Психология

Ақ боз ат мінген ханзаданы күтуден шаршап, «сол адаммен» кездесуге үміттенген олар ащы және қиын шешім қабылдайды. Психотерапевт Фатма Буве де ла Мейсоннев өз науқасының тарихын айтып береді.

Әндегідей «әкелер сәнден кеткендіктен» емес, оларды таба алмағандықтан. Менің пациенттерімнің арасында бір жас әйел жүкті болу үшін «бір түндік» контрацепцияны қолдануды тоқтатты, ал екіншісі жасағысы келмейтін серіктестің хабарынсыз нәрестелі болуды шешті. Бұл әйелдердің ортақ қасиеттері бар: олар табысты, олар әлеуметтік өмірінің маңызды сәттерін жұмыс үшін құрбан етті, олар сіз босануға болатын «сын» жаста.

Менің клиентім Айрис енді сырттағы жүкті әйелдерді көргенде шыдай алмайды. Ата-анасының оның жеке өмірі қалай өтіп жатқанын білуге ​​тырысуы азапқа айналды. Сондықтан ол олардан аулақ болып, Рождествоны жалғыз қарсы алды. Ең жақын құрбысы босанып жатқанда, ауруханада жатқан сәбиді көргенде бұзылып қалмас үшін тыныштандыратын дәрі ішуге мәжбүр болған. Бұл дос «соңғы қорғанға» айналды, бірақ енді Айрис оны да көре алмайды.

Ана атануға деген құштарлық оны жеп, құмарлыққа айналады

«Менің айналамдағы барлық әйелдердің жұбайы бар» — Мен әрқашан бұл мәлімдемені асыға күтемін, оны жоққа шығару өте оңай. Мен сандарға сүйенемін: жалғызбасты адамдардың саны, әсіресе үлкен қалалардағы. Айналамызда нағыз эмоционалды шөл бар.

Біз Айристің барлық достарын атын атаймыз, олардың қазір кіммен жүргенін және сағат қанша екенін талқылаймыз. Үйленбегендер көп. Нәтижесінде Ирис оның пессимизмі өзін-өзі бағалаудың төмендігін білдіретінін түсінеді. Ана атануға деген құштарлық оны жеп, құмарлыққа айналады. Біз оның «дұрыс адамды» кездестіруге қаншалықты дайын екенін, күте алатын-күте алмайтынын, оның қажеттіліктерін талқылаймыз. Бірақ әр кездесуімізде оның бірдеңе бітірмейтінін сеземін.

Шындығында, ол менің бірнеше ай бойы ойлап тапқан жоспарын бекітуімді қалайды: ұрық банкіне хабарласу арқылы бала сүю. Бала «жылдам пойыздан». Бұл оның айтуынша, ол қайтадан бақылауда екенін және енді ер адаммен екіталай кездесуге тәуелді емес екенін сезінеді. Ол басқалар сияқты әйел болады және жалғыздықты тоқтатады. Бірақ ол менің келісімімді күтіп отыр.

Әйелдердің эмансипациясы туралы ойлаған кезде, біз балаға қандай орын берілетінін ескеруді ұмытып кеттік

Біз екіұшты таңдау жасалған ұқсас жағдайларды жиі кездестіреміз. Біз пациентке өз құндылықтарымызды таңуға болмайды, тек онымен бірге жүруіміз керек. Менің кейбір әріптестерім мұндай жағдайларда науқастың жеке тарихында әкесінің имиджінің ақауын немесе отбасылық дисфункцияны іздейді. Айрис пен қалған екеуі мұның ешқайсысын көрсетпейді.

Осы өсіп келе жатқан құбылысты жан-жақты зерттеу қажеттілігі осыдан туындайды. Мен мұны екі факторға жатқызамын. Біріншісі, біз әйелдердің эмансипациясы туралы ойлағанда, балаға қандай орын берілетінін ойлауды ұмытып кеттік: ана болу әлі күнге дейін мансапқа кедергі болып табылады. Екіншісі - өсіп келе жатқан әлеуметтік оқшаулау: серіктеспен кездесу кейде ерлікпен теңестіріледі. Ер адамдар да бұл туралы шағымданады, осылайша олар міндеттемеден аулақ болады деген дәстүрлі даналықты жоққа шығарады.

Айристің көмек сұрауы, оның ащы шешімі мені оны моральдық және келемеждеуден қорғауға мәжбүр етеді. Бірақ мен оның салдары қиын болатынын болжап отырмын - ол үшін де, еркексіз балалы болғысы келмейтін, бірақ оған жақын басқа екі пациентім үшін де.

пікір қалдыру