Психология
«Тарату» фильмі

Қарапайым қарым-қатынастары бар отбасыларда жұмыс үшін ұрып-соғу әдеттегідей қабылданады және балалардың әкені жақсы көретіні мен құрметтейтініне мүлдем қайшы келмейді. Көбінесе бұл шындықтан гөрі қауіп.

бейнені жүктеп алу

Қамшылау өте қатыгез нәрсе. Бұл баланың дене жазасы, әдетте бөксесіне баумен, баланы қатты ренжітіп, бірнеше рет ренжіту міндетімен, ол енді қамшылап жатқан нәрсені істемейді. Белдік беру – ұру емес, бір-екі рет ауыратын белбеу беру. Біздің уақытымызда тәрбие әдістері ретінде ұрып-соғу және белбеу іс жүзінде қолданылмайды, дегенмен бұл ата-аналардан (әдетте әкелерден) қорқытулар естіледі, тек папаны шапалақпен ұрумен аяқталады.

Дегенмен, өмірде бәрі болады. Нақты өмірден мысалдар:

Соғу тәжірибесі баланың өмір сүру ортасына қатты байланысты: егер қарым-қатынас қарапайым болса, егер айналасында болса, басқа отбасыларда барлық балаларды ұрады, осылайша және кесте бойынша ұру кәдімгі жаза ретінде қабылданады. Егер ешкім физикалық түрде жазаланбаса, бірақ мен жазаландым, тіпті, ең сорақысы - менің достарым бұл туралы біліп, оны мазақ етсе, бала оны психикалық жарақат сияқты бастан кешіруі мүмкін.

Қарапайым қарым-қатынасы бар отбасыларда ұрып-соғу қаупі алдыңғы қатарлы отбасылардағы сияқты қалыпты жағдай ретінде қабылданады, теледидарсыз қалу қаупі бар.

«Тарату» фильмінен «Асырап алу» бейнебаянын қараңыз, онда бала асырап алу кезінде бала өзінің жаңа әкесінен сағат ұрлайды ...

ұру тиімділігі

Соғудың тиімділігі даулы. Ұрпақпен ұру кезінде балалар ауырсынудың өзінен емес, дәрменсіздік пен қорлық сезімінен қорқатын сияқты. Олар жиі ұруға төтеп беру қабілетін мақтан тұтады («Мен ештеңеге мән бермеймін!»). Егер отбасындағы қарым-қатынас қиын болса, ата-ананың беделі болмаса, ұрып-соғу мұндай қарым-қатынасқа ештеңе қоспайды: баланың ауырсынудан қорқуы ата-ананың беделінің жоқтығын алмастыра алмайды. Кейде қол жеткізуге болатын максимум - бұл балаларды толығымен бейәлеуметтік бейімділікте бейтараптандыру.

Мен анамнан қорықпаймын — анама барып ұрлаймын. Мен әкемнен қорқамын — ұрлық жасамаймын.

Ажырату керек сияқты: үнемі ұрып-соғу және бір рет белбеу беру. Тұрақты ұрып-соғу педагогикалық дәрменсіздікке немесе ата-ананың садистік бейімділігіне байланысты. Бала ата-анасын күш-қуатқа сынайтын, сөзге құлақ аспайтын және бәрін ренжітетін жағдайда белбеу беру - кем дегенде қарапайым отбасыларда бұл ақылға қонымды қажеттілік болуы мүмкін және балалардың өздері де жақсы түсінеді: «Жүгір жоғары? — алдым».

Балалары қалыпты отбасыларда, ата-анасының өзі ақылды және тәрбиелі адамдар болғандықтан, ұрып-соғу мен белбеу кез келген жағдайда қажет емес, олардан оңай бас тартады және жабайылық ретінде қарастырылады.

Балаларын қараусыз қалдырған, балалары қиын, ал ата-аналардың өздері мәдениетте ерекшеленбейтін ата-аналарға жауап беру қиынырақ: «Сонымен ұрудың орнына не?» — Жауап: кәдімгі ата-ана болу.

Зерттеулер көрсетеді:

Ауыр дене жазаларын қолданған көптеген аналар мен әкелер өз балаларына салқынқандылық танытып, немқұрайлылық танытып, кейде тіпті оларға ашық жаулық танытып, оларға мән бермей, ұрпақ тәрбиесінде жиі келіспеушілік немесе келіспеушілік танытқан. R. Sears, E. Maccoby және G. Levin классикалық зерттеуінде gu.ee физикалық жазаны қолданатын ата-аналар балаларын жиі ұрып қана қоймайды, сонымен қатар біркелкі емес және кейде тіпті шектен тыс келіспеушіліктерге жол беретіні көрсетілген ( Сирс, Маккоби және Левин, 1957). Орегон ғалымдарының зерттеуінде ата-ананың жазалауы басқа қасиеттермен араласатыны да анықталды. Паттерсон бірнеше рет атап өткендей, ол және оның қызметкерлері тексерген проблемалық балалардың аналары мен әкелері тым жазалаушы ғана емес, сонымен қатар балаларына тәртіп орнатуда тиімді болды. Олар марапаттау немесе жазалау әрекеттерін таңдауда жеткілікті таңдамалы және дәйекті болмады, сондай-ақ балаларын үнемі және еріксіз ренжітті, қарғады және қорқытты (Паттерсон, 1986a, 1986b; Patterson, Dishion and Bank, 1984; Patterson, DeBaryshe and Ramsey, 1989). → қараңыз

Бәлкім, ұрудың өзінде емес, осында көбірек шығар?

Күрделі мәселелер тез шешілмейді. Ата-анаға шыдамдылық, ал балаларға сау орта керек. Егер сіз баламен өз бетіңізше күресе алмасаңыз - бұл сізге кім көмектесетінін ойлаңыз. Үлкендердің өзі адам сияқты өмір сүрсе, бала сүйіспеншілікпен де, ақылға қонымды қаталдықпен де қоршалған болса, тіпті қиын балалар да бірнеше жылдан кейін жақсы болады. Мысалы, Китеж қауымының тәжірибесін қараңыз.

пікір қалдыру