бейнені жүктеп алу
Сенсорлық депривация (латын тілінен sensus — сезіну, сезіну және deprivatio — айыру) — эксперименттік мақсатта жүзеге асырылатын адамның сезімдік әсерінен ұзақ, азды-көпті толық айыру.
Қарапайым адам үшін кез келген айыру дерлік мазасыздық тудырады. Депривация - бұл айыру, және егер бұл мағынасыз айыру алаңдаушылық тудырса, адамдар айыруды ауыр сезінеді. Бұл әсіресе сенсорлық депривация бойынша эксперименттерде айқын көрінді.
3 ғасырдың ортасында американдық МакГилл университетінің зерттеушілері еріктілерге мүмкіндігінше сыртқы ынталандырудан қорғалған арнайы камерада мүмкіндігінше ұзақ тұруды ұсынды. Субъектілер шағын жабық бөлмеде жатқан қалпында болды; барлық дыбыстарды кондиционер моторының монотонды ызылдаған дыбысы жауып тұрды; зерттелушілердің қолдары картон жеңдеріне кіргізілді, ал қараңғы көзілдірік әлсіз диффузиялық жарықты ғана жіберді. Бұл күйде тұру үшін жеткілікті лайықты уақыт жалақысы қажет болды. Өзіңізге тыныштықпен жатыңыз және сіздің әмияныңыздың қалай толтырылғанын сіз ешқандай күш жұмсамай-ақ есептеңіз. Ғалымдар субъектілердің көпшілігі осындай жағдайларға ХNUMX күннен артық төтеп бере алмайтындығына таң қалды. Не болды?
Кәдімгі сыртқы ынталандырудан айырылған сана «ішкі жаққа» бұрылуға мәжбүр болды және сол жерден ең оғаш, керемет бейнелер мен псевдосезімдер пайда бола бастады, оларды галлюцинациядан басқаша анықтауға болмайды. Субъектілердің өздері бұдан жағымды ештеңе таппады, олар тіпті бұл тәжірибелерден қорқып, экспериментті тоқтатуды талап етті. Бұдан ғалымдар сенсорлық ынталандыру сананың қалыпты жұмыс істеуі үшін өте маңызды, ал сенсорлық депривация - ойлау процестері мен тұлғаның өзін деградациялаудың сенімді жолы деген қорытындыға келді.
Есте сақтаудың, зейіннің және ойлаудың нашарлауы, ұйқы мен сергектік ырғағының бұзылуы, мазасыздық, көңіл-күйдің депрессиядан эйфорияға және артқа қарай күрт өзгеруі, шындықты жиі галлюцинациядан ажырата алмау — мұның бәрі сенсорлық жетіспеушіліктің сөзсіз салдары ретінде сипатталды. Бұл танымал әдебиетте кеңінен жазыла бастады, оған барлығы дерлік сенді.
Кейінірек бәрі күрделірек және қызықты екені белгілі болды.
Барлығы айыру фактісімен емес, адамның осы фактіге қатынасымен анықталады. Ересек адам үшін айырудың өзі қорқынышты емес — бұл жай ғана қоршаған орта жағдайының өзгеруі және адам ағзасы өз жұмысын қайта құрылымдау арқылы бұған бейімделе алады. Азық-түліктің жетіспеушілігі міндетті түрде азаппен бірге жүрмейді, тек оған үйренбеген және бұл зорлық-зомбылық процедурасы болып табылатын адамдар ғана аштықтан зардап шегеді. Емдік оразаны саналы түрде ұстанатындар үшінші күні денеде жеңілдік сезімі пайда болатынын және дайындалған адамдар он күндік оразаны оңай көтеретінін біледі.
Бұл сенсорлық депривацияға да қатысты. Ғалым Джон Лилли сенсорлық депривацияның өзіне әсерін одан да күрделі жағдайларда да сынап көрді. Ол өтпейтін камерада болды, онда ол дене температурасына жақын температурада тұзды ерітіндіге батырылды, сондықтан ол біркелкі температура мен ауырлық сезімінен айырылды. Әрине, ол МакГилл университетінің субъектілері сияқты оғаш бейнелер мен күтпеген псевдосенсацияларға ие болды. Дегенмен, Лилли оның сезіміне басқа көзқараспен қарады. Оның пікірінше, ыңғайсыздық адамның иллюзиялар мен галлюцинацияларды патологиялық нәрсе ретінде қабылдауына байланысты туындайды, сондықтан олардан қорқып, қалыпты сана күйіне оралуға ұмтылады. Ал Джон Лилли үшін бұл жай ғана зерттеулер болды, ол бойында пайда болған бейнелер мен сезімдерді қызығушылықпен зерттеді, нәтижесінде сенсорлық айыру кезінде ешқандай ыңғайсыздықты сезінбеді. Оның үстіне, оған қатты ұнағаны сонша, ол осы сезімдер мен қиялдарға еніп, олардың пайда болуын есірткімен ынталандыра бастады. Негізінде оның осы қиялдарының негізінде С.Грофтың «Өзіңді іздеудегі саяхат» кітабында белгіленген трансперсоналды психологияның негізі қаланды.
Арнайы дайындықтан өткен, автотренинг пен сабырлы болу тәжірибесін меңгерген адамдар сенсорлық айыруды көп қиындықсыз төтеп береді.