Психологтар бұл орынсыз деп санайды және мүлде патриоттық емес - адамзаттың ең қорқынышты трагедиясына романтикалық перде.
Жақында менің жеті жасар ұлым облыстық мәнерлеп оқу сайысына қатысты. Тақырып, әрине, Жеңіс күні.
«Бізге имидж керек»,-деді ұйымдастырушы мұғалім.
Сурет - сурет. Сонымен қатар, бұл суреттер дүкендерінде - әсіресе қазір мереке күніне - әр дәм мен әмиянға арналған. Сізге гарнизонның қақпағы қажет, кез келген гипермаркетке барыңыз: мұнда маусымдық өнім бар. Егер сіз толыққанды костюм алғыңыз келсе, арзан әрі сапасы нашар болса, карнавал костюмдер дүкеніне барыңыз. Егер сіз қымбатқа түскіңіз келсе және нағызға ұқсағыңыз келсе - бұл Военторгта. Кез келген мөлшерде, тіпті бір жасар балаға да. Толық жиынтық сіздің қалауыңыз бойынша: шалбармен, шортпен, жаңбырмен, командирдің дүрбісімен ...
Жалпы, мен баланы киіндірдім. Форма киген бірінші сынып оқушым батыл әрі қатал болып көрінді. Мен көз жасымды сүртіп, суретті барлық туыстарыма және достарыма жібердім.
«Қандай өткір ересек адам», - деп бір әженің көңілінен шықты.
«Бұл оған сәйкес келеді», - деп бағалады әріптесі.
Тек бір досы адал мойындады: ол балаларға форманы ұнатпайды.
«Жарайды, басқа әскери мектеп немесе кадет корпусы. Бірақ ол жылдар емес », - деді ол.
Шындығында, мен 9 мамырда ардагерлер арасында жүру үшін балаларды жауынгер немесе медбике ретінде киіндіретін ата -аналарды түсінбеймін. Сахналық костюм ретінде - иә, бұл ақталған. Өмірде - әлі де жоқ.
Неліктен бұл маскарад? Фото және бейнекамералардың линзаларына түсу керек пе? Бір кездері осы форманы дұрыс киген қарттардың мақтауларын өшіру керек пе? Мерекеге деген құрметіңізді көрсету үшін (егер, әрине, сыртқы көріністер қажет болса), Сент -Джордж таспасы жеткілікті. Бұл нағыз символдан гөрі сәнге деген құрмет. Ақыр соңында, бұл таспаның нені білдіретінін бірнеше адам есіне алады. Сен білесің бе?
Психологтар айтпақшы, бұған да қарсы. Олар ересектер осылайша балаларға соғыс қызықты екенін көрсетеді деп есептейді.
«Бұл - біздің өмірдегі ең жаман нәрсе - соғыстың романтизациясы мен әшекейі», - деп жазды психолог Facebook -те осындай категориялық жазбаны. Елена Кузнецова… - Үлкендердің осындай әрекеттері арқылы балаларға алатын тәрбиелік хабар - бұл соғыс - бұл мереке, өйткені ол жеңіспен аяқталады. Бірақ бұл қажет емес. Соғыс екі жақтың да өмірсіз өмірімен аяқталады. Қабірлер. Туыстық және бөлек. Тіпті, кейде еске алуға баратын ешкім жоқ. Өйткені соғыс адамдардың бейбіт өмір сүруі мүмкін еместігі үшін бір отбасынан қанша адам өмір сүретінін таңдамайды. Соғыс мүлде таңдалмайды - біздікі және біздікі емес. Тек баға жетпес зарядтаңыз. Мұны балалардың назарын аудару керек. «
Елена баса айтады: әскери киім - бұл өлімге арналған киім. Мезгілсіз өлім - бұл оны өз бетімен қарсы алу.
«Балаларға киім өлім туралы емес, өмір туралы керек», - деп жазады Кузнецова. - Психикамен жұмыс жасайтын адам ретінде мен ризашылық сезімі басым болатынын жақсы түсінемін. Бірлесіп тойлауға ниет болуы мүмкін. Бірлік қуанышы - құндылық деңгейіндегі келісім - адам баласының үлкен қуанышы. Біз үшін бір нәрсені бірге өмір сүру адамдық тұрғыдан маңызды ... Кем дегенде қуанышты жеңіс, ең болмағанда азалы естелік .... Бірақ ешбір қауым өлім халатын киген балалар арқылы төлеуге тұрарлық емес. «
Алайда, бұл пікірді ішінара даулауға болады. Әскери киім әлі де өлім туралы ғана емес, сонымен қатар Отанды қорғауға арналған. Балаларға құрмет көрсетуге болатын лайықты мамандық. Балаларды бұған қатыстыру олардың жасына, психикасына, эмоционалды сезімталдығына байланысты. Тағы бір сұрақ - қалай қарым -қатынас жасау керек.
Соғыстан оралған әкенің ұлының басына қалпағын кигені бір бөлек. Екіншісі - бұқаралық нарықтағы заманауи ремейк. Олар оны бір рет киіп, шкафтың бұрышына лақтырды. Келесі 9 мамырға дейін. Балалар соғыс ойнаса, бұл бір нәрсе, өйткені айналасындағылардың бәрі әлі де сол соғыстың рухына қаныққан - бұл олардың өмірінің табиғи бөлігі. Екіншісі - жадтың емес, имидждің белгілі бір идеализациясының жасанды имплантациясы.
«Мен ұлымды болашақ Отан қорғаушысы ретінде сезінетін етіп киіндіремін», - деді маған досым былтыр шеруден бұрын. «Менің ойымша, бұл патриотизм, ардагерлерге құрмет және бейбітшілік үшін алғыс».
«Қолдау» аргументтерінің бірі - тарихтың қорқынышты беттерін есте сақтаудың символы ретінде, бұл «ризашылық сезімін» тәрбиелеу әрекеті. «Есімде, мен мақтанамын», әрі қарай мәтінде. Мойындайық. Тіпті олар мерекелік шеруге қатысатын мектептер мен балабақшаларға киіммен келуді сұрайды деп есептейік. Сіз түсіне аласыз.
Тек мына жерде сұрақ туындайды: бұл жағдайда нені еске алады және бірнеше фотосуреттер үшін кішкентай формада киінген бес айлық сәбилер немен мақтанады? Не үшін? Әлеуметтік желілердегі қосымша ұнатулар үшін?
сұхбат
Сіз бұл туралы не ойлайсыз?
Баланың трикотажынан еш жамандық көрмеймін, бірақ мен оны өзім кигізбеймін.
Ал біз балаға костюм сатып аламыз, ал ардагерлер оның көңілінен шығады.
Балаға соғыстың не екенін жай ғана түсіндірген дұрыс. Және бұл оңай емес.
Мен баланы киіндірмеймін, мен де өзім кибеймін. Таспа жеткілікті - тек кеудеде, ал машинаның сөмкесінде немесе антеннасында емес.