Он екі Елшінің Інжіліне сәйкес, Иса туылғанға дейін бір періште Мәриямға: «Ет жеме және мас қылатын сусындарды ішпе, өйткені бала сенің құрсағында жатқанда, Иемізге бағышталады және ет жеуге және үй қайнатпасына мас бола алмайды».
Жоғарыдан келген бұл бұйрықтың күші, егер оның шынайылығын мойындасақ, Исаның шынымен де Ескі өсиет пайғамбарлығында айтылған Мәсіх екенін растауында: «Сондықтан Жаратқан Иенің Өзі сендерге белгі береді: Оның есімі Иммануил деп аталсын. Ол жамандықты қабылдамай, жақсылықты таңдауды білгенге дейін сүт пен бал жейді” (Ишая 7:14, 15). Одан әрі мәтінде Мәриям мен Жүсіп өмір сүрген қауымда Құтқарылу мейрамы үшін қозы соймағаны айтылады: «Оның ата-анасы Жүсіп пен Мәриям жыл сайын Құтқарылу мейрамында Иерусалимге барып, оны өздерінің әдет-ғұрыптары бойынша тойлайтын. қантөгістерден аулақ, ет жемейтін ағайындар. … ”
Бұл қауымның есімі Исаның бала кезінен жануарлар мен құстарды неліктен жақсы көргенін түсіндіруге көмектеседі: «Бір күні бала Иса құс тұзақтары бар жерге келді. Онда басқа жастар да болды. Иса оларға былай деді: “Құдайдың жазықсыз жаратылыстарына тұзақ салған кім? Мен саған айтамын, оның өзі тұзаққа түседі. Бұл бұрмаланбаған мәтіндерден біз Мәсіхтің адамдарға ғана емес, барлық жаратылыстарға қамқорлық көрсетуге шақырғанын табу таңқаларлық емес: «Абайлаңыз, жанашыр болыңыз, мейірімді және мейірімді болыңыз. . Өйткені сен олар үшін құдайсың, олар мұқтаждықта соған қарайды».
Кейінірек Иса өзінің қанды құрбандықтарды тоқтату үшін келгенін түсіндіреді: “Мен құрбандықтар мен қанды мерекелерді тоқтату үшін келдім, ал егер ет пен қанды құрбан етуді тоқтатпасаңдар, Иеміздің қаһары сендерге мәңгілік болады. Бұл айдаладағы әкелеріңнің етін ашқан еді”. Олар тойғанша жеп, арамға толып, оба оларды басып қалды”. Алдыңғы тарауда айтылғандай, бұл ертедегі қолжазбаларда нандар мен балықтардың кереметі туралы айтылмаған. Оның орнына олар нанның, жемістің және құмыра судың кереметін сипаттайды: «Иса нан мен жемісті және суды да екіге бөлді. Олар тамақтанып, тойып, ішті. Олар таң қалды, өйткені барлығына көп болды, олардың саны төрт мың болды. Олар барып, көргендері мен естігендері үшін Жаратқан Иеге алғыс айтты”.
Исаның табиғи тағамды, әсіресе вегетариандық тағамды қолдайтын сөздері осы көне құжаттарда үнемі кездеседі: «Мұны естіп, Иеміздің қасиетті ақиқатына сенбейтін бір саддукей Исадан: «Маған айтыңызшы, неге? малдың етін жеме дейсің бе? Сен айтқан шөптер мен жемістер сияқты хайуанаттар адамға тамақ ретінде берілген жоқ па?» Иса былай деп жауап берді: “Қарбызға, жердің жемісі. Иса қарбызды кесіп алып, саддукейге тағы да былай деді: “Жердің жақсы жемісін, халықтың тамағын өз көздеріңмен көріп, ішіндегі тұқымдарды көресіңдер. оларды санаңыз, өйткені бір қарбыздан жүз есе көп туады. Егер сіз осы тұқымдарды ексеңіз, шынайы Құдайдан жейсіз, өйткені қан төкпейсіз, азапты көрмейсіз және айқай естімейсіз. Неге шайтанның сыйын, азапты, өлімді, семсермен төгілген тірі жандардың қанын іздейсің? Қылыш көтергеннің қылыштан өлетінін білмейсің бе? Енді өз жолыңмен жүріп, өмірдің игі жемісінің дәнін сеу және Құдайдың жазықсыз жаратылыстарына зиян тигізбе.
Мәсіх тіпті жануарларды аулайтындарды да айыптайды: «Иса шәкірттерімен серуендеп жүргенде, олар аңшылық иттерді әлсіз жануарларды улауға үйреткен бір адамды кездестірді. Мұны көрген Иса оған: “Неге жаман іс істеп жатырсың?”— деді. Сонда адам: «Мен осы кәсіппен өмір сүремін, өйткені мұндай жаратылыстарға аспан астындағы орын не үшін қажет? әлсіз және өлімге лайық, ал иттер күшті». Иса әлгі адамға мұңайып қарап: «Расында, сен даналық пен сүйіспеншіліктен айырылдың, өйткені Жаратқан Ие жаратқан әрбір жаратылыстың өз тағдыры және өмір патшалығында өз орны бар және олардың не үшін өмір сүріп жатқанын кім айта алады. ? Ал бұл сізге және басқаларға не пайдалы? Күшті әлсізден жақсы ма, соны анықтау сенің қолыңда емес, өйткені әлсіздер адамға тамақ немесе қызық үшін жіберілмеген... Құдайдың жаратылысын улап өлтіретіндерге қасірет! Иә, аңшыларға қасірет, олар олжаға айналады, ал жазықсыз құрбандарына қаншалықты мейірімділік танытса, оларға қаншама лайықсыз адамдар! Күнәкарлардың бұл жаман саудасын тастаңыз, Жаратқан Ие қуанған нәрсені жасаңыз және жарылқаңыз, әйтпесе өз кінәңізден қарғысқа ұшырайсыз!
Ақырында, ертедегі қолжазбалардан Исаның тіпті балықшыларды да айыптағанын, олар оның жақтастарының ең адалы болғанына қарамастан оқимыз. «Келесі күні олар тағы да өлі жануарларды жеу туралы сөйлесе бастады, Исаның жаңа шәкірттерінің кейбірі Оның қасына жиналып, былай деп сұрады: «Ұстаз, шынында да, бәрі сенің даналығыңмен белгілі және Сен қасиетті Заңды басқалардан жақсы білесің. ; Айтыңызшы, теңіздегі жануарларды жеуге бола ма?» Иса оларға мұңайып қарады, өйткені олардың білімсіз адамдар екенін және олардың жүректері шайтандардың өтірік ілімдерінен әлі де қатып қалғанын біліп, оларға былай деді: «Жағада тұрып, судың тереңдігіне қараңдар! теңіз балығын көріп тұрсың ба? Адамға жердегі аспан берілгендей, оларға су берілді; Мен сенен сұраймын, балықтар саған келіп, құрғақ жерді немесе ондағы жемді сұрай ма? Жоқ. Сізге теңізге түсіп, өзіңізге тиесілі емес нәрсені іздеуге рұқсат етілмейді, өйткені жер үш жан патшалығына бөлінген: жердегілер, ауадағылар және суда, әрқайсысы өз табиғатына сәйкес. Ал Мәңгілік Жаратушының қалауы әрбір жаратылысқа тірі жан мен қасиетті тыныс берді және Оның қалауымен жаратылыстарына бергенін адам да, періште де алып кете алмайды, иеленбейді.
Бір қызығы, Иса еврей шәкірттеріне олардың жаңа диетасы (вегетариандық) туралы алғаш рет айтқан кезде, олар оған қарсы: «Сен Заңға қарсы сөйлейсің» деп, ескі өсиеттің ет жеуге рұқсат берілген әртүрлі жерлерін меңзеп тұрған сияқты. Исаның есте қалатын жауабы өте мәнерлі: «Мен Мұсаға да, жүректеріңнің қатыгездігін біле тұра Оның берген Заңына да қарсы сөйлемеймін. Сендерге шын айтамын: әуел бастан Құдайдың барлық жаратылыстары тек жердегі шөптер мен жемістерден жеді, адамның надандығы мен өзімшілдігі көптеген адамдарды табиғатына қайшы келетін нәрселерге апарғанға дейін, бірақ олар да өздерінің табиғи тағамына оралады. Бұл пайғамбарлардың айтқаны, пайғамбарлықтар алдамайды».