Жақында болған сексуалдық жанжалдармен шекаралар туралы маңызды тақырып мектептерде қызу тақырыпқа айналды. Бұл ұғымның өзі физикалық гипостазда көбірек көрінеді. Бірақ адамның «көрінбейтін денесінің» шекарасын бұзу немесе сақтау тактильді байланыс, сүйісу, құшақтау және жыныстық қатынас мәселесіне қарағанда әлдеқайда күрделі мәселе, дейді филолог және педагог Сергей Волков.
Бұл көрінбейтін шекаралар әр адам үшін қайда өтетіні және оларды қалай бұзбау керектігі анық емес. Даму ішінара адамның өз шекарасымен күресу және олардан тыс итеру. Немесе олардың кейбіреулері үшін. Адам дамыған сайын оның кейбір шекаралары өзгереді. Ал кейбіреулері ешқашан өзгермейді. Бұл жақсы шығар.
Кез келген педагогика ішінара басқыншылық, шекараны бұзу, одан шығуға шақыру педагогикасы болып шығады. Ол техника ретінде инвазиясыз жасай алмайды - және бір жерде бұл дамуға серпін болып шығады, ал бір жерде жарақатқа әкеледі. Яғни, кез келген шекараны бұзу зорлық-зомбылық пен зұлымдық екені анық емес (бірақ бұл қандай да бір күмәнді естіледі).
Біз балаларды күтпеген тапсырмамен таң қалдырған кезде, таныс фактілерді әдеттен тыс түрде соқтығысқанда, оқушыларды эмоционалдық тепе-теңдіктен шығарып, олар қысқы ұйқыдан сабақтың «қозғалысына» шығады (мысалы, дұрыс көңіл-күй тудыратын музыканы қою). , жоғары «зарядталған» мәтінді оқыңыз, фильмнің бір бөлігін көрсетіңіз) — бұл да шекараларды бұзу өрісінен. Оян, сез, ойла, ішкі жұмысты баста — тепкі, шайқау, басып алу емес пе?
Ал, мысалы, Ольга Прохорова болған Зоя Александровна ол мұғалім ретінде басының тәжіне бор крест қойғанын есіне алды («Сонымен біз ақымақтарды белгілейміз»), бұл Зоя сыныпқа кіріп, театрландырылған дауыспен белгілі бір оқушыға саусағын нұсқап: «Тек СІЗ зиялы деген сөздің дұрыс жазылатынын білесіз», – деп өзін кім сезінді?
Әп-сәтте жұртшылықтың алдына қойылған жалаңаш адам бұқарадан бөлініп («Жібер, мені неге ренжітесің?»)? Әлде ықыласпен бата алған құпия білімнің иесі, күш-қуаты бар сиқыршы және бұл қиын сөзді қалай жазу керектігін шынымен білетін ба?
Ал не тілеуге болады: тағы да, осы трюктерді көбірек (әйтеуір, бұл жай ғана күтпеген қозғалысқа құрылған қулық еді, біз мұндай қулықтармен сабақты жиі өткіземіз) — әлде, керісінше, ешқашан және бекер бе?
Біз басқа адамдардың шекарасын бұзамыз, балаға айқайлап немесе оны қорлап қана қоймай, оны мүлдем мақтаймыз
Біз балаға айғайлап немесе оны қорлап қана қоймай, оны барлығының көзінше мақтай отырып (балабақшадағы ыңғайсыздығым мен осы сәттегі қорқынышты жайсыздықты есімде) басқа адамдардың шекарасын бұзып, оған ирониялықпен қарап, тақтаға шақырамыз ( ол бізге мұны істеуге - өз денеңізді біздің еркіне сәйкес ғарыштың басқа нүктесіне жылжытуға рұқсат берген жоқ, оған баға берді ...
Иә, тіпті оның алдынан шығып: оның шекарасын түс схемасы немесе киім үлгісі, дауыс тембрі, иіссу немесе оның болмауы, сөйлеу мәнері немесе идеологиясы бұзбайды деп кім айтты? білдірді? «Мен оның сөздерін құлағымнан шірік сынықтар сияқты жұлып алғым келді» - бұл шекараны бұзу туралы.
Егер адам басқаның шекарасын бұзбауға шындап шешім қабылдаса, мен ол тек жатып өледі деп қорқамын. Осылай болса да, ол біреудің шекарасын басып алатыны сөзсіз.
Мен мұны не үшін істеп жатырмын? Егер кенеттен мәселе көрінбейтін (оңай көрінетін) шекараларды бұзу саласындағы талаптарды ресімдеуге ауысса, мұнда қарапайым шешімдерді табу мүмкін емес. Иә, бұл мәтінмен мен де көптің шекарасын бұзғанымды түсіндім және бұл үшін кешірім сұраймын.