Кейде солай болады: екі нұсқа да нашар болған кезде бізге ауыр таңдау жасау ұсынылады. Немесе екеуі жақсырақ. Және бұл таңдау қажет және даусыз болып көрінуі мүмкін. Әйтпесе, бейкүнә біреу зардап шегіп, ең жоғарғы әділеттілік бұзылатыны сөзсіз.
Кімге көмектесу керек - науқас бала ма, әлде ересек адам ма? Мұндай жыртылатын жанның алдында таңдау қайырымдылық қорын жарнамалауды көрерменге қояды. Бюджет ақшасын кімге жұмсау керек - ауыр науқастарға ма, әлде әлі дені сау адамдарға ма? Мұндай қатыгез дилемманы Қоғамдық палата мүшесі ұсынып отыр. Кейде солай болады: екі нұсқа да нашар болған кезде бізге ауыр таңдау жасау ұсынылады. Немесе екеуі де жақсырақ. Және бұл таңдау қажет және даусыз болып көрінуі мүмкін. Әйтпесе, жазықсыз біреу зардап шегіп, ең жоғарғы әділеттілік бұзылатыны сөзсіз.
Бірақ, бұл таңдауды жасаған кезде, сіз кез келген жағдайда қателесесіз және біреуге қатысты сіз құбыжық болып шығасыз. Сіз балаларға көмектесесіз бе? Сонда үлкендерге кім көмектеседі? Әй, сен үлкендерге көмектесетінсің ғой... Сонда балалар қиналсын ба?! Сіз қандай құбыжықсыз! Бұл таңдау адамдарды екі лагерге бөледі - ренжіген және құбыжық. Әр лагерьдің өкілдері өздерін ренжітті, ал қарсыластары құбыжық санайды.
- Неліктен артқа қадам жасаған жақсы?
Орта мектепте менің сыныптасым Леня Г. болды, ол бесінші сынып оқушыларына осындай моральдық дилеммаларды қойғанды ұнататын. «Егер сіздің үйіңізге қарақшылар басып кірсе, кімді өлтіруге жол бермейсіз: ана немесе әке?» — деп сұрады жас жан сынаушы абдыраған сұхбаттасына қызыға қарап. «Егер олар сізге миллион берсе, итіңізді шатырдан лақтыруға келісесіз бе?» — Ленидің сұрақтары сіздің құндылықтарыңызды сынады, немесе мектепте айтқандай, олар сізді шоуға алып кетті. Біздің сыныпта ол танымал адам болды, сондықтан ол жазасыз дерлік сыныптастарының моральдық азаптарынан ләззат алды. Ал ол өзінің гуманитарлық эксперименттерін параллель сыныптарда жалғастырған кезде, оған біреу соққы берді, ал Лени Г.-ның зерттеулері жоғары сынып оқушыларының қатысуымен сыныптық қақтығысқа ұласты.
Келесі жолы мен психологиялық тренинг өткізуді үйрену кезінде қиын таңдауға тап болдым. Бізде моральдық дилемма тудыратын топтық ойындар болды. Енді, егер сіз қатерлі ісік ауруын емдеу үшін кімге ақша беруді таңдасаңыз - болашақта адамзатты қалай құтқару керектігін анықтайтын жас данышпан немесе онымен жұмыс істеп жатқан орта жастағы профессор, кім? Егер сіз батып бара жатқан кемеден қашып жатсаңыз, соңғы қайыққа кімді мінгізесіз? Бұл ойындардың мақсаты, менің есімде, шешім қабылдаудағы тиімділік үшін топты тексеру болды. Біздің топта тиімділікпен бірігу қандай да бір себептермен бірден төмендеді - қатысушылар дауыстары қарлыққанша дауласып қалды. Ал қожайындар тек шақырды: сіз шешім қабылдағанша, кеме батып жатыр, ал жас данышпан өледі.
- Шешім қабылдау уақыты
Мұндай таңдау қажеттілігін өмірдің өзі айтып тұрғандай көрінуі мүмкін. Сіз міндетті түрде кімді өлтіруге рұқсат беруді таңдауыңыз керек - ананы немесе әкені. Немесе ресурстарға бай елдердің бірінің бюджетінен ақшаны кімге жұмсау керек. Бірақ бұл жерде назар аударған жөн: өмір кенеттен қандай дауыспен бұйрық бере бастайды? Және бұл дауыстар мен тұжырымдар адамдарға әсер етуі жағынан қандай да бір күмәнді түрде ұқсас. Қандай да бір себептермен олар жақсырақ жұмыс істеуге көмектеспейді, жаңа мүмкіндіктер мен перспективаларды іздемейді. Олар перспективаларды тарылтады және мүмкіндіктерді жабады. Ал бұл халық бір жағынан бағдарсыз, қорқады. Екінші жағынан, олар адамдарды толқуды және тіпті толқуды тудыруы мүмкін ерекше рөлге - тағдырды шешетін адамның рөліне қояды. Мемлекеттің немесе адамзаттың атынан ойлайтын адам, олар үшін қымбатырақ және маңыздырақ — балалар, ересектер, аналар, әкелер, ауыр науқас немесе әлі де сау. Содан кейін құндылық қақтығыстар басталады, адамдар қарсы дос және дұшпан бола бастайды. Ал таңдауды диктант ететін адам, өмірдің атынан, мұндай көлеңкелі көшбасшының рөлін алады - қандай да бір жолмен сұр кардинал және Қарабас-Барабас. Ол адамдарды эмоциялар мен қақтығыстарға итермеледі, оларды біржақты және шектен шығуға мәжбүр етті. Белгілі бір дәрежеде ол оларды тексеріп, құндылықтарға сынағандай болды, олардың қандай екенін - ол құндылық шоуына апарды.
Азапты таңдау - бұл шындықты белгілі бір түрде сындыратын осындай кезбе сюжет. Бұл көзілдірік, олар арқылы біз тек екі нұсқаны көре аламыз, артық емес. Біз тек біреуін таңдауымыз керек, бұл ойын ережелерін сізге осы көзілдірікті киген адам бекітті. Бір кездері психолог Дэниел Каннеман мен әріптестері сөздердің адамдардың таңдауына әсер ететінін көрсететін зерттеулер жүргізді. Мысалы, індеттен 200 адамның 600-ін құтқару немесе 400-дің 600-ін жоғалту таңдауы ұсынылса, адамдар біріншісін таңдайды. Айырмашылық тек сөздікте. Каннеман мінез-құлық экономикасындағы зерттеулері үшін Нобель сыйлығын алды. Сөздердің таңдау жасау жолымызға әсер ететініне сену қиын. Қатаң таңдау қажеттілігі бізге өмірден емес, оны сипаттайтын сөздерден туындайтыны белгілі болды. Адамдардың эмоциялары мен мінез-құлқына билік етуге болатын сөздер бар. Бірақ егер өмірде сыни сұрақтар қою немесе тіпті бас тарту қиын болса, онда оның атынан бірдеңе жазуға міндеттенетін адам үшін әбден мүмкін.