкер) Блэкпен (серіктес) және оның әйелімен (екеуі де Simpletons) бірге пикникке барады. Ақ қараларға: «Ішейік!» Егер олар келіссе, бұл Уайтқа тағы төрт-бес сусын ішуге еркіндік береді. Қаралардың ішуден бас тартуы Уайттың ойынын айқын көрсетеді. Бұл жағдайда, бірлескен ішу заңдарына сәйкес, Уайт өзін қорлауды сезінуі керек, ал келесі пикникте ол өзіне ыңғайлы серіктерді табады. Әлеуметтік деңгейде Ересектердің жомарттығы болып көрінетін нәрсе психологиялық деңгейде жай ғана батылдық болып табылады, өйткені Уайт ашық пара алу арқылы Блэктен ата-анасының қолхатын Уайт ханымның мұрнының астынан алады, ол оған қарсы тұра алмайды. Шын мәнінде, Уайт ханым күйеуіне қарсы тұруға «қуатсыз» болып көрініп, мұндай оқиғаға келіседі. Өйткені, ол да ойынның жалғасқанын қалайды және ол мистер Уайттың қалауындай (жалғыз айырмашылығы – ол маскүнем рөлін ойнауды жалғастырғысы келеді) Қуғыншы рөлін ойнайтын еді. Пикниктен кейін таңертең оның күйеуін сөгетінін елестету оңай. Ойынның бұл нұсқасы асқынуларға толы, әсіресе егер White Black-тің қызметте артықшылығы болса. Негізінде. Симплтондар соншалықты қарапайым емес. Көбінесе бұл маскүнемдермен жақсы қарым-қатынастан көп пайда алатын жалғызбасты адамдар.

Мысалы, асхананың иесі Жақсы жігіттің рөлін ойнай отырып, осылайша өзінің таныстар шеңберін кеңейтеді; Сонымен қатар, ол өз компаниясында жомарт адам ретінде ғана емес, сонымен қатар тамаша әңгімеші ретінде де беделге ие бола алады.

Жақсы жігіттің нұсқаларының бірі, мысалы, адам біреуге қалай көмектесуге болатынын іздеп, барлығынан кеңес сұраған кезде пайда болады. Бұл жақсы, конструктивті ойынның мысалы, оны барлық жағынан ынталандыру керек. Бұл ойынның қарама-қарсылығы - Қатал жігіттің рөлі, онда адам мүмкіндігінше адамдарға азап пен зиян келтірудің жолдарын іздейді. Дегенмен, ол ешқашан ешкімді ренжітпейтін шығар, бірақ айналасындағылар оны «соңына дейін ойнайтын» «қатал жігіттермен» байланыстыра бастайды. Және ол осы даңқтың нұрына бөленеді. Француздар мұндай дананы fanfarone de vice (зұлымдық фанфароны) деп атайды.

талдау

Дипломдық жұмыс: «Мен жаман болдым! Көрейік, сен мені тоқтата аласың ба».

Мақсаты: өзін-өзі жағу.

Рөлдері: Маскүнем, Қуғыншы, Құтқарушы, Симплтон, Медиатор.

Суреттер: «Мені ұстайсың ба, көрейік.» Бұл ойынның прототиптерін оның күрделілігіне байланысты табу өте қиын. Дегенмен, балалар, әсіресе маскүнемдердің балалары маскүнемдерге тән маневрлерді жиі жасайды. «Мені ұстасаңыз, көрейік» ойынын ойнаған кезде балалар өтірік айтады, заттарды жасырады, жала жабуды сұрайды немесе оларға көмектесетін адамдарды іздейді. Олар, мысалы, үлестірмелі материалдар тарататын қайырымды көршіні және т.б.

Бұл жағдайда өзін-өзі жағу, кейінгі жасқа кейінге қалдырылған сияқты.

Әлеуметтік парадигма: ересек — ересек; Ересек: «Мен туралы шынымен не ойлайтыныңды айт немесе маған ішуді тоқтатуға көмектес»;

Ересек: «Мен саған адал боламын».

Психологиялық парадигма: Ата-ана — Бала; Бала: «Мені тоқтата аласың ба, көрейік»; Ата-ана: «Ішімдікті тоқтату керек, өйткені...»

Жүреді: 1) арандату — айыптау немесе кешіру; 2) өзін-өзі тану — ашулану немесе ашулану.

Марапаттары:

1. ішкі психологиялық — а) рәсім ретінде ішу — бүлік, жұбату, қалауды қанағаттандыру; б) «Алкогольдік» ойын ретінде — өзін-өзі жағу;
2. сыртқы психологиялық — жыныстық және басқа да жақындық нысандарын болдырмау;
3. ішкі әлеуметтік — «Сен мені тоқтата аласың ба, көрейік»;
4. сыртқы әлеуметтік — ойын-сауық «Келесі таң», «Коктейль» т.б.;
5. биологиялық — махаббат пен ашу-ыза көріністерінің кезектесіп алмасуы;
6. экзистенциалды — «Бәрі мені ренжіткісі келеді».