Баланың дамуындағы тыйымдар туралы Габриэль Рубинмен сұхбат
ата-ана : Сіздің пікіріңізше, тыйым ойды қалыптастырады және баланың жасауға мүмкіндік береді. Тыйым салу дегеніміз не?
Габриэль Рубин : Бұлардың барлығына тыйым салынған. Қоғамның айтқандары және барлық атақты «Сен мұны істеуге болмайды», «Ботқаны жерге тастауға болмайды», «Мен саған мектепте ұрысуға тыйым саламын». Қарапайым: біреуге, атап айтқанда, балаға бірдеңе жасауға тыйым салғанда, олар тек бір нәрсені қалайды... ол – баруға және оның артында не болып жатқанын көрудің жолын табу. Бұл әйелі ашпау керек сарайдың есігін итеріп жіберген Көк сақалдың ертегісінің тақырыбы!
ҮШІН. : Тыйым салғанда, біз өзіміздің білуге деген құштарлығымызды, білімге деген құштарлығымызды бұғаттауға тәуекел етпейміз бе?
GR : Басқа жақтан. Қазір біз балаларға бәрін айтамыз, тіпті кішкентай сәбилерге де. Оның ішінде жыныстық қатынас туралы ақпарат. Бірақ жұмбақ интеллекті де дамытады. Жақында інісі болатынын білген жас баланы мысалға алайық. Ол өзіне «балаларды қалай жасаймыз» деген сұрақтар қояды. Егер бәрін айтудың орнына, түсініктеме қазір емес, ол тым жас деп жауап берсек, ол іздейді және болжамдар жасайды, көбінесе жалған, тіпті эксцентрик. Бірақ, бірте-бірте, уақыт өте келе, нақты нәрсеге ұқсайтын нәрсе өздігінен жүреді. Бұл барлық ғылымның, барлық ғылыми жаңалықтардың негізі болып табылатын «сынау және қателесу» әдісі деп аталады. Ал бала солай істейді: ол тырысады, ол онша жақсы жұмыс істемейтінін көреді, ол басқа жолды көреді.
ҮШІН. : Басқаларға қарағанда «ақылды» болатын кейбір тыйымдар бар ма?
GR : Балалар мен ата-аналардың санасына шектеу қою үшін тыйым салудың маңызды екенін есте сақтау маңызды. Қазіргі тенденция оларды жоюға бағытталған. Бірақ, әрине, егер тыйым салу әділетсіз немесе абсурд болса, оның зиянды әсері болуы мүмкін. Шынында да қорқынышты тыйымдар бар және психоанализ олардың әсерін жоюға қызмет етеді! Осылайша, балаға анау-мынау жұмысты істеуге құқығы жоқ немесе мектепке баруға тым ақымақ екенін айту оның жақсы дамуын тежейді. Ал, біз ересек адам ретінде психоанализ жасағанда, біз өзімізге неге мен мұндаймын, неге, мысалы, мен өз мүмкіндігімнен төмен өсемін, неге мен өзіме сәйкес келетін жұбайымды таппадым деп сұрай бастаймыз. Біз өзімізге осы зиянды тыйымдарға қайта оралатын сұрақтар қоямыз.
ҮШІН. : Бүгінгі қоғам білім берудегі тыйымдардан бас тартуға бет бұрғандай. Неліктен?
GR : Тыйымдардың қабылданбауы оның бір қайнар көзін қазіргі әкелік билікті қабылдамаудан табады. Бұны қоғам өте нашар бастан өткеріп, жаман қабылдады. Ата-аналар аздап қаттылық қолданса, өздерін кінәлі сезінеді. Түсінікті болайық: билік тарапынан мәселе балаға жамандық жасау емес. Бірақ рұқсат етілген және рұқсат етілмеген нәрсенің арасында нақты шектеулер қою. Ата-ананың енді батылы бармайды. Бұл тенденция «Бейшара қымбаттым, біз оны жарақаттаймыз». « Басқа жақтан ! Біз оны ақылды етеміз. Сонымен қатар, біз оны тыныштандырамыз. Біз жүретін жолды білмесек, бізге бағыт беретін үлкен адам керек. Үлкенірек, біз оны қаласақ өзгерте аламыз!
* «Тыйым салу неге біздің балаларымызды ақылды етеді» авторы, ред. Эйролл.