«Жануарлардың әл-ауқаты діннен жоғары тұрады» деп Данияның Ауыл шаруашылығы министрлігі ырымдық союға тыйым күшіне енген кезде жариялады. Еврейлер мен мұсылмандардан антисемитизм мен исламофобия туралы әдеттегі айыптаулар болды, дегенмен екі қауымдастық әлі де өз жолымен сойылған малдың етін импорттай алады.
Еуропа елдерінің көпшілігінде, соның ішінде Ұлыбританияда малды тамағы кесілмей тұрып, сою адамгершілікке жатады. Мұсылмандық және еврей ережелері, алайда, сою кезінде жануардың толық сау, бүтін және саналы болуын талап етеді. Көптеген мұсылмандар мен еврейлер салттық союдың жылдам әдісі жануарды азаптан сақтайды деп сендіреді. Бірақ жануарларды қорғау белсенділері мен олардың жақтастары келіспейді.
Кейбір еврейлер мен мұсылмандар наразы. «Даниялық халал» деп аталатын топ бұл заңның өзгеруін «діни еркіндікке анық араласу» деп сипаттайды. «Еуропалық антисемитизм өзінің шынайы келбетін көрсетуде», - деді израильдік министр.
Бұл даулар шынымен де біздің шағын қауымдастықтарға деген көзқарасымызды айқындай алады. 1984 жылы Брэдфордта халал союға қатысты қорқыныш білдірілгені есімде, халал мұсылман интеграциясына кедергілердің бірі және интеграцияның болмауының салдары деп жарияланды. Бірақ шын мәнінде таңғаларлық нәрсе - зайырлы тамақ үшін сойылған жануарларға қатыгездікпен қарауға мүлдем немқұрайлылық.
Қатыгездік ауылшаруашылық жануарларының өмір бойына созылады, ал салттық союдың қатыгездігі ең көп дегенде бірнеше минутқа созылады. Сондықтан фермада өсірілетін тауықтар мен бұзаулардың халал сойылуына қатысты шағымдар құбыжық сандырақ сияқты көрінеді.
Дания контекстінде бұл әсіресе айқын көрінеді. Шошқа өнеркәсібі Еуропадағы еврей немесе мұсылман емес барлығын дерлік тамақтандырады, бұл сойғанға дейінгі тоқырауға қарамастан, күнделікті азаптың құбыжық қозғалтқышы. Жаңа Ауыл шаруашылығы министрі Дэн Йоргенсен Данияның фермаларында күніне 25 торай өлетінін атап өтті – олардың оларды сою пунктіне жіберуге де уақыты жоқ; аналықтардың жартысында ашық жаралар бар және 95% -ында құйрықтары қатыгездікпен кесілген, бұл ЕО ережелеріне сәйкес заңсыз. Бұл тар торларда шошқалар бір-бірін тістейтіндіктен жасалады.
Мұндай қатыгездік ақталған деп саналады, өйткені ол шошқа өсірушілерге ақша жасайды. Өте аз адамдар мұны күрделі этикалық проблема деп санайды. Дания ісіне қатысты иронияның тағы екі себебі бар.
Біріншіден, ел жақында жирафтың сойылуына байланысты халықаралық наразылықтың орталығында болды, толығымен адамгершілік, содан кейін оның мәйітінің көмегімен олар алдымен биологияны зерттеді, содан кейін арыстандарды тамақтандырды, олар одан ләззат алған болуы керек. Бұл жерде мәселе жалпы хайуанаттар бағының қаншалықты адамгершілігі бар. Әрине, бақытсыз жираф Мариус Данияда жыл сайын туып, сойылатын алты миллион шошқаның кез келгенінен де шексіз жақсырақ және қызықтырақ қысқа өмір сүрді.
Екіншіден, ырым-тыйым бойынша союға тыйым салған Йоргенсен шын мәнінде мал шаруашылығының қас жауы. Ол бірқатар мақалалар мен сөйлеген сөздерінде Дания зауыттары тазалық сақтау керектігін және қазіргі жағдайдың төзгісіз екенін айтты. Ол кем дегенде өмірінің барлық шындығына емес, жануардың өлімі жағдайларының қатыгездігіне ғана шабуыл жасаудың екіжүзділігін түсінеді.