Адамзат көшіп бара жатқан экологиялық тұңғиықты, алда келе жатқан экологиялық апатты дәлелдеу үшін бүгінде эколог маман болу қажет емес. Сізге колледж дәрежесінің де қажеті жоқ. Соңғы жүз-елу жыл ішінде Жер планетасындағы белгілі бір табиғи ресурстар немесе белгілі бір аумақтар қалай және қандай жылдамдықпен өзгергенін қарап, бағалау жеткілікті.
Жүз, елу, жиырма жыл бұрын өзен-теңіздерде балықтар, орманда жидектер мен саңырауқұлақтар, шалғындарда гүлдер мен көбелектер, батпақтарда бақалар мен құстар, қояндар мен басқа да терісі бағалы аңдар, т.б. Аз, аз, аз... Бұл сурет жануарлардың, өсімдіктердің және жеке жансыз табиғи ресурстардың көптеген топтарына тән. Жойылып кету қаупі төнген және сирек кездесетін түрлердің Қызыл кітабы хомо сапиенс әрекетінің жаңа құрбандарымен үнемі жаңартылып отырады ...
Ал ауаның, судың, топырақтың сапасы мен тазалығын осыдан жүз, елу жыл бұрынғы мен бүгінгі күнді салыстырыңыз! Өйткені, адам тұратын жерде бүгінде тұрмыстық қалдықтар, табиғатта ыдырамайтын пластмасса, зиянды химиялық қалдықтар, автокөліктерден шығатын газдар және т.б. Қоқыспен көмкерілген қалалардың айналасындағы ормандар, қалалардың үстінен тұман, электр станцияларының құбырлары, аспанға түтіндеген зауыттар мен зауыттар, ағынды сулармен ластанған немесе уланған өзендер, көлдер мен теңіздер, тыңайтқыштар мен пестицидтерге қаныққан топырақ және жер асты сулары ... Және бірнеше жүз жыл. бұрын көптеген аумақтар жабайы табиғатты сақтау және онда адамдардың болмауы тұрғысынан тың дерлік болды.
Кең ауқымды мелиорация және құрғату, ормандарды кесу, ауыл шаруашылығы жерлерін игеру, шөлейттену, құрылыс және урбанизация – қарқынды экономикалық пайдалану аймақтары барған сайын көбейіп, шөлейт аймақтар азайып барады. Жабайы табиғат пен адам арасындағы тепе-теңдік, тепе-теңдік бұзылады. Табиғи экожүйелер бұзылады, өзгереді, бұзылады. Олардың тұрақтылығы мен табиғи ресурстарды жаңарту қабілеті төмендейді.
Және бұл барлық жерде болады. Бүкіл аймақтар, елдер, тіпті континенттер деградацияға ұшырауда. Мысалы, Сібір мен Қиыр Шығыстың табиғи байлығын алып, бұрын болған мен қазіргіні салыстырыңыз. Тіпті адамзат өркениетінен алыстай көрінетін Антарктиданың өзі қуатты жаһандық антропогендік әсерді бастан кешіруде. Мүмкін, басқа жерде бұл бақытсыздық әсер етпеген шағын, оқшауланған аймақтар бар шығар. Бірақ бұл жалпы ережеден ерекшелік.
Бұрынғы КСРО елдеріндегі экологиялық апаттарға Арал теңізінің жойылуы, Чернобыль апаты, Семей полигоны, Беловеж пущасының тозуы, Еділ өзені бассейнінің ластануы сияқты мысалдарды келтіру жеткілікті.
Арал теңізінің өлуі
Соңғы уақытқа дейін Арал теңізі әлемдегі ең бай табиғи ресурстарымен әйгілі төртінші көл болды, ал Арал аймағы гүлденген және биологиялық бай табиғи орта болып саналды. 1960 жылдардың басынан бастап мақтаның байлығын қуып, суаруды ойланбастан кеңейту болды. Бұл Сырдария мен Амудария өзендерінің өзен ағынының күрт төмендеуіне әкелді. Арал көлі тез құрғай бастады. 90-жылдардың ортасына қарай Арал көлемiнiң үштен екiсiнен айырылып, оның аумағы екі есеге дерлiк қысқарды, ал 2009 жылға қарай Аралдың оңтүстiк бөлiгiнiң кепкен табаны жаңа Аралқұм шөлiне айналды. Өсімдіктер мен жануарлар дүниесі күрт азайып, аймақтың климаты қатал болды, Арал маңы тұрғындарының ауруға шалдығуы көбейді. Осы уақыт ішінде 1990 жылдары қалыптасқан тұзды шөл мыңдаған шаршы шақырымға тарады. Аурулар мен жоқшылықпен күресуден шаршаған адамдар үйлерін тастап кете бастады.
Семей полигоны
29 жылы 1949 тамызда Семей ядролық полигонында алғашқы кеңестік атом бомбасы сынақтан өтті. Содан бері Семей полигоны КСРО-дағы ядролық қаруды сынайтын негізгі алаңға айналды. Сынақ алаңында 400-ден астам жер асты және жерүсті ядролық жарылыстар жасалды. 1991 жылы сынақтар тоқтатылды, бірақ полигон аумағында және оған жақын аймақтарда қатты ластанған аумақтар қалды. Көптеген жерлерде радиоактивті фон сағатына 15000 микрорентгенге жетеді, бұл рұқсат етілген деңгейден мыңдаған есе көп. Ластанған аумақтардың ауданы 300 мың кмХNUMX-тан астам. Мұнда бір жарым миллионнан астам адам тұрады. Шығыс Қазақстанда қатерлі ісік аурулары кең тараған аурулардың біріне айналды.
Bialowieza орманы
Бұл бір кездері Еуропаның жазықтарын үздіксіз кілеммен жауып, бірте-бірте кесілген реликті орманның жалғыз үлкен қалдығы. Онда жануарлардың, өсімдіктердің және саңырауқұлақтардың көптеген сирек түрлері, соның ішінде бизондар әлі де өмір сүреді. Осының арқасында Беловежская пуща бүгінде қорғалған (ұлттық саябақ және биосфералық резерват), сонымен қатар адамзаттың Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілген. Пуща тарихи түрде әуелі Литва князьдерінің, поляк корольдерінің, орыс патшаларының, содан кейін кеңестік партия номенклатурасының демалысы мен аңшылық орны болған. Қазір ол Беларусь президентінің әкімшілігінде. Пущада қатаң қорғаныс пен қатал қанау кезеңдері алмасып отырды. Ормандарды кесу, мелиорациялау, аңшылық шаруашылығын жүргізу бірегей табиғи кешеннің елеулі деградациясына әкелді. Соңғы 10 жылда шарықтау шегіне жеткен экологияның сақталып қалған ғылымы мен заңдылықтарын елемеу, табиғи ресурстарды жыртқыштықпен пайдалану Беловежская пущаға үлкен зиян келтірді. Қорғау деген желеумен ұлттық саябақ көп функционалды агросауда-туристік-индустриалды «мутанттық орман шаруашылығына» айналдырылды, оған тіпті колхоздар да кіреді. Нәтижесінде, Пушчаның өзі, реликті орман сияқты, біздің көз алдымызда жоғалып, кәдімгі және экологиялық құндылығы төмен басқа нәрсеге айналады.
Өсу шектеулері
Адамды табиғи ортада зерттеу ең қызықты және ең қиын мәселе болып көрінеді. Бір мезгілде көптеген салалар мен факторларды есепке алу қажеттілігі, әртүрлі деңгейлердің өзара байланысы, адамның күрделі әсері – мұның барлығы табиғатқа жаһандық кешенді көзқарасты қажет етеді. Атақты американ экологы Одумның экологияны табиғаттың құрылымы мен қызметі туралы ғылым деп атауы кездейсоқ емес.
Бұл пәнаралық білім саласы табиғаттың әртүрлі деңгейлері арасындағы қарым-қатынасты зерттейді: жансыз, өсімдік, жануар және адам. Қолданыстағы ғылымдардың ешқайсысы мұндай ғаламдық зерттеу спектрін біріктіре алмады. Сондықтан экология өзінің макродеңгейінде биология, география, кибернетика, медицина, әлеуметтану және экономика сияқты әр түрлі болып көрінетін пәндерді біріктіруге мәжбүр болды. Бірінен соң бірі жалғасып келе жатқан экологиялық апаттар бұл білім саласын өмірлік маңызды салаға айналдырады. Сондықтан, бүкіл әлемнің көзқарастары бүгінде адамның өмір сүруінің жаһандық мәселесіне аударылады.
Тұрақты даму стратегиясын іздеу 1970 жылдардың басында басталды. Олар Дж.Форрестердің «Әлемдік динамика» және Д.Медоустың «Өсудің шектері» бастамалары болды. 1972 жылы Стокгольмде өткен қоршаған орта жөніндегі бірінші дүниежүзілік конференцияда М.Стронг экологиялық және экономикалық дамудың жаңа концепциясын ұсынды. Іс жүзінде ол экономиканы экологияның көмегімен реттеуді ұсынды. 1980 жылдардың аяғында адамдардың қолайлы қоршаған ортаға құқықтарын жүзеге асыруды талап ететін тұрақты даму тұжырымдамасы ұсынылды.
Алғашқы жаһандық экологиялық құжаттардың бірі Биологиялық әртүрлілік туралы конвенция (1992 жылы Рио-де-Жанейрода қабылданған) және Киото хаттамасы (1997 жылы Жапонияда қол қойылған) болды. Өздеріңіз білетіндей, конвенция елдерді тірі ағзалардың түрлерін сақтау шараларын қабылдауға міндеттеді, ал хаттама – парниктік газдар шығарындыларын шектеу. Алайда, көріп отырғанымыздай, бұл келісімдердің әсері шамалы. Қазіргі таңда экологиялық дағдарыс тоқтатылған жоқ, тек тереңдей түсуде. Ғаламдық жылынуды ғалымдардың еңбектерінде дәлелдеп, «қазып алудың» қажеті жоқ. Бұл бәріміздің көзінше, біздің терезенің сыртында, климаттың өзгеруі мен жылынуында, жиі құрғақшылықта, күшті дауылдарда (айткені, атмосфераға судың булануының жоғарылауы оның бір жерде көбірек төгілуіне әкеледі. ).
Тағы бір сұрақ, экологиялық дағдарыс қаншалықты тез арада экологиялық апатқа айналады? Яғни, қайтып келу мүмкін болмай тұрғанда, тенденция, әлі де кері қайтарылуы мүмкін процесс жаңа сапаға қаншалықты тез ауысады?
Енді экологтар кері қайтарылмайтын экологиялық нүкте де өтті ме, өтпеді ме? Яғни, экологиялық апат болмай қоймайтын, кері жол болмайтын тосқауылдан өттік пе, әлде тоқтап, кері бұрылатын уақыт бар ма? Әзірге біртұтас жауап жоқ. Бір нәрсе анық: климаттың өзгеруі артып келеді, биологиялық әртүрліліктің (түрлер мен тірі қауымдастықтар) жоғалуы және экожүйелердің жойылуы жеделдеп, басқарылмайтын жағдайға көшуде. Және бұл, бұл процестің алдын алу және тоқтату бойынша біздің үлкен күш-жігерімізге қарамастан... Сондықтан бүгінде планеталық экожүйенің жойылу қаупі ешкімді бей-жай қалдырмайды.
Дұрыс есептеуді қалай жасауға болады?
Экологтардың ең пессимистік болжамдары бізге 30 жылға дейін қалдырады, осы уақыт ішінде біз шешім қабылдап, қажетті шараларды жүзеге асыруымыз керек. Бірақ бұл есептеулердің өзі бізге тым жігерлендіретін сияқты. Біз әлемді жеткілікті түрде жойдық және қайтып оралмайтын нүктеге жылдам қарқынмен жылжып келеміз. Бойдақтардың, индивидуалдық сананың заманы өтті. Өркениет болашағына жауапты еркін адамдардың ұжымдық санасының уақыты келді. Бүкіл әлемдік қоғамдастықтың бірігіп әрекет етуі арқылы ғана біз шынымен де, егер тоқтамаса да, алдағы экологиялық апаттың салдарын азайта аламыз. Тек бүгіннен бастап күш біріктіре бастасақ, жойылуды тоқтатып, экожүйелерді қалпына келтіруге уақыт болады. Әйтпесе, бәрімізді қиын күндер күтіп тұр...
В.И.Эрнадскийдің пікірінше, үйлесімді «ноосфера дәуірі» алдында қоғамның терең әлеуметтік-экономикалық қайта құрылуы, оның құндылық бағдарының өзгеруі болуы керек. Біз адамзат бірден және түбегейлі бір нәрседен бас тартып, бүкіл өткен өмірінен бас тартуы керек деп айтпаймыз. Болашақ өткеннен өседі. Біз сондай-ақ өткен қадамдарымызды біржақты бағалауды талап етпейміз: нені дұрыс істедік, нені дұрыс істемедік. Бүгінгі таңда ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін анықтау оңай емес, сонымен қатар қарама-қарсы жағын ашпайынша, бұрынғы өмірімізді сызып тастау мүмкін емес. Біз бір жағын көрмейінше баға бере алмаймыз. Жарықтың басымдылығы қараңғылықтан ашылады. Дәл осы себепті (бірполярлық көзқарас) адамзат өсіп келе жатқан жаһандық дағдарысты тоқтату және өмірді жақсы жаққа өзгерту әрекеттерінде әлі де сәтсіздікке ұшырайды емес пе?
Өндіріс көлемін қысқарту арқылы немесе өзендердің арнасын бұру арқылы ғана экологиялық мәселелерді шешу мүмкін емес! Әзiрге бүкiл табиғатты оның тұтастығы мен бiрлiгiмен ашып, онымен тепе-теңдiктiң не екенiн түсiнiп, содан кейiн дұрыс шешiм, дұрыс есеп шығару ғана мәселе. Бірақ бұл біз қазір бүкіл тарихымызды сызып тастап, кейбір «жасылдар» шақырғандай, жеуге жарамды тамырларды іздеу үшін жерді қазып немесе тәртіппен жабайы жануарларды аулау үшін үңгірлерге қайта оралуымыз керек дегенді білдірмейді. қандай да бір жолмен өзімізді тамақтандыру үшін. ондаған мың жыл бұрын болғандай.
Әңгіме мүлде басқа нәрсе туралы. Адам өзі үшін ғаламның, бүкіл Ғаламның толықтығын ашпайынша және оның бұл Әлемде кім екенін және оның рөлі қандай екенін түсінбейінше, ол дұрыс есеп жасай алмайды. Осыдан кейін ғана өмірімізді қандай бағытта және қалай өзгерту керектігін білетін боламыз. Ал оған дейін не істесек те, бәрі де жарымжан, нәтижесіз немесе қате болады. Біз жай ғана әлемді түзетемін, оған өзгерістер енгіземін деп үміттенетін, қайтадан сәтсіздікке ұшырап, содан кейін қатты өкінетін арманшылдар сияқты боламыз. Біз алдымен шындықтың не екенін және оған дұрыс көзқарастың не екенін білуіміз керек. Сонда адам қалай тиімді әрекет ету керектігін түсіне алады. Ал жаһандық әлемнің заңдылықтарын түсінбей, дұрыс есептемей, жергілікті әрекеттердің өзінде циклдармен жүрсек, тағы бір сәтсіздікке ұшыраймыз. Осы уақытқа дейін болғандай.
Экожүйемен синхрондау
Жануарлар мен өсімдіктер әлемінде ерік бостандығы жоқ. Бұл еркіндік адамға берілген, бірақ ол оны эгоизммен пайдаланады. Демек, жаһандық экожүйедегі проблемалардың туындауы біздің бұрынғы өзіміздің жеке басымызды бағдарлау мен жоюға бағытталған әрекеттерімізден туындап отыр. Бізге жасампаздық пен альтруизмге бағытталған жаңа әрекеттер қажет. Егер адам ерік бостандығын альтруистік түрде жүзеге асыра бастаса, онда табиғаттың қалған бөлігі үйлесімділік күйіне оралады. Гармония адам табиғаттан қалыпты өмір сүру үшін табиғат рұқсат еткендей мөлшерде тұтынғанда жүзеге асады. Басқаша айтқанда, адамзат артықшылықсыз және паразитизмсіз тұтыну мәдениетіне ауысса, ол бірден табиғатқа пайдалы әсер ете бастайды.
Біз дүниені, табиғатты өз ойымыздан басқа ештеңемен бұзбаймыз, түземейміз. Тек өз ойымызбен, бірлікке, сүйіспеншілікке, жанашырлыққа, жанашырлыққа ұмтылу арқылы біз әлемді түзетеміз. Егер біз табиғатқа сүйіспеншілікпен немесе жек көрушілікпен, плюс немесе минуспен әрекет етсек, онда табиғат оны бізге барлық деңгейде қайтарады.
Қоғамда альтруистік қарым-қатынастар үстемдік ете бастауы үшін адамдардың ең көп санының, ең алдымен зиялы қауымның, оның ішінде экологтардың санасын түбегейлі қайта құрылымдау қажет. Біреу үшін қарапайым және сонымен бірге әдеттен тыс, тіпті парадоксальды шындықты түсіну және қабылдау керек: тек ақыл мен ғылым жолы - тұйық жол. Біз адамдарға табиғатты сақтау идеясын ақыл тілі арқылы жеткізе алмадық, жеткізе алмаймыз. Бізге басқа жол керек – жүрек жолы, бізге махаббат тілі керек. Сонда ғана біз адамдардың жан дүниесіне қол созып, олардың қозғалысын экологиялық апаттан кері қайтара аламыз.