«Зорлық-зомбылық - биліктің талпынуы»

Ресейде психологтың қызметі лицензияланбаған. Теориялық тұрғыдан университеттің мамандандырылған факультетінің кез келген түлегі өзін психологпын деп атап, адамдармен жұмыс істей алады. Заңнамалық тұрғыдан Ресей Федерациясында психологтың медициналық немесе заңгер құпиясы сияқты құпиясы жоқ, бірыңғай этикалық кодекс жоқ.

Спонтанды түрде әртүрлі психотерапевтикалық мектептер мен тәсілдер өздерінің этикалық комитеттерін құрады, бірақ, әдетте, олардың кәсіптегі рөлі және психологтардың клиенттер мен қоғам өміріндегі рөлі туралы ойланатын белсенді этикалық ұстанымы бар мамандар тартылады.

Психологиялық көмек алушыға көмекші маманның ғылыми дәрежесі де, ондаған жылдық тәжірибелік тәжірибесі де, жұмысы да, тіпті еліміздің мамандандырылған жоғары оқу орындарында да психолог өзінің мүдделері мен этикалық кодексін сақтайтынына кепілдік бермейтін жағдай қалыптасты.

Дегенмен, флешмобқа қатысушылардың зорлық-зомбылыққа қарсы (мысалы, #айтудан қорықпаймын) айыптауына мамандарға, психологтарға, пікірі сарапшы ретінде тыңдалатын адамдарға көмектесетінін елестету қиын еді. өтірік, демонстративтілік, атақ-даңққа ұмтылу және «ақыл-ой эксгибиционизмі». Бұл бізді жалпы этикалық өрістің жоқтығы туралы ғана емес, сонымен қатар жеке терапия және қадағалау түрінде кәсіби рефлексияның жоқтығы туралы ойлауға мәжбүр етеді.

Зорлық-зомбылықтың мәні неде?

Зорлық-зомбылық, өкінішке орай, кез келген қоғамға тән. Бірақ оған қоғамның реакциясы әртүрлі. Біз «зорлық-зомбылық мәдениеті» гендерлік стереотиптерге, мифтерге және жәбірленушіні кінәлау мен күштілерді ақтауға негізделген елде өмір сүріп жатырмыз. Бұл жәбірленушінің өзін осал сезінбеу үшін, қорланып, тапталуы мүмкін адамдар қатарында болмас үшін зорлаушымен сәйкестендірілген атышулы «Стокгольм синдромының» әлеуметтік түрі деп айта аламыз.

Статистикаға сәйкес, Ресейде әрбір 20 минут сайын біреу тұрмыстық зорлық-зомбылықтың құрбанына айналады. Жыныстық зорлық-зомбылықтың 10 оқиғасының тек 10-12 пайызы ғана полицияға жүгінеді, ал әрбір бесінші полиция арызды қабылдайды.¹. Зорлаушы көп жағдайда жауапкершілік көтермейді. Құрбандар жылдар бойы үнсіздік пен қорқынышта өмір сүреді.

Зорлық-зомбылық тек физикалық әсер емес. Бұл бір адамның екіншісіне: «Мен сенің еркіңді елемей, сенімен бірдеңе жасауға құқығым бар» деп айтатын ұстаным. Бұл мета-хабарлама: «Сіз ешкімсіз, өзіңізді қалай сезінетініңіз және не қалайтыныңыз маңызды емес».

Зорлық-зомбылық тек физикалық (ұрып-соғу) ғана емес, сонымен бірге эмоционалдық (қорлау, сөздік агрессия) және экономикалық: мысалы, егер сіз тәуелді адамды тіпті ең қажетті заттар үшін де ақша сұрауға мәжбүрлесеңіз.

Жыныстық шабуыл көбінесе романтикалық пердемен жабылады, бұл кезде жәбірленуші шамадан тыс жыныстық тартымдылыққа жатқызылады, ал қылмыскер - құмарлықтың керемет жарылысы. Бірақ бұл құмарлық туралы емес, бір адамның екіншісінің күші туралы. Зорлық – зорлаушының қажеттілігін қанағаттандыру, билікті асқақтату.

Зорлық-зомбылық жәбірленушіні жеке тұлғасыздандырады. Адам өзін зат, зат, зат ретінде сезінеді. Ол өз еркінен, өз денесін, өмірін басқару қабілетінен айырылған. Зорлық-зомбылық жәбірленушіні дүниеден ажыратып, оны жалғыз қалдырады, өйткені мұндай нәрселерді айту қиын, бірақ оларға сотталмай айту қорқынышты.

Психолог жәбірленушінің әңгімесіне қалай жауап беруі керек?

Егер зорлық-зомбылық құрбаны психологтың қабылдауында болған оқиға туралы айтуды шешсе, онда айыптау, сенбеу немесе «сен мені өз оқиғаңмен ренжіттің» деу қылмыс болып табылады, өйткені ол одан да көп зиян келтіруі мүмкін. Зорлық-зомбылық құрбаны батылдықты қажет ететін қоғамдық кеңістікте сөйлеуге шешім қабылдағанда, оны қиял мен өтірікпен айыптау немесе қайта жарақаттанумен қорқыту кәсіби емес.

Міне, осындай жағдайда көмекші маманның кәсіби сауатты мінез-құлқын сипаттайтын кейбір тезистер.

1. Ол жәбірленушіге сенеді. Ол өзін басқа біреудің өмірінің білгірі, Тәңір Ие, тергеуші, тергеуші ретінде көрсетпейді, оның мамандығы бұл туралы емес. Жәбірленушінің оқиғасының үйлесімділігі мен дәлелділігі тергеу, айыптау және қорғау ісі болып табылады. Психолог жәбірленушіге жақын адамдар да жасамаған нәрсені жасайды: ол бірден және сөзсіз сенеді. Бірден және сөзсіз қолдайды. Көмек қолын созады — дереу.

2. Ол кінәламайды. Ол Қасиетті инквизиция емес, жәбірленушінің адамгершілігі оның ісі емес. Оның әдеттері, өмірлік таңдауы, киінуі және дос таңдауы оның шаруасы емес. Оның міндеті – қолдау көрсету. Психолог ешбір жағдайда жәбірленушіге «ол кінәлі» деп хабар бермеуі керек.

3. Ол қорқынышқа берілмейді. Басыңды құмға жасырма. Зорлық-зомбылық құрбанын және онымен болған оқиғаны кінәлап, құнсыздандырып, «әділ әлем» бейнесін қорғамайды. Сондай-ақ ол өзінің жарақатына да ұшырамайды, өйткені клиент естіген сөзінен қорқып, сенбеуді жөн көрген дәрменсіз ересекті басынан өткерген болуы мүмкін.

4. Жәбірленушінің өз пікірін білдіру шешімін құрметтейді. Ол жәбірленушіге оның әңгімесі соншалықты лас екенін айтпайды, оның тек жеке кеңседегі зарарсыздандырылған жағдайда ғана тыңдауға құқығы бар. Бұл туралы айту арқылы оның жарақатын қаншалықты арттыра алатынын ол шешпейді. Жәбірленушіні оның әңгімесін тыңдау немесе оқу қиынға соғатын басқалардың қолайсыздықтары үшін жауапты етпейді. Бұл қазірдің өзінде оны зорлаушыны қорқытты. Бұл және ол айтса басқалардың құрметінен айырылатыны. Немесе оларды ренжітіңіз.

5. Ол жәбірленушінің қаншалықты азап шеккенін бағаламайды. Соққылардың ауырлығы немесе зорлық-зомбылық эпизодтарының саны тергеушінің құзыретінде. Психолог үшін жәбірленушінің субъективті тәжірибесі, оның өзіндік бағасы ғана маңызды.

6. Ол қоңырау шалмайды діни наным-сенім атынан немесе отбасын сақтау идеясымен тұрмыстық зорлық-зомбылықтың құрбаны болса, өз еркіне жүктемейді және кеңес бермейді, ол үшін ол жауапты емес, зорлық-зомбылық құрбаны болады.

7. Ол зорлық-зомбылықтан қалай сақтану керектігі туралы рецепттер ұсынбайды. Көмек көрсету қиынға соғатын ақпаратты табу арқылы оның бос қызығушылығын қанағаттандырмайды. Ол жәбірленушіге оның мінез-құлқын сүйекке дейін талдауды ұсынбайды, осылайша онымен қайталанбас үшін. Зорлаушының мінез-құлқы оған байланысты болса, жәбірленушіні идеяға итермелемейді және оны қолдамайды.

Оның қиын балалық шағы мен нәзік рухани ұйымына сілтеме жасамайды. Тәрбиенің кемшіліктері немесе қоршаған ортаның зиянды әсері туралы. Зорлық-зомбылықтың құрбаны жәбірленуші үшін жауапты болмауы керек. Зорлық-зомбылықтан құтылудың бір ғана жолы бар: зорлаушының өзін тоқтату.

8. Мамандық оны не істеуге міндеттейтінін есіне алады. Ол көмектеседі және сарапшы білімі болуы керек. Ол тіпті кеңсе қабырғасында емес, қоғамдық кеңістікте айтылған сөзінің зорлық-зомбылық құрбандарына да, көздерін жұмып, құлағын тығындағысы келетіндерге де әсер ететінін түсінеді және құрбандар бәрін ойдан шығарды деп сенеді. өздері кінәлі.

Егер психотерапевт өзін «өзі кінәлі» позициясын ұстануға мүмкіндік берсе, ол этика кодексін бұзады. Егер психотерапевт жоғарыда аталған тармақтардың бірін ұстанса, оған жеке терапия және/немесе бақылау қажет. Оның үстіне, бұл орын алса, бұл барлық психологтардың беделін түсіріп, мамандықтың негізіне нұқсан келтіреді. Бұл болмауы керек нәрсе.

¹ «Әпкелер» сексуалдық зорлық-зомбылықтан зардап шеккендерге көмек көрсету жөніндегі тәуелсіз қайырымдылық орталығының ақпараты, sisters-help.ru.