Неліктен кейбір адамдар орта деңгейдегі лауазымдарға қанағаттанса, басқалары мансаптық биіктерге жетеді? Неліктен кейбіреулер саясатқа барады, ал басқалары одан қашады? Үлкен бастық болғысы келетіндерді не итермелейді?
«Жақында маған бөлімді басқаруға ұсыныс түсті. Мен бір ай бойы шыдадым, содан кейін мен шыдай алмадым — бұл осындай жауапкершілік, деп мойындайды 32 жастағы Галина. Барлығы менен тағдырлы шешім күтеді. Ал мынау артымнан сыбырлады!.. Ал жоғарғы басшылық тарапынан маған деген көзқарас өзгерді — олар менен тапсырмаларды орындауды қатаң талап ете бастады. Және бұл қарым-қатынас стилі мен үшін мүлдем қолайсыз екенін түсіндім. Жоқ, мен көшбасшы болуға дайын емеспін. Мен түсінетін және түсінетін салада жұмыс істегенді ұнатамын. Мен қайда болсам, өзімді кәсіпқой сезінемін».
34 жастағы Андрейдің ірі компанияда бөлім меңгерушісі болу ұсынысына көзқарасы мүлде басқа. «Мен ұзақ уақыт орта буын менеджері болып жұмыс істедім, мен компаниядағы өзара әрекеттесу механизмін түсіндім және оны жақсартып, бөлімше деңгейін басқа деңгейге көтере алатынымды сезіндім. Директорға өз кандидатурамды өзім ұсындым. Мен үшін бұл амбициялық міндеттер, мен соған қызығамын».
Неліктен бізде билікке деген әртүрлі сезімдер бар және біз оны не үшін аламыз?
40 жастағы Сергей, сыныптастарының айтуынша, қатты өзгерген — ол саяси партияға өтіп, өз қаласындағы жергілікті сайлауға қатысқан. «Жалпы, бізді қатты таң қалдырдық: ол үнемі тыныш жүрді, көшбасшылық қасиеттерді көрсетпеді. Сосын депутаттықты көздеп отырғанын білеміз. Ол көлікке, хатшыға және басқа да биліктің атрибуттарына ие болды. Қазір ол бізбен өте сирек байланысады — автомеханикпен және IT инженерімен не туралы сөйлесу керек? — Әлі жақын досы Ильяға шағымданады.
Неліктен бізде билікке деген әртүрлі сезімдер бар және біз оны не үшін аламыз?
Өтемақы және жалғыздықтан қорқу
«Психоаналитик, неофрейдиан Карен Хорни өз еңбектерінде билікке деген ұмтылысты нормативті және невротикалық деп бөлді. Нормамен бәрі түсінікті. Бірақ ол невротикті әлсіздікпен байланыстырып, адамдар үстемдік ету ниетінен өтемақы іздейді деп сенді, - деп түсіндіреді экспрессивті психотерапевт Марик Хазин. — Мен әртүрлі деңгейдегі менеджерлермен көп жұмыс істедім және олардың барлығы әртүрлі мотивтердің жетегінде кетті деп айта аламын. Шынында да, лауазымы немесе мәртебесі арқылы кемшілік кешені мәселесін шешетіндер көп - физикалық кемшіліктің, өзін-өзі жек көрудің, алаңдаушылықтың, аурудың салдары.
Хорнидің әңгімесі қызық. Ол өзін көріксіз, тіпті ұсқынсыз деп санады және шешті: ол әдемі бола алмағандықтан, ол ақылды болады. Мұндай шешімге келген адам үнемі жақсы формада болуға, өзінің дәрменсіздігін, әлсіздігін, төмендігін жасырып, әлемге өзі туралы ойлағаннан да, әлем ол туралы ойлағаннан да жақсы екенін дәлелдеуге мәжбүр.
Кейбір адамдар Альфред Адлер жазғандай, жыныстық қатынас арқылы өздерінің төмен сезімдерін өтеуге тырысады. Бірақ тек қана емес. Билік, Адлердің пікірінше, ол арқылы өз құндылығын өтеу және бекіту тәсілі де болып табылады. Толық құндылық өз кезегінде жасөспірімдік шақта қалыптасады.
«Ол жасөспірім бүлік шығаруы керек деп есептеді, ал ата-ананың міндеті оның наразылығын қолдау. Тоталитарлық қоғамдарда, авторитарлық отбасыларда ата-аналар наразылықты тоқтатады, - деп түсіндіреді Марик Хазин, - осылайша оның кешендерін нығайтады. Нәтижесінде, мен атайтындай, «елеусіздік маниясы» күшейеді. Барлық диктаторлар, менің ойымша, өздерін көрсетуге және айтуға тыйым салынғандықтан, төмендік кешенінің ұйытқысында өсті. Жасөспірімдер көтерілісінің мағынасы дәл осы наразылық білдіру және олардың тәуелсіздігін жариялау — «Мен өз қалауымша өмір сүруге құқығым бар және өз пікірім бар». Олар оған: «Әкеңе айқайлама. Анаңа дауыс көтере алмайсың».
Әлсіздіктің астарында не жатыр? Кейде - жалғыздықтан қорқу
Ал жасөспірім өзінің бүлігін басады, бір күні, әлдеқайда кейінірек, ол мүлдем болжауға болмайтын, кейде патологиялық формада өтеді. Содан кейін үстемдікке деген обсессивті қажеттілік басқалармен көз деңгейінде сөйлесу мүмкіндігін жояды, дейді Марик Хазин. Бұл басқаны оның әртүрлі пікірлері мен қажеттіліктерімен қабылдауға мүмкіндік бермейді.
Әлсіздіктің астарында не жатыр? Кейде — Эрих Фромм өзінің билік теориясында жазғандай, жалғыздықтан қорқу. «Ол билікке деген ұмтылыс қорқыныш пен жалғыздықтан, әлеуметтік оқшауланудан аулақ болудан деп сенді», - деп түсіндіреді Марик Хазин. — Бұл дұрыс ой: адам жалғыздықтан қорқады. Мен ұялшақ болсам, жалғыз қаламын. Сіз көшбасшы болуыңыз керек, өзіңіздің күшті жағыңызды дамытуыңыз керек - спикер болыңыз, сахнада немесе парламентте мақсатыңызға жетуіңіз керек. Басқа біреудің назарын аударуға деген ұмтылыстың садистік мотиві бар. Ол екіншісін функцияға айналдырады, оны өз мүдделеріне қызмет етуге мәжбүр етеді және басқаруды қосады - ең күшті манипуляциялардың бірі.
Кейде билікке деген ұмтылыс көшбасшы болуға мүмкіндік беретін супер державаларды дамытады (мысалы, әйгілі саяси көшбасшылар). Бірақ барлық мәселе бұл гипер-сапалар не үшін қолданылады.
Марик Хазин: «Табысты іздеудің, тапсырыстар мен погондарды ілудің, жаңа мәртебеге жетудің, жаңа көліктер, пәтерлер сатып алудың орнына, ең соңында бізде ештеңе қалмайтынын білу керек», - дейді. Юнг біз невротикалық боламыз деп сенді, өйткені біз өмірдің бізге қойған сұрақтарына толық емес жауаптармен қанағаттанамыз. Бізге руханилық керек, деп сенді ол. Мен онымен толығымен келісемін ».
Күш пен күш бірдей емес
Билікке деген нормативтік құштарлық белгілі бір мақсатқа жету үшін ресурсты білу мен иеленуді білдіреді деп есептеген Карен Хорниге оралайық. Біздің кейіпкеріміз Андрей сипаттаған жағдай жеке дамудың жаңа деңгейіне және тұтастай алғанда компанияның табысына жету құралы ретінде лауазымға саналы қатынасты көрсетеді. Ол, әрине, Сергейдің жолымен жүре алар еді.
«Карл Юнг айтқандай, біздің әрқайсымыздың көлеңкелі жағымыз бар: ашу, қызғаныш, жек көрушілік, өзімізді растау үшін басқаларға үстемдік ету және басқаруға деген ұмтылыс», - деп түсіндіреді Марик Хазин. «Сіз мұны өз бойыңызда тани аласыз және көлеңкелердің біздің жарықты сіңіруіне жол бермейсіз.
Мысалы, феминизм өзінің экстремалды көрінісінде сенімсіздіктің көрінісі, ерлердің ғасырлар бойы үстемдігін жеңуге ұмтылу болып табылады. Ал егер билікті ер адамдар басып алса, харизматикалық әйелдерден тағы не күтуге болады?
Ал әйелдер бұл қуатты блокты бұзуға мәжбүр. Әйелдер әлдеқайда жақсы саясаткерлер мен көшбасшылар болғанымен. Олар ашық және өз ресурстарын бөлісуге дайын. Мысалы, Израильде өткен сайлауда мен ер кандидаттарға қарағанда қызық әрі күшті әйелге дауыс бердім. Бірақ, өкінішке орай, ол өтпеді.
Өзінің күшін түсінген адам даму керек екенін түсінеді
Шындығында, әйелдер әлемді билеп жатыр, тек ер адамдар бұл туралы білмейді. Еврейлердің әзілі бар. Рабинович көлікте әйелі мен енесін көтеріп келе жатыр.
Әйелі:
— Дұрыс!
Қайын ене:
- Солға!
- Тезірек!
- Жайрақ!
Рабинович шыдай алмай:
«Тыңдашы, Циля, мен көлікті кім жүргізіп жатқанын түсінбеймін – сен бе, анаң ба?»
Эрих Фромм екі ұғымды ажыратты - күш және күш. Сіз күшті бола аласыз және билікке ұмтылмайсыз. Біз өзімізді өзіміз сияқты сезінгенде, бізге күш қажет емес. Иә, бір сәтте қошемет пен мақтауға риза боламыз, бірақ бір күні қанықтылық келеді. Виктор Франкл өзінің болмысының мәнін түсіну туралы жазған. Мен бұл жер бетінде неліктенмін? Мен әлемге не әкелемін? Мен өзімді қалай рухани байыта аламын?
Өзінің күшін түсінген адам өзін дамыту, жетілдіру қажет екенін түсінеді. Мысалы, Галина сияқты. Адамдар билікке тартылады. «Нағыз көшбасшы өз күшімен сүйіспеншілік пен қамқорлық көрсетуі керек. Бірақ белгілі саясаткерлердің, ел басшыларының сөздерін тыңдасаңыз, махаббат туралы ештеңе естімейсіз, — деп түсіндіреді Марик Хазин. «Махаббат - бұл беруді қалау. Бере алмаған соң ала бастаймын. Өз қызметкерлерін жақсы көретін нағыз көшбасшылар қайтаруға дайын. Ал материалдық жағы көп емес».
Америкалық психолог Дэвид Кларенс МакКлелланд табысты бизнестің үш құрамдас бөлігін анықтады: жетістік, билік және серіктестік (бейресми, жылы қарым-қатынасқа ұмтылу). Ең тұрақты және табысты компаниялар үшеуі де дамыған компаниялар болып табылады.
«Билік – адамдарды басқару емес. Үстем болу – үстемдік ету, әмір ету, басқару дегенді білдіреді, — деп түсіндіреді Марик Хазин. — Мен бақылауды жақтаймын. Жолдағы жүргізушілерге қараңызшы. Басқарудағы жүргізушілер шымшып, рульді ұстап, алға қарай еңкейеді. Өзіне сенімді жүргізуші бір саусақпен басқара алады, рульді босатады, жолдан қорықпайды. Бизнесте де, отбасында да солай. Диалогта болу, басқару, басқару емес, функцияларды бөлісу, келіссөздер жүргізу. Бұл қасиеттерді өмір бойы өз бойымызда дамыту әлдеқайда тапқыр, өйткені біз олармен бірге туылмағанбыз».