Мен мұнда толтырылған қырыққабат пісірдім. Балам екеуміз оларды қаймақпен жақсы көреміз. Ол менің өсіп келе жатқан жасөспірім болғандықтан және оның көру аймағына кіретін кез келген нәрсені жей алатындықтан, мен оған кешке маған бір-екі қырыққабат орамы қалдыруын ескерттім және оларды бір күн жұмыс істегеннен кейін жеуді асыға күттім - суық қырыққабаттың ыстық орамдары. жаңа піскен қаймақ.
Бала көңілін қалдырған жоқ, маған сыбаға қалдырды - бірақ содан кейін мен оның қаймақты абайсызда жегенін білдім. Менің қарным қатты ашты, ашуым сыни деңгейге дейін көтерілді, мен өзімшілдік, ашкөздік және басқалардың мұқтаждықтарына немқұрайлы қарау үшін қабағын түйген баланы айыптап, қалай ашулы қаһарға айналғанымды байқамай қалдым. Сол кезде мен өзімді өте күлкілі сезіндім.
Мәселе мынада, көңілсіздік туралы менің сүйікті идеям, Мен өз клиенттеріме ашу мен кінәні мысал ретінде қаймақ арқылы түсіндіремін. Бірде ойға осындай метафора келді — әйтеуір басқасын ойлап табу ыңғайсыз болды. Ал өмір мені қалай сол тұзаққа түсіргенін мүлде байқамадым.
Фрустрация - бұл тәжірибелер кешені, бұл біз қалаған нәрсені алмаған кезде пайда болады. Әлеуметтік кең таралған қарым-қатынас үлгілерінің әсерінен біз қарым-қатынасымызға күтпеген жерден пайда болатын күшті кінә сезімін енгіземіз. Себебі, бізді фрустрацияны бастан кешіріп, одан тепе-теңдік күйіне келтіруді үйреткен жоқ.
Ашу мен реніш, бірдеңе біз қалағандай болмаса, бізді автоматты түрде қылмыскерді іздеуге бағыттайды.
Көңілсіздік пен оның нәтижесінде пайда болатын ашу (және ұят) өмірдің табиғи процесінің бөлігі екенін ешкім бізге үйреткен жоқ, біреудің кінәсі немесе қателігі емес. Елестетіп көріңізші, шаршаған адам жұмыстан кейін қаймақ қосылған қызанақ салатын жеуді армандайды. Ал оның үйінің жанындағы дүкенде, сәті түскендей, жоқ. Көңілсіз сатып алушы ренжіді. Басқа дүкенге алысқа баруға күшім жетпейді. Ол майонезді ұнатпайды. Өмір сәтсіздікке ұшырады.
Баспалдақпен көтеріліп, қадам басқан сайын желпілдейді. Өйткені, ашуланса, біреу кінәлі болуы керек! Табалдырықтан ол үй шаруашылығына айқайлай бастайды — бұл үйде ешкім қаймақ сатып алудың қамын ойламайды, ол құлдықта құл сияқты жұмыс істейді, тіпті тыныш тамақ іше алмайды. Әйелі ренжіді, келген ұлына үреді, ол жанжалдан қорқады. Болмайтын кінәнің добы бірнеше рет лақтырылды және ең құқығынан айырылған - әдетте балаға барды. Осы сәтте ол қалай өсіп, ең күшті және ең қатты болатынын армандауы мүмкін, содан кейін ол ашуланады, ал қалғандары оған бағынады.
Бұл кремді ашуғаМен оңай сырғып кеттім өйткені мен ересектерге тән көңілсіздікпен күресуге мүмкіндік бермедім. Ашу мен реніш, бірдеңе біз қалағандай болмаса, бізді автоматты түрде қылмыскерді іздеуге бағыттайды. Қалағанымызға қол жеткізбей, ең болмағанда дұрыс болғанымызға қанағаттанайық. Егер мен дұрыс болсам, маған оңайырақ, өйткені айналада кінәлі ешкім болмаса, кенеттен менің кінәм бар ма? Бұл жағдайда ашулану - кінәні өзіңізден бұрудың бір жолы. Бірақ әу бастан кінәсі болған жоқ. Тек қаймақ жеткізілмеді немесе сатылмады... Ал егер біз ренжітуді басқа жолмен жеңуді үйренсек: біз басқа дүкенге баруға күш табамыз, бұл туралы отбасымыздағы біреуден сұраймыз немесе, ақыр соңында, бас тартсаңыз, бұл әңгімеде ашу, ұят және кінә үшін ешқандай себеп жоқ екенін көреміз.