Диначария - бұл денсаулықты сақтаудың және терапия процесіндегі негізгі аспектілердің бірі болып саналатын күнделікті тәртіп пен күнделікті процедураларға арналған аюрведиялық нұсқаулар. Көптеген жағдайларда ауруды емдеудегі табыстың 80% -ы адамның осы нұсқауларды қаншалықты дұрыс орындайтынына байланысты. Динахарияны сақтамай, тіпті сау, тұрақты салмақ жоғалту мүмкін емес деп саналады.
Бұл мақаланың авторы - Клаудия Уэлч (АҚШ), шығыс медицинасының докторы, аюрведиялық тәжірибеші, аюрведалық мұғалім, әйелдер денсаулығы жөніндегі маман. Аюрведаның ресейлік ізбасарлары доктор Уэлчті өткен жылы орыс тіліне аударылған «Гормоналды тепе-теңдік – өмірдегі тепе-теңдік» атты кітабынан және «Үйлесімділіктегі өмір» атты аюрведиялық конференциясынан жақсы біледі.
Пуруша немесе саналы адам Расадан туады. Сондықтан зиялы адам белгілі бір диета мен мінез-құлықты сақтай отырып, өзінің тән нәсілін мұқият сақтауы керек.
Аюрведа – сөзбе-сөз аударғанда «өмір туралы ғылым» - өмірдің барлық деңгейінде бай және қанағаттанарлық өмірді сақтауға тырысады.
Санскрит сөзі нәсіл «шырын», «өмір беретін қуат», «дәм» немесе «хош иіс» деп аударылады. Бұл сонымен қатар плазма, лимфа және сүт шырынымен байланысты денені қоректендіретін бастапқы заттың атауы. Race денеміздің әрбір жасушасына қажет. Егер а нәсіл дені сау болса, біз өмірге сергектік, толықтық пен қанағаттануды сезінеміз және одан қуаныш табамыз.
сақтаудың маңызды тәсілдерінің бірі жарыс сау күйде оңтайлы күн тәртібінің болуы деп аталады динахария. Диначария қызметтің ең жақсы түрін және осы әрекетті жүзеге асыруға болатын уақытты анықтау үшін тәулік уақытының, жыл мезгілдерінің және қоршаған ортаның сапалық сипаттамаларының өзгеруін пайдаланады. Мысалы, Аюрведа бойынша табиғат заңы «ұнайды, ұнайды» деген тұжырымға сүйене отырып, біз түсте салыстырмалы түрде ыстық ауа-райының күш пен қуатты арттыратынын байқауға болады. Агни, ас қорыту оты. Бұл түскі негізгі тағамға ең қолайлы уақыт екенін білдіреді. Осылайша, біз жылу деңгейінің табиғи өсуінен пайда аламыз.
Сондай-ақ белгілі бір уақыттың табиғи ерекшеліктеріне қарсы тұру үшін іс-әрекеттерімізді түзетуге тура келетін кездер болады. Мысалы, таңның атысы – табиғаттың өзгеру уақыты, түннен күндізге ауысу. Біз тиімді медитацияға ықпал ететін трансформациялық энергияның пайдасын көрсек те, медитация тәжірибесінің негізділігі, тыныш тұрақтылығы да алаңдаушылық тудыратын өзгерістерді бейтараптандырады.
Егер біз салауатты тепе-теңдікті сақтауға мүдделі болсақ, онда біз өзіміз күннің белгілі бір уақытына және қоршаған ортаға тән қасиеттерді тануды үйренуіміз керек және осындай тепе-теңдікті сақтайтын жолмен жауап беруді үйренуіміз керек. Кейде біз қоршаған ортаның ерекшеліктерін пайдалануды үйренуіміз керек, ал кейде олардың әсерін бейтараптандыруды үйренуіміз керек. Ең жақсы жауап ішінара біздің конституцияға байланысты болады. Бір адамға жақсы нәрсе екіншісінде тітіркену немесе алаңдаушылық тудыруы мүмкін.
Қарамастан, бұл динашары белгілі бір адамның қажеттіліктеріне бейімделетін нақты элементтерді қамтиды, сонымен қатар Аюрведаның классикалық мәтіндерінде сипатталған жалпы принциптерді қамтиды, олардан кез келген адам әрқашан дерлік пайда көре алады.
Бір қызығы, өмірдің негізгі принциптері әр күн үшін ұсыныстар ретінде ұсынылған, бірақ ұсыныстардың негізгі бөлігі таңғы 3-тен таңғы оянудан медитацияға, тазалауға, жаттығуға және ваннаға түсуге дейін таңертеңгілік тәртіппен байланысты. . Мұның бәрі таңғы ас алдында болады. Таңертеңгілік астан кейін және күні бойы біз өз еркімізбен қалдырамыз және өмірдің моральдық принциптерін қажеттіліктеріміз бен үлгілерімізге қолдануға тырысамыз.
Неліктен таңертеңгі күн тәртібіне көп көңіл бөлінеді?
Шығыс медицинасы жоғарыда айтылғандардың барлығын жақсырақ түсінуге көмектесетін «микроәлем және макрокосм заңы» деп аталатын қағиданы ұстанады. Доктор Роберт Свобода бұл принциптің келесі қысқаша түсіндірмесін ұсынады:
«Микроәлем және макрокосм заңы бойынша шексіз сыртқы ғаламда бар нәрсенің бәрі макрокосмада адам денесінің ішкі ғарышында, микроәлемде де бар. Чарака былай дейді: «Адам – ғаламның тұлғасы. Адам сыртқы әлем сияқты алуан түрлі. Жеке адам Әлеммен тепе-теңдікте болғанда, кіші ғарыш үлкен әлемнің үйлесімді құрамдас бөлігі ретінде қызмет етеді.
Егер макроәлемде бар нәрсенің бәрі микроәлемде болса, онда керісінше де шындық болуы керек: микроәлемде бар нәрсенің бәрі макрокосмда бар. Мұндай мәлімдеме терең тұжырымдарға әкелуі мүмкін. Бірақ алдымен бұл принцип қалай жұмыс істейтінін көрейік.
Аюрведада бұл заң макрокосманың және микрокосманың элементтеріне қатысты. Адамның Ғалам сияқты бес жасампаз элементі бар - жер, су, от, ауа және эфир және үш күш: біреуі қозғалысты басқарады, екіншісі трансформацияны және үшінші құрылымды. Әлемде бұл күштер сәйкесінше аталады Анила, Сурья және Сома. Адамда олар деп аталады дошами: Вата, Питта және Кафа.
Микроәлем әрқашан макрокосмосты көрсетеді. Мысалы, жазғы өртте бағытталған Сурья (Күн), біз ішкі аурулардан зардап шегетін шығармыз Питта асқазан жарасы, ашулану немесе тері бөртпесі. Маусымдық ортаның макрокосмосы адамның қоршаған ортасының микрокосмасына әсер етеді.
Микроәлемнің макрокосмаға әсер ету жолы әлемнің бір бөлігінде қанатын соққан көбелектің атақты мысалында көрсетілген және бұл басқа континенттердегі ауа райына әсер етеді. Кейде түсінікті, кейде нәзік немесе қабылдау қиын, макрокосмос пен микрокосмос заңы соған қарамастан Аюрведадағы негізгі қағида болып қала береді.
Бұл принципті уақыттың өтуіне қолданатын болсақ, біз уақытша микрокосмаларды және макрокосмаларды көреміз. Оларда әрбір уақыт циклі келесінің микрокосмасы болып табылады. Түн мен күннің 24 сағаттық циклі бар. Бұл циркадиялық ырғақ одан да керемет циклдарды қайталай отырып, жалғасады. Қыс өзінің салқын, жансыз айларымен жаңа көктемгі өсуге жол беретін маусымдар циклі. Тұжырымдамадан туылу, балалық, орта жас, кәрілік, өлім және егер реинкарнация идеясын қабылдасақ, қайта туылу кезеңі бар. Кейбір рухани дәстүрлерде жарық пен даналық дәуірі барған сайын қараңғы және надан ғасырға ауыстырылатын және ақырында қайтадан жарық дәуіріне оралатын ғасырлар циклі туралы айтады.
Ғасырлардың, жыл мезгілдерінің, тіпті өз өміріміздің керемет циклдерін бақылауымыз болмаса да немесе өте аз бақылайтын болсақ та, бізде күн сайын әрбір циклден пайда көру, жаңа өмірдің жаңа өміріне қайта туылу мүмкіндігі бар. күні және ақылмен әрекет ету. .
Егер біз микроәлемнің 24 сағаттық циклін өмірлік циклге қосатын болсақ, таң атқанға дейінгі уақыт шамамен жүктілік, туу және ерте балалық шаққа сәйкес келетінін көреміз. Таң кеш балалық шаққа, түс ортасына сәйкес келеді, ал түстен кеш батқанға дейінгі уақыт кәрілікке немесе өмірдің құлдырауына теңестіріледі. Түннің түсуі өлімді білдіреді, егер біз реинкарнацияны қабылдасақ (бұл пайда алу үшін қажетті шарт емес) әулеттер), онда түн өмірлер арасындағы кезеңде бейнеленбеген жанның кездесетін жұмбақтарына қатысты.
Егер біздің өмірлік цикліміздің макрокосмосына бір күндік микрокосмос әсер ете алатын болса, бұл өте маңызды: as біз бұл күнді өткіземіз. Аюрведа өсиеттері туралы бізге алғаш айтқан данышпандар мұны жақсы түсінді және күнделікті жұмыс тәртібін жасап, оны атады. динахария; бұл ұстануға тиісті нұсқаулық. Сондай-ақ ол бізге қажеттіліктеріміз бен конституциямызға сәйкес реттей алатын құрылымды ұсынады.
Күннің микрокосмосы арқылы өмірдің макрокосмасына әсер ету қабілеті бізге үлкен емдік әлеует береді. Мысалы, бізде созылмалы аурулармен күресуге мүмкіндік бар.
Біздің өміріміздің алыс өткенінде пайда болған үлгіні байқаған кезде, біз оны тұжырымдама кезінде, жүктілік кезінде, босану кезінде немесе өте ерте балалық шақта пайда болды деп болжауға болады. Бұл өмірлік үлгілер мен ырғақтардың қалыптасуы үшін ең маңызды болып табылатын өмір кезеңдері, өйткені осы уақытта біздің барлық органдар, меридиандар мен бейімділіктер қалыптасады. Сол кезде қалыптасқан физикалық, ақыл-ой, рухани және эмоционалдық үлгілерді өзгерту қиын, өйткені олар біздің бойымызда терең жатыр. Осы сыни ерте кезеңдердегі теңгерімсіздік жиі әкеледі Гавайилер – өмір бойы сақталуы мүмкін проблемалық аймақтар.
Көптеген адамдарда күрделі, өмір бойы физикалық немесе эмоционалды үлгілер бар, олар ерте өмірлік жарақаттың нәтижесі болып табылады. Бір адам өмір бойы бұлыңғыр, себепсіз алаңдаушылық сезімін сезінеді. Басқасының ас қорыту жүйесі әрқашан әлсіз болды. Үшіншісі жақын қарым-қатынас орнатуды қиындатады. Бұл жағдайлар көбінесе үмітсіздік сезімімен және осы тұрақты үлгілерді өзгерте алмаумен бірге жүреді.
Егер біз осы дилеммаға микроәлем мен макрокосм туралы заңымызды қолдануға тырысатын болсақ, біз таңның алдындағы және таңның ерте сағаттарын ескі және қыңыр үлгілерге әсер ететін, осылайша өзгертетін немесе сауықтыра алатын күнделікті мүмкіндіктер терезесі ретінде пайдалана алатынымызды көреміз. теріс үлгілер. Күн сайын таңертең бізде жүктілік немесе босану кезінде пайда болған жағымсыз үлгілерді алмастыратын немесе пайда болуы мүмкін оңды нығайта алатын салауатты үлгілерді қалыптастырудың тағы бір мүмкіндігі бар. Әрбір жаңа күн жаңа мүмкіндіктер каскадын және екінші мүмкіндіктердің көшкінін білдіреді.
Аюрведиялық данышпандар ұсынған күнделікті тәртіпті ұстанатын болсақ, біз үйлестіреміз Мақта жүн және заңдылықтарды қалыптастырудағы өмірлік күштерге әсер ететін ақыл-ой арналарын тазарту. Қаптау туылған кезде де, таңғы сағаттарда да, таңертеңге дейін белсенді. Ол өзінің табиғаты бойынша оң және теріс әсерге оңай жауап береді. арқылы ақыл-ойдың қалыптасуына да әсер етеді жуылған, біздің өмірлік күшіміз.
Күнделікті режимге енгізілген медитация мен май массажы тыныштандыратын әсерге ие Мақта жүн.
Сонымен қатар, барлық сезім мүшелері – көз, құлақ, мұрын, тері және ауыз да тазартылып, майланатынын ескеріңіз. Сезім мүшелері ақыл-ой арналарымен байланысты болғандықтан, біз күн сайын таңертең санамыз бен қабылдауымызды тазартып, жаңартып отырамыз.
Біз медитация жасағанда махаббатпен қараңғыда және туылғанда қандай нәр алған болсақ, біз таңғы уақытта рухани азық аламыз. Осы және басқа таңертеңгі ұсыныстарды орындау арқылы біз тыныштандырамыз Вату, прана еркін ағады, психикалық және физикалық аппаратымыз жақсы ұйымдастырылады және біз жаңа күнді сау адам ретінде қарсы аламыз. Сондай-ақ, біз бір уақытта пренатальды және босану тәжірибеміздің сәйкес макрокосмосын емдеп, жалпы өмірге пайда әкелуіміз мүмкін.
Демек, өміріміздің микрокосмосына сүйіспеншілікпен әсер ету мүмкін болса, онда біз дәуірлердің макрокосмасына оң әсер ете аламыз.