Пабло Пикассоның «Доптағы қыз» суреті: бұл сурет қандай құпияларды жасырады?

Пабло Пикассо 1905 жылы «Доп үстіндегі қыз» суретін салған. Бүгінде картина Пушкин атындағы Мемлекеттік бейнелеу өнері мұражайының қорында.

Мария Ревякина, өнертанушы: Пикассо штаттан тыс әртістердің ауыр халін ой елегінен өткізе отырып, шөл пейзажының фонында цирк әртістерінің отбасын бейнелейді. Ол цирк аренасының «сахна артын» әшкерелеп, бұл өмірдің қиыншылыққа, қажымас еңбекке, жоқшылыққа және күнделікті тәртіпсіздікке толы екенін көрсетеді.

Андрей Россохин, психоаналитик: Сурет орасан зор шиеленіс пен драмаға толы. Пикассо мұнда өте тұрақсыз күйдегі истерикалы қыздың психологиялық жағдайын өте дәл сипаттады. Ол толқу, қалау және тыйым салу арасындағы тепе-теңдікті сақтауға тырысып, өзінің пайда болған сексуалдық «допында» теңгереді.

1. Орталық фигуралар

Мария Ревякина: Нәзік қыз мен күшті спортшы - композицияның орталық өзегін құрайтын екі баламалы фигура. Гимнаст өз өнерін әкесіне немқұрайлылықпен көрсетеді, бірақ ол оған қарамайды: оның көзқарасы ішке қарай бұрылды, ол отбасының тағдыры туралы ойға шомылады.

Бір-біріне қатты қарама-қайшы келетін бұл бейнелер символдық түрде таразыға ұқсайды: тостағандардың қайсысынан асып түсетіні белгісіз. Бұл картинаның негізгі идеясы — балалардың болашағына артылған үміт өлімге қарсы. Ал олардың мүмкіндіктері бірдей. Отбасының тағдыры тағдырдың қалауымен беріледі.

2. Доп үстіндегі қыз

Андрей Россохин: Шындығында, бұл әкесінің махаббатын іздеген кішкентай Лолита — спортшы оның ағасы болуы мүмкін, бірақ бәрібір, қалай болғанда да бізде кемел, әкелік тұлға бар. Ол анасына мұқтаж емес екенін сезінеді және махаббатты іздеуде ол ең жақын ер фигураға жүгінеді.

Истерияға лайық, ол азғырады, ойнайды, баурап алады және тыныштала алмайды, тұрақтылыққа ие болады. Ол ана мен әке, қалау мен тыйым, балалық пен ересек сексуалдық арасындағы тепе-теңдікті сақтайды. Және бұл теңгерім өте маңызды. Кез келген дұрыс емес қозғалыс оның дамуын бұзатын құлауға және жарақатқа әкелуі мүмкін.

3. спортшы

Андрей Россохин: Ер адамның реакциясы өте маңызды - ол азғыруға берілмейді, оны азғыратын қыздың жыныстық арандатуларына жауап бермейді. Егер ол оның ересек жыныстық өмірге құқығын мойындаса, бұл оның доптан құлап кетуіне әкеледі.

Ол өзінің әкелік рөлінде тұрақты, сенімді, тұрақты болғандықтан тепе-теңдікті сақтайды. Оның алдында билеуге тыйым салмайды, оны азғыруға тыйым салмайды. Ол оған осы кеңістікті дамыту үшін береді.

Бірақ оның ішінде күрес жүріп жатқаны анық. Оның беті жағына бұрылғаны кездейсоқ емес: қозуды жеңу және сезімін жеңу үшін ол қызға қарай алмайды. Оның жүзу сандықтарының ашық көк түсі және ол отыратын матасы қозу мен тежелу арасындағы қайшылықты көрсетеді.

4. Жылау

Андрей Россохин: Спортшының қолында ұстайтын заты шәйнекке өте ұқсас (4). Ол оның жыныс мүшелерінің дәл деңгейінде орналасқан. Белгілі бір себептермен жеткізе алмайды. Ал бұл тұрақсыздықтың қосымша белгісі.

Біз оның арқа бұлшықеттерінің қаншалықты күшті керілгенін көреміз. Салмақты ұстау арқылы спортшы өз ішіндегі жыныстық шиеленіспен күреседі. Түсінбей, салмақ тастап, босаңсып қалсам, нәпсіқұмар сезімнің құрсауында қалып, оған бой алдыруым мүмкін деп қорқады.

Фондағы фигуралар

Мария Ревякина: Артқы жағында біз гимнасттың анасының (5) балалары, ит және ақ боз атты бейнесін көреміз. Қара ит (6), әдетте, өлімнің символы болды және әртүрлі әлемдер арасында делдал болды. Мұндағы ақ боз ат (7) тағдырдың символы ретінде әрекет етеді және оны болжау қабілетіне ежелден бері берілген.

Андрей Россохин: Ананың доп үстіндегі қызға арқасын бұруы символдық. Әйел нәрестеге қамқорлық жасағанда, ол барлық назарын оған аударады, үлкен балалардан психологиялық тұрғыдан алшақтайды және оларда көңілсіздік пайда болады. Және олар әкесіне оның махаббатын, назарын және қолдауын іздейді. Міне, осы сәт айқын көрінеді: екі қыз да анасынан бұрылып, әкесіне қарайды.

Ақ ат

Андрей Россохин: Психоанализде жылқы құмарлықты, жабайы бейсаналықты бейнелейді. Бірақ бұл жерде біз спортшы мен гимнасттың дәл ортасында орналасқан бейбіт жайылып жүрген ақ атты көреміз (7). Мен үшін бұл интеграцияның, оң дамудың мүмкіндігін білдіреді. Бұл тыйым салынған жыныстық шиеленіс басылып, құмарлық басылады деген үміттің белгісі.

Қозу олардың әрқайсысының дамуына ықпал етеді. Қыз өсіп, эмоционалды, басқа еркекпен жыныстық қатынасқа түседі, ал спортшы балалар үшін жетілген әке және әйелі үшін сенімді күйеу болады.

Доп және текше

Мария Ревякина: Шар (8) әрқашан ең тамаша және маңызды геометриялық фигуралардың бірі болып саналды, ол үйлесімділік пен құдайлық принципті бейнелейді. Мінсіз беті бар тегіс доп әрқашан бақытпен, өмірдегі кедергілер мен қиындықтардың болмауымен байланысты болды. Бірақ қыздың аяғының астындағы доп дұрыс емес геометриялық пішінге ие және оның қиын тағдыры туралы айтады.

Текше (9) жердегі, өлімдік, материалдық әлемді, сірә, спортшы жататын цирк әлемін білдіреді. Текше цирк реквизиттерін сақтауға арналған қорапқа ұқсайды, ал әкесі оларды қызына беруге дайын, бірақ оған цирк өмірінің барлық шындығын әлі ашқысы келмейді: ол өз балаларының жақсырақ тағдырын қалайды.

Түс құрамы

Мария Ревякина: Ананың, арқанмен жүрушінің бейнелері мен спортшы киімінің элементтерінде мұң мен қасіретті бейнелейтін суық көк-күл реңктері басым: бұл адамдар енді «цирк шеңберінен» құтыла алмайды. Кенепте көлеңкелердің болмауы да үмітсіздіктің белгісі. Көптеген мәдениеттерде көлеңке қасиетті мағынаға ие болды: оны жоғалтқан адам өлімге ұшырайды деп есептелді.

Үміт балалар киімінің элементтерінде кездесетін қызыл түсті дақтармен бейнеленген. Сонымен қатар, кенже қызы толығымен осы түсте киінген - оған цирктің күнделікті өмірі әлі тиген жоқ. Ал үлкенін цирк әлемі толығымен дерлік «басып алды» - оның шашында тек кішкентай қызыл ою бар.

Бір қызығы, спортшының фигурасы ашық, қызғылт реңктердің басымдығымен боялған - фон ландшафтындағыдай. Және бұл кездейсоқ емес. Тағы бір жақсы дүние төбелерден арғы жерде, дәл сол жерден үмітті бейнелейтін құдайдың нұры түседі: спортшының өзі ештеңеге қарамастан, қыз мен отбасы үшін үміт.

Андрей Россохин: Қызыл түс ашық, ашық жыныстық қатынаспен байланысты. Бұл қызыл көйлек киген кішкентай қызда ғана бар сияқты (10). Бұл жастағы балалар әлі шектен тыс тыйымдарды білмейді, оларда әртүрлі нәрестелік жыныстық қиялдар болуы мүмкін. Ол әлі аяғынан нық тұр, ол әлі еркектен алыс және күйіп қалудан қорықпайды.

Допқа мінген қыз оттың жанындағы көбелектей. Оның күлгін түсі толқу мен шиеленіспен байланысты, бірақ ол қарқынды көк түске, жалпы тыйымның түсіне айналмайды. Бір қызығы, бұл қызыл және көк түстердің үйлесімі күлгін береді.