Трио Меридиан — Әдемі алыс...
бейнені жүктеп алу
А.Н.Леонтьев былай деп жазды (А.Н.Леонтьев. Белсенділік, сана, тұлға. С.147): «Белсенділікке итермелейтін мотивтер бір мезгілде оған жеке мағына береді; біз оларды сезім тудырушы мотивтер деп атаймыз.
Мағына субъектінің қабылдауынан немесе қатынасынан тыс өмір сүрмейді деген мағынада әрқашан субъективті болады. Сонымен қатар, пышақтың мағынасы жалпыға бірдей түсінікті және жалпы қабылданған болуы мүмкін (белгілі бір уақытта адамдар жеке тобында) (пышақ кесу құралы ретінде) және таза жеке, жеке (естелік). сізге берілген жерге саяхат).
Басқалары олармен бірге өмір сүретін, ынталандырушы факторлар ретінде әрекет ететін (жағымды немесе теріс) — кейде өткір эмоционалды, аффективті — мағына құрушы қызметтен айырылған; мұндай мотивтерді шартты түрде ынталандыру мотивтері деп атаймыз.
Ынталандыруды мағына тудыратын мотивтермен шатастырмаңыз. Оларды шатастыратындар көбіне жоғары мағына тудыратын мотивтермен қатар әбден көншіл ынталандырушы мотивтердің де бар екендігіне сүйене отырып, әдемі, биік мотивтерді кәдімгі, тіпті негізді деп санай бастайды.
Бұл мотивтерді шатастырмаңыз және олардан да нашар адамдар туралы ойлаңыз ...
Егер «анаңа қамқор бол» деген мотивтің жанынан «өзім бұған риза боламын» деген ынталандыруды тапсаңыз, онда сіз, әрине, мұқиятсыз, бірақ бұл ынталандыру тек ынталандыру болып қалады, ал мотив мотив болып қалады. → қараңыз
Егер сіз менен көліктің рульін бұрғанды ұнатасыз ба деп сұрасаңыз, мен: «Иә, айналдырамын» деп жауап беремін. Бірақ егер сіз рульді бұру үшін көлік сатып алдым десеңіз, мен күлемін... «Рульді бұрыңыз», «беделді» - бұл дұрыс, бірақ бұл мотивтер. Ал мен шынымен қомақты ақша салған нақты, мағыналы мотив - бұл басқа жолмен шешілмейтін көлікпен жүрудің жылдамдығы мен ыңғайлылығы.