Көбінесе біз балалы болғанша күте алмайтын туыстар мен достардан «стакан су» туралы естиміз. Олардың дүниеге келуіне қартайғанда бір стақан су ғана себеп болғандай. Бірақ бұл мәлімдеме шын мәнінде мейірімділік, жанашырлық, рухани жақындық туралы екенін біледі.
«Бізге балалар не үшін керек?» — «Кәрілікте біреуге бір стақан су беру!» халық даналығы жауап береді. Оның дауысының қатты шыққаны сонша, кейде бізге (ата-анаға да, балаларға да) қойылған сұраққа өз жауабымызды естуге мүмкіндік бермейді.
Отбасылық психотерапевт Игорь Любачевский: «Бұл стакан су орыс мәдениетіндегі қоштасу рәсімінің бір бөлігі болды: ол өліп жатқан адамның басына оның жаны жуынып, кететіндей етіп қойылды», - дейді отбасылық психотерапевт Игорь Любачевский, - бұл өте маңызды емес. мейірімнің көрінісі ретінде физикалық көмек, өмірінің соңғы сағаттарында адамның жанында болу шешімі. Біз мейірімділікке қарсы емеспіз, бірақ неге бұл сөз жиі тітіркендіреді?
1. Репродуктивті қысым
Жас жұбайларға арналған бұл сөздер олардың мұндай қалауы мен мүмкіндігі бар-жоғына қарамастан бала сүю қажеттігін метафоралық түрде көрсетеді, деп жауап береді отбасы терапевті. — Шынайы әңгіменің орнына — клише талабы. Оның қайдан шыққаны мүлдем түсініксіз! Бірақ жастар бағыну керек сияқты. Бір стақан су туралы мақал әлеуетті ата-аналардың ниеттерін төмендетеді және репродуктивті зорлық-зомбылықтың көрінісіне айналады. Және, кез келген зорлық-зомбылық сияқты, ол келісімге емес, бас тартуға және наразылыққа әкеледі.
2. Борыш сезімі
Бұл сөз тіркесі көбінесе отбасылық жағдайдың рөлін атқарады. «Қартайғанымда бір стақан су беретін сенсің! — мұндай хабар баланы үлкеннің барымтасына айналдырады. Шындығында, бұл «мен үшін өмір сүр» деген жабық бұйрық, Игорь Любачевский «ата-анадан орыс тіліне» аударады. Өзгенің, тіпті «жоғарғылардың» мұқтаждықтарын қамтамасыз ету үшін сотталғанына кім қуана алады?
3. Өлім туралы ескерту
«Кәріліктегі стақан суға» деген теріс көзқарастың айқын емес, бірақ маңызды себебі - қазіргі қоғамның өмірдің шексіз емес екенін есте ұстағысы келмейтіндігі. Біздің үндемей қалуға тырысатын нәрсеміз - бұл проблеманы ашық талқылаумен алмастырылатын қорқыныштар, мифтер және, әрине, стереотиптер.
Бірақ мәселе шешілмейді: белгілі бір сәттен бастап біздің қарттарымыз қамқорлыққа мұқтаж және сонымен бірге өздерінің әлсіздігінен қорқады. Ащылық пен мақтаныш, қыңырлық пен ашуланшақтық бұл драмаға қатысушылармен бірге жүреді.
Олардың әрқайсысы бір стақан су туралы стереотиптің кепіліне айналады: біреулер оны күтуде, енді біреулер оны сұраныс бойынша және делдалдарсыз беруге міндетті сияқты.
«Ата-ананың қартаюы – бұл балалардың жетілуі. Отбасындағы иерархия өзгеруде: біз аналарымыз бен әкелерімізге ата-ана болуға тура келетін сияқтымыз, — деп түсіндірді психотерапевт жанжал динамикасын. — Біз мықты деп санайтындар кенеттен «кішкентай», мұқтаж болып қалады.
Өз тәжірибесі жоқ және әлеуметтік ережелерге сүйенген балалар қамқорлықтан бас тартады және өз қажеттіліктерін ұмытады. Ата-аналар баламен жалғыздық пен өлім қорқынышын бөлісу үшін наразылық білдіреді немесе оған «асыл». Екеуі де шаршайды, сонымен бірге бір-біріне ашуын жасырып, басады.
Біз қорытындылаймыз
Әркімнің өз қорқынышы, өз азабы бар. Рөлді өзгерту кезеңінде бір-бірімізге қалай көмектесе аламыз және сүйіспеншілікті сақтай аламыз? «Барлық бос уақытыңызды туыстарыңыздың төсегінде өткізу немесе медициналық мәселелермен өз бетіңізше айналысудың қажеті жоқ. Балалар мен ата-аналар өз мүмкіндіктерінің шекарасын анықтап, тапсырмалардың бір бөлігін мамандарға тапсыра алады. Бір-бірін жақсы көретін, жақын адамдар болу », - деп қорытындылады Игорь Любачевский.