Випассана медитациясы туралы әртүрлі қауесеттер бар. Кейбіреулер медитация жасаушылардан ұстануды сұрайтын ережелерге байланысты бұл тәжірибе тым қатал дейді. Екіншісі Випассананың өмірін төңкеріп жіберді, ал үшіншісі соңғысын көрдім және курстан кейін мүлдем өзгермеді деп айтады.
Медитация бүкіл әлем бойынша он күндік курстарда оқытылады. Бұл күндері медитация жасаушылар толық тыныштықты сақтайды (бір-бірімен немесе сыртқы әлеммен байланыспайды), өлтіруден, өтірік айтудан және жыныстық қатынастан аулақ болады, тек вегетариандық тағамдарды жейді, басқа әдістермен айналыспайды және 10 сағаттан астам медитация жасайды. күн.
Мен Катманду маңындағы Дхармашринга орталығында Випассана курсынан өттім және есте сақтау арқылы медитациядан кейін бұл жазбаларды жаздым.
***
Әр кеш сайын медитациядан кейін біз бөлмеге келеміз, онда екі плазма бар – біреуі ерлерге, екіншісі әйелдерге арналған. Біз отырамыз, экранда медитация мұғалімі Гоенка мырза пайда болады. Ол томпақ, ақ түсті ұнатады және іші ауыратын әңгімелерді жол бойына айналдырады. Ол 2013 жылдың қыркүйегінде мәйітті тастап кетті. Бірақ ол экранда біздің алдымызда, тірі. Камера алдында Гоенка өзін мүлдем еркін ұстайды: мұрнын тырнап, мұрнын қатты үрлейді, медитация жасайтындарға тура қарайды. Және ол шынымен де тірі сияқты.
Мен оны «ата Гоенка», кейінірек «ата» деп атадым.
Қарт әр кеш сайын дхарма туралы лекциясын «Бүгінгі ең ауыр күн болды» («Бүгін ең ауыр күн») деген сөзбен бастады. Сонымен бірге оның жүзі мұңды, жанашырлық танытқаны сонша, мен бұл сөздерге алғашқы екі күнде сендім. Үшіншісінде мен оларды естігенде жылқыдай күрсіндім. Иә, ол бізге күледі!
Мен жалғыз күлген жоқпын. Арт жақтан тағы бір көңілді жылау естілді. Ағылшын тілінде курс тыңдаған 20 шақты еуропалықтардың ішінен тек осы қыз екеуміз күлдік. Мен бұрылдым және – көзге қарау мүмкін болмағандықтан – жалпы суретті тез қабылдадым. Ол мынандай болды: леопард пиджак, қызғылт леггинстер және бұйра қызыл шаш. Дөңес мұрын. Мен бұрылдым. Менің жүрегім әйтеуір жылып кетті, содан кейін бүкіл дәріс біз мезгіл-мезгіл бірге күлетінбіз. Бұл сондай жеңілдік болды.
***
Бүгін таңертең бірінші медитация 4.30-6.30 және екіншісі 8.00-9.00 арасында мен әңгіме құрастырдым.біз – еуропалықтар, жапондар, американдықтар және орыстар – Азияға медитация үшін қалай келеміз. Біз телефондар мен сол жерге тапсырғанның бәрін тапсырамыз. Бірнеше күн өтеді. Біз күрішті лотос күйінде жейміз, қызметкерлер бізбен сөйлеспейді, біз 4.30-да оянамыз ... Қысқасы, әдеттегідей. Тек бір рет, таңертең медитация залының жанында жазу пайда болады: «Сіз түрмеде отырсыз. Сен ағартушылыққа қол жеткізбейінше, біз сені сыртқа шығармаймыз».
Және мұндай жағдайда не істеу керек? Өзіңізді құтқарасыз ба? Өмір бойы бас бостандығынан айыру жазасын қабылдайсыз ба?
Біраз уақыт медитация жасаңыз, мүмкін сіз шынымен де осындай стресстік жағдайда бір нәрсеге қол жеткізе аласыз ба? Белгісіз. Бірақ бүкіл айнала мен адами реакциялардың барлық түрін менің қиялым бір сағат бойы көрсетті. Бұл жақсы болды.
***
Кешке біз тағы да Гоенка атаға бардық. Маған оның Будда туралы әңгімелері қатты ұнайды, өйткені олар шындық пен заңдылықпен тыныс алады – Иса Мәсіх туралы әңгімелерден айырмашылығы.
Мен атамды тыңдаған кезде Киелі кітаптағы Елазар туралы әңгіме есіме түсті. Оның мәні Иса Мәсіх қайтыс болған Елазардың туыстарының үйіне келді. Елазар ыдырап кете жаздады, бірақ олар қатты жылағаны сонша, Мәсіх керемет жасау үшін оны қайта тірілтті. Барлығы Мәсіхті дәріптеді, ал Елазар, менің есімде, оның шәкірті болды.
Міне, бір жағынан ұқсас, бірақ екінші жағынан, Гоенкадан мүлдем басқа оқиға.
Онда бір әйел тұратын. Оның баласы қайтыс болды. Ол қайғыдан есінен танып қалды. Үйді-үйді аралап, баланы қолына алып, баласының ұйықтап жатқанын, өлмегенін айтты. Ол адамдардан оны оятуға көмектесуін өтінді. Бұл әйелдің жағдайын көрген адамдар оған Гаутама Буддаға баруға кеңес берді - кенеттен ол оған көмектесті.
Әйел Буддаға келді, ол оның жағдайын көріп, оған: «Мен сіздің қайғыңызды түсінемін. Сен мені көндірдің. Дәл қазір ауылға барсаң, 100 жылда ешкім өлмеген бір үйді тауып алсаң, балаңды тірілтемін», – деді.
Әйел қатты қуанып, осындай үй іздеуге шығады. Ол әр үйге кіріп, мұңын айтқан адамдарды кездестірді. Бір үйде бүкіл отбасының асыраушысы болған әке қайтыс болды. Екіншісінде анасы, үшіншісінде баласындай кішкентай адам. Әйел өзінің қайғысы туралы айтқан адамдарды тыңдап, жанашырлық таныта бастады, сонымен қатар оларға өзінің қайғысы туралы айта алды.
100 үйден өткеннен кейін ол Буддаға қайтып келіп: «Мен ұлымның қайтыс болғанын түсіндім. Сол ауылдың адамдарындай мұңым бар. Біз бәріміз өмір сүреміз және бәріміз өлеміз. Өлім бәріміз үшін үлкен қайғы болмас үшін не істеу керектігін білесіз бе? Будда оған медитацияны үйретті, ол ағартылды және басқаларға медитацияны үйрете бастады.
О...
Айтпақшы, Гоенка Иса Мәсіх, Мұхаммед пайғамбарды «махаббатқа, келісімге, бейбітшілікке толы тұлғалар» деп атады. Оның айтуынша, бойында бір тамшы агрессия да, ашу да жоқ адам ғана өзін өлтірген адамдарға деген өшпенділік сезіне алмайды (біз Мәсіх туралы айтып отырмыз). Бірақ әлем діндері бейбітшілік пен сүйіспеншілікке толы бұл адамдар алып жүрген түпнұсқадан айырылды. Рәсімдер болып жатқан нәрсенің мәнін ауыстырды, құдайларға құрбандық – өз бетінше жұмыс істеу.
Осы орайда Гоенка ата тағы бір оқиғаны айтып берді.
Бір жігіттің әкесі қайтыс болды. Әкесі бәріміз сияқты жақсы адам еді: бірде ашуланса, бірде жақсы, мейірімді. Ол қарапайым адам еді. Ал ұлы оны жақсы көрді. Ол Буддаға келіп: «Құрметті Будда, мен әкемнің жұмаққа барғанын қалаймын. Сіз мұны реттей аласыз ба?»
Будда оған 100% дәлдікпен ол бұған кепілдік бере алмайтынын және шын мәнінде ешкім, жалпы алғанда, кепілдік бере алмайтынын айтты. Жас жігіт табанды. Оның айтуынша, басқа брахмандар оған әкесінің жанын күнәлардан тазартатын және оның жәннатқа кіруі оңай болатындай жеңілдететін бірнеше рәсімдерді орындауға уәде берді. Ол Буддаға әлдеқайда көп төлеуге дайын, өйткені оның беделі өте жақсы.
Сонда Будда оған: «Жарайды, базарға барып, төрт құмыра сатып ал. Екеуіне тас салып, қалған екеуіне май құйып кел», – деді. Жас жігіт өте қуанып кетті, ол бәріне айтты: «Будда менің әкемнің рухын жұмаққа жіберуге көмектесемін деп уәде берді!» Ол бәрін жасап, қайтып оралды. Будда оны күтіп тұрған өзеннің маңында не болып жатқанына қызығатындар көп жиналып үлгерген.
Будда қазандарды өзеннің түбіне қоюды айтты. Жас жігіт мұны істеді. Будда: «Енді оларды сындырыңыз», - деді. Жігіт тағы да сүңгіп, қазандарды сындырды. Мұнай қалқып, тастар күндер бойы жатып қалды.
«Әкеңнің ойлары мен сезімдері де солай», - деді Будда. «Егер ол өз бетімен жұмыс істесе, оның жаны сары майдай жеңіл болып, қажетті деңгейге көтерілді, ал егер ол зұлым адам болса, оның ішінде осындай тастар пайда болды. Әкеңнен басқа ешкім тасты майға, құдайға айналдыра алмайды.
– Ендеше, тасты майға айналдыру үшін өзіңмен жұмыс жаса, – деп сөзін аяқтады ата.
Орнымыздан тұрып төсекке жаттық.
***
Бүгін таңертең таңғы астан кейін мен асхана есігінің жанында тізімді байқадым. Онда үш баған болды: аты, бөлме нөмірі және «сізге не қажет». Мен тоқтап, оқи бастадым. Айналадағы қыздарға көбіне дәретхана қағазы, тіс пастасы, сабын керек болып шықты. Аты-жөнімді, нөмірімді және «бір мылтық, бір оқ өтінемін» деп жазсам жақсы болар еді деп ойлап, күлдім.
Тізімді оқып отырып, Гоенкамен бірге бейнебаянды көргенде күлген көршімнің есіміне тап болдым. Оның аты Джозефина болатын. Мен оны Леопард Джозефина деп атадым және ол курстағы барлық басқа елу әйел (20-ға жуық еуропалық, екі орыс, оның ішінде мен 30-ға жуық непалдық) мен үшін болуды тоқтатқанын сезіндім. Содан бері Барс Джозефина үшін менің жүрегімде жылу пайда болды.
Кешке, медитация арасындағы үзіліс сағатында мен тұрып, үлкен ақ гүлдердің иісін сезіндім,
темекіге ұқсас (бұл гүлдер Ресейде осылай аталады), Джозефина қасымнан бар жылдамдықпен өтіп бара жатқанда, әрқайсысының өлшемі ғана үстел шамы. Ол өте жылдам жүрді, өйткені жүгіруге тыйым салынған. Ол медитация залынан асханаға, асханадан ғимаратқа, баспалдақпен көтерілген ғимараттан медитация залына дейін және тағы да, қайта-қайта айналып өтті. Басқа әйелдер жүріп келе жатты, олардың бір тобы Гималайдың алдындағы баспалдақтың жоғарғы сатысында қатып қалды. Непалдық бір әйел ашуға толы бетімен созылу жаттығуларын жасап жатқан.
Джозефина менің қасымнан алты рет жүгіріп өтті, содан кейін орындыққа отырды да, аяғынан тік тұрып қалды. Ол қызғылт леггинстерін қолына қысты, қызыл шаштың швабрасымен жабылды.
Ашық қызғылт күн батуының соңғы жарқырауы кешкі көгілдір түске ауысып, медитацияға арналған гонг қайтадан естілді.
***
Үш күн бойы тынысымызды бақылап, ойланбауды үйренгеннен кейін, біздің денемізде не болып жатқанын сезінуге тырысатын уақыт келді. Енді медитация кезінде біз денеде пайда болатын сезімдерді бақылаймыз, назарды бастан аяққа және артқа аударамыз. Осы кезеңде мен туралы мыналар анық болды: менде сезіммен мүлдем проблемалар жоқ, мен бірінші күні бәрін сезіне бастадым. Бірақ бұл сезімдерге араласпау үшін проблемалар бар. Ыстық болсам, қарғыс атсын, мен ыстықпын, мен қатты ыстықпын, қатты ыстықпын, өте ыстықпын. Егер мен діріл мен жылуды сезінсем (және мен бұл сезімдер ашумен байланысты екенін түсінемін, өйткені бұл менің ішімде пайда болатын ашу сезімі), онда мен оны қалай сезінемін! Өзімнен. Ал мұндай секірулерден кейін бір сағаттан кейін мен өзімді толығымен шаршаған, мазасыз сезінемін. Сіз не Зен туралы айттыңыз? Ее... Мен өмірінің әрбір секундында атқылаған жанартау сияқты сезінемін.
Барлық эмоциялар 100 есе жарқын және күшті болды, өткеннен көптеген эмоциялар мен тәндік сезімдер пайда болады. Қорқыныш, өзін-өзі аяу, ашулану. Содан кейін олар өтіп, жаңалары пайда болады.
Динамиктерден Гоенка атаның даусы естіліп, бір нәрсені қайта-қайта қайталайды: «Тыныс алуыңыз бен сезімдеріңізді бақылаңыз. Барлық сезімдер өзгереді» («Тыныс пен сезімдеріңізді бақылаңыз. Барлық сезімдер өзгерді»).
Ой ой…
***
Гоенканың түсініктемелері күрделене түсті. Қазір мен кейде Таня деген қызбен (курсқа дейін танысқанбыз) және бір жігітпен бірге орыс тіліндегі нұсқауларды тыңдауға барамын.
Курстар ерлер жағында өтеді, біздің залға кіру үшін ерлер аумағынан өту керек. Бұл өте қиын болды. Еркектер мүлдем басқа энергияға ие. Олар саған қарайды, сен сияқты медитативті болса да, көздері осылай қозғалады:
- жамбас,
-бет (еркін)
– кеуде, бел.
Олар мұны әдейі жасамайды, бұл олардың табиғаты ғана. Олар мені қаламайды, мен туралы ойламайды, бәрі автоматты түрде болады. Бірақ олардың аумағынан өту үшін мен жамылғымен жамыламын. Бір қызығы, қарапайым өмірде біз басқа адамдардың көзқарасын дерлік сезбейміз. Енді әрбір көзқарас жанасу сияқты. Мұсылман әйелдері орамалмен онша жаман өмір сүрмейді деп ойладым.
***
Мен бүгін түстен кейін непалдық әйелдермен кір жудым. Он бірден бірге дейін бізде бос уақыт бар, яғни киімдеріңізді жуып, душ қабылдауға болады. Барлық әйелдер әртүрлі жуады. Еуропалық әйелдер бассейндерді алып, шөпке қарайды. Онда олар еңкейіп, киімдерін ұзақ уақыт бойы сіңіреді. Оларда әдетте қол жуу ұнтағы бар. Жапон әйелдері мөлдір қолғаппен кір жуады (негізінен олар күлкілі, күніне бес рет тістерін жуады, киімдерін үйіп жинайды, әрқашан бірінші болып душ қабылдайды).
Біз бәріміз шөпте отырғанда, непалдық әйелдер раковиналарды ұстап алып, олардың жанына нағыз су тасқынын отырғызады. Олар салвар камизын (ұлттық көйлек, кең шалбар мен ұзын туникаға ұқсайды) сабынмен тікелей плиткаға сүртеді. Алдымен қолмен, содан кейін аяқпен. Содан кейін олар күшті қолдарымен киімдерді матаның бумаларына айналдырып, еденге ұрады. Айналада шашыраңқы ұшады. Кездейсоқ еуропалықтар шашырап кетеді. Непалдың барлық басқа жуғыш әйелдері болып жатқан нәрсеге ешқандай реакция жасамайды.
Ал бүгін өмірімді қатерге тігіп, солармен жуынуды жөн көрдім. Негізі маған олардың стилі ұнайды. Мен де еденге кір жуа бастадым, жалаң аяқ басып. Непалдың барлық әйелдері анда-санда маған қарай бастады. Алдымен біреуі, содан кейін екіншісі киімдерімен маған қол тигізді немесе су құйып, үстіме бірнеше шашырандылар ұшып кетті. Бұл апат болды ма? Мен турникетті орап, раковинаға жақсылап соққанда, олар мені қабылдаған шығар. Кем дегенде, маған ешкім қараған жоқ, біз бірдей қарқынмен жууды жалғастырдық - бірге және жақсы.
Біраз жуынғаннан кейін бізге курстағы ең үлкен әйел келді. Мен оның атын Момо қойдым. Непалда әжелер қандай да бір түрде басқаша болар еді, бірақ мен оның қалай екенін білдім - бұл күрделі және өте әдемі емес сөз. Бірақ оған Момо есімі өте жарасымды болды.
Ол сондай нәзік, сымбатты және құрғақ, тотыққан еді. Оның ұзын сұр өрімі, жағымды нәзік ерекшеліктері және табанды қолдары болды. Сөйтіп Момо шомыла бастады. Неліктен ол мұны қасындағы душта емес, дәл осы жерде, барлығының көзінше раковинаның жанында жасауды шешкені белгісіз.
Ол сари киіп алды, алдымен оның үстіңгі киімін шешті. Астында құрғақ сариде қалып, матаның бір бөлігін бассейнге малып, көбіктендіре бастады. Абсолютті түзу аяқтарымен ол жамбасқа бүгіліп, киімін құмарлықпен сүртті. Оның жалаңаш кеудесі көрінді. Ал бұл кеуделер жас қыздың кеудесіне ұқсайтын - кішкентай және әдемі. Арқасының терісі жарылып кеткендей болды. Шығыңқы иық пышақтары. Ол өте мобильді, епті, табанды болды. Саридің үстіңгі жағын жуып, киген соң, шашын жайып жіберіп, жаңа ғана сари болған сабынды суға батырып жіберді. Ол неге сонша суды үнемдейді? Әлде сабын? Оның шашы сабынды судан, мүмкін күн сәулесінен күміс болды. Бір кезде оның қасына тағы бір әйел келіп, бір шүберек алып, оны сари бар ыдысқа малып, Момоның арқасын ысқылай бастады. Әйелдер бір-біріне бұрылмады. Олар хабарласпады. Бірақ Момо оның арқасын уқалап жатқанына мүлде таң қалмады. Жарық жерлердегі теріні біраз уақыт ысқылаған соң, әйел шүберекті қойып, кетіп қалды.
Ол өте әдемі еді, бұл Момо. Күндізгі шуақты, сабынды, ұзын күміс шашты және арық, күшті денелі.
Мен жан-жағыма қарадым да, бассейнге бірдеңені сипап қойдым, ақыры медитацияға арналған гонг естілген кезде шалбарымды жуып үлгермедім.
***
Түнде қорқыныштан ояндым. Жүрегім жынды сияқты соғып, құлағымда анық естілді, ішім өртеніп кетті, мен тер болды. Мен бөлмеде біреу бар ма деп қорықтым, мен біртүрлі нәрсені сезіндім... Біреудің болуы... Мен өлімнен қорықтым. Мен үшін бәрі біткен осы сәт. Бұл менің денеммен қалай болады? Жүрегімнің тоқтағанын сеземін бе? Немесе қасымда осы жерден емес біреу бар шығар, мен оны көрмеймін, бірақ ол осында. Ол кез келген секундта пайда болуы мүмкін, мен оның сұлбасын қараңғыда, жанып тұрған көздерін көремін, оның жанасуын сезінемін.
Қорыққаным сонша, қозғала алмай қалдым, ал екінші жағынан, мен оны аяқтау үшін бірдеңе, кез келген нәрсені істегім келді. Ғимаратта бізбен бірге тұратын ерікті қызды оятып, маған не болғанын айт, немесе сыртқа шығып, бұл адасудан арыл.
Ерік-жігердің кейбір қалдықтарында немесе бақылау әдеті қалыптасқан шығар, мен тыныс алуды бақылай бастадым. Мұның қаншаға созылғанын білмеймін, мен әр дем мен шығарған сайын жабайы қорқынышты сезіндім, қайта-қайта. Менің жалғыз екенімді және мені ешкім қорғай алмайтынын және мені осы сәттен, өлімнен құтқара алмайтынын түсіну қорқынышы.
Сосын ұйықтап қалдым. Түнде мен шайтанның бетін көрдім, ол қызыл және дәл Катмандудағы туристік дүкеннен сатып алған жын маскасына ұқсайды. Қызыл, жарқыраған. Тек көздер байсалды болды және маған қалағанның бәрін уәде етті. Мен алтынды, жыныстық қатынасты немесе атақ-даңқты қаламадым, бірақ бәрібір мені Самсараның шеңберінде берік ұстап тұрған бір нәрсе бар еді. Ол болды…
Ең қызығы мен ұмытып қалдым. Оның не болғаны есімде жоқ. Бірақ түсінде мен қатты таңғалғаным есімде: шынымен де бәрі солай ма, мен неге мұндамын? Ал шайтанның көзі маған: «Иә», – деп жауап берді.
***
Бүгін үнсіздіктің соңғы күні, оныншы күн. Бұл дегеніміз, бәрі, бітпейтін күріштің соңы, 4-30-да тұрудың соңы және, әрине, ең соңында мен сүйікті адамның дауысын естимін. Мен оның даусын естіп, оны құшақтап, оны шын жүрегіммен жақсы көретінімді айту қажеттілігін сезінемін, егер мен осы тілекке қазір сәл көбірек көңіл бөлсем, телепортация жасай аламын деп ойлаймын. Осындай күйде оныншы күн өтеді. Мерзімді түрде медитацияға айналады, бірақ әсіресе емес.
Кешке атамызбен қайта кездесеміз. Бұл күні ол қатты қайғырады. Ол ертең біз сөйлей аламыз, ал дхарманы жүзеге асыру үшін он күн аз уақыт екенін айтады. Бірақ, біз бұл жерде аз да болса медитацияны үйрендік деп үміттенеді. Егер үйге келгенде он минут емес, кем дегенде бес минут ашуланатын болсақ, бұл үлкен жетістік.
Атамыз да жылына бір рет медитацияны қайталауға, сонымен қатар күніне екі рет медитация жасауға кеңес беріп, Варанасидегі таныстарының біріне ұқсамауға кеңес береді. Ал ол бізге достары туралы әңгіме айтып береді.
Бір күні Варанасидегі Гоенка аталарының таныстары көңіл көтеруді ұйғарып, түні бойы Ганг бойымен жүру үшін ескекші жалдайды. Түн болды, олар қайыққа мініп, ескекшіге – сап деді. Ол есуге кірісті, бірақ он минуттай уақыт өткен соң: «Ағыс бізді көтеріп бара жатқанын сездім, ескектерді қоя аламын ба?» - деді. Гоенканың достары оған оңай сеніп, ескекшіге рұқсат берді. Таңертең күн шыққанда, олар жағадан жүзбегендерін көрді. Олар ашуланып, көңілдері қалды.
«Демек, сіз, - деп қорытындылады Гоенка, - ескекші де, ескекші жалдаушы да. Дхарма сапарында өзіңізді алдамаңыз. Жұмыс!
***
Бүгін біздің осында болуымыздың соңғы кеші. Барлық медитацияшылар қайда барады. Мен медитация залының жанынан өтіп, непалдық әйелдердің бетіне қарадым. Қандай қызық деп ойладым, әлдебір бет-әлпет бір-бірінен қатып қалғандай болды.
Беттері қозғалыссыз болса да, әйелдер анық «өзінде», бірақ олардың мінезін және олардың айналасындағы адамдармен қарым-қатынасын болжауға тырысуға болады. Саусақтарында үш сақина бар, иегі үнемі жоғары, еріндері күмәнмен қысылған. Аузын ашса, ең алдымен: «Білесің бе, біздің көршілер сондай ақымақ» деп айтатын сияқты.
Немесе мынау. Ештеңе емес сияқты, жаман емес екені анық. Сонымен, ісінген және түрі ақымақ, баяу. Бірақ содан кейін сіз оның кешкі асқа үнемі бір-екі порция күрішті қалай жейтінін немесе күннің астында бірінші орын алуға қалай асығатынын немесе басқа әйелдерге, әсіресе еуропалықтарға қалай қарайтынын бақылайсыз. Непал теледидарының алдында оны елестету өте оңай: «Мукунд, біздің көршілерімізде екі теледидар болды, ал қазір оларда үшінші теледидар бар. Бізде басқа теледидар болса ғой». Шаршаған, бәлкім, мұндай өмірден құрғаған Мукунд оған: «Әрине, қымбаттым, иә, біз басқа теледидар сатып аламыз», - деп жауап береді. Ол шөп шайнап жатқандай, лақтай еріндерін қағып, теледидарға ыңғайсыз қарайды және оны күлдіретіні күлкілі, алаңдатқысы келгенде мұңаяды ... Немесе мұнда ...
Бірақ кейін менің қиялдарымды Момо үзді. Мен оның өтіп бара жатқанын байқадым және қоршауға қарай сенімді түрде жүрдім. Өйткені, біздің бүкіл медитация лагері кішкентай қоршаулармен қоршалған. Әйелдер еркектерден қоршалған, ал біз бәріміз сыртқы әлемнен және мұғалімдер үйіненміз. Барлық қоршауларда мына жазуларды көруге болады: «Өтінемін, бұл шекарадан өтпеңіз. Бақытты бол!» Міне, Випассана ғибадатханасынан медитация жасаушыларды бөлетін қоршаулардың бірі.
Бұл да медитация залы, тек әдемірек, алтынмен безендірілген және жоғары қарай созылған конусқа ұқсас. Ал Момо мына дуалға барды. Ол белгіге жақындап, жан-жағына қарады да, ешкім қарамағанша сарай есігіндегі сақинаны алып тастады да, тез тайып кетті. Ол бірнеше қадам жоғары жүгіріп, басын қисайтты, ол ғибадатханаға анық қарап тұрды. Сосын артына қайта қарап, оны ешкім көрмейтінін түсінген (мен еденге қараған сияқты болдым), нәзік және құрғақ Момо тағы 20 қадам жүгіріп, бұл ғибадатханаға ашық қарап тұра бастады. Ол бір-екі қадам солға, одан кейін оңға бір-екі қадам жасады. Ол қолдарын қысты. Ол басын бұрды.
Сонда мен непалдық әйелдердің ентігіп отырған күтушіні көрдім. Еуропалықтар мен непалдық әйелдердің еріктілері әртүрлі болды, «ерікті» деп айту дұрысырақ болса да, әйел ресейлік ауруханалардың бірінің мейірімді күтушісіне ұқсайды. Ол үнсіз Момоға жүгіріп барып, қолдарымен көрсетті: «Қайтыңыз». Момо артына бұрылды, бірақ оны көрмегендей кейіп танытты. Күтуші оған жақындаған кезде ғана Момо қолын жүрегіне басып, белгілерді көрмегенін және мұнда кіру мүмкін емес екенін білмейтінін барлық түрімен көрсете бастады. Ол басын шайқап, қатты кінәлі көрінді.
Оның бетінде не бар? Мен ойлауды жалғастырдым. Бірдеңе... Оның ақшаға қатты қызығуы екіталай. Мүмкін... Әрине. Бұл өте қарапайым. Қызығушылық. Күміс шашы бар Момо өте қызықты болды, мүмкін емес! Тіпті қоршау да оны тоқтата алмады.
***
Бүгін біз сөйлестік. Еуропалық қыздар бәріміздің сезімімізді талқылады. Олар біздің бәріміздің кекіргенімізге, ысқырып, ықылдағанымызға ұялды. Габриэль есімді француз әйел ешнәрсе сезінбегенін және үнемі ұйықтап кеткенін айтты. -Не, бірдеңені сездің бе? — деп ойлады ол.
Джозефина Джоселина болып шықты — мен оның атын қате оқыдым. Біздің нәзік достығымыз тіл тосқауылына ұшырады. Ол ирландиялық болып шықты, ол менің қабылдауым үшін өте ауыр акцент және сөйлеудің құтыру жылдамдығы, сондықтан біз бірнеше рет құшақтасып кеттік, осылай болды. Көптеген адамдар бұл медитация олар үшін үлкен саяхаттың бөлігі екенін айтты. Олар басқа ашрамдарда да болды. Екінші рет Випассана үшін арнайы келген америкалық иә, оның өміріне шынымен де оң әсер ететінін айтты. Ол алғашқы медитациядан кейін сурет сала бастады.
Орыс қызы Таня фридивер болып шықты. Ол бұрын кеңседе жұмыс істеді, бірақ кейін ол аквалангсыз тереңдікте сүңгуді бастады, оны су басып кеткені сонша, ол қазір 50 метрге сүңгіп, әлем чемпионатында болды. Ол бірдеңе айтқанда: «Мен сені жақсы көремін, мен трамвай сатып аламын», - деді. Бұл өрнек мені баурап алды, мен оған сол кезде таза орысша ғашық болдым.
Жапон әйелдері ағылшынша сөйлемейді, сондықтан олармен диалог жүргізу қиын болды.
Біз бәріміз бір ғана нәрсеге келістік – біз мұнда қандай да бір түрде эмоцияларымызды жеңу үшін болдық. Бізді айналдырған, әсер еткен, тым күшті, біртүрлі болған. Және бәріміз бақытты болғымыз келді. Ал біз қазір қалаймыз. Және, меніңше, біз аздап ала бастадық ... Бұл солай сияқты.
***
Кетер алдында мен әдетте су ішетін жерге бардым. Непал әйелдері сол жерде тұрды. Біз сөйлескеннен кейін олар бірден ағылшын тілінде сөйлейтін ханымдардан алшақтап, қарым-қатынас тек күлімдеумен шектеліп, «кешіріңіз» деп ұялды.
Олар үнемі бірге болды, қасында үш-төрт адам болды, олармен сөйлесу оңай болмады. Шынымды айтсам, мен оларға бірнеше сұрақ қойғым келді, әсіресе Катмандудағы непалдықтар келушілерді тек турист ретінде қабылдайтындықтан. Непал үкіметі мұндай көзқарасты қолдайтын сияқты немесе экономикада бәрі нашар болуы мүмкін ... Мен білмеймін.
Бірақ непалдықтармен байланыс, тіпті өздігінен пайда болса да, сатып алу мен сатудың өзара әрекеттесуіне дейін төмендейді. Және бұл, әрине, біріншіден, қызықсыз, екіншіден, қызықсыз. Жалпы, бұл тамаша мүмкіндік болды. Мен су ішуге келдім, айналама қарадым. Жақын жерде үш әйел болды. Бір жас келіншек бетін ашумен созылу жаттығуларын жасап жатыр, екіншісі жағымды пейілмен орта жастағы әйел, ал үшіншісі жоқ. Қазір тіпті есімде де жоқ.
Мен орта жастағы әйелге бұрылдым. «Кешіріңіз, ханым, - дедім мен, - мен сізді алаңдатқым келмейді, бірақ мен непалдық әйелдер туралы және медитация кезінде қандай сезімде болғаныңыз туралы бірдеңе білгім келеді».
«Әрине», - деді ол.
Және ол маған былай деді:
«Сіз Випассанада көптеген егде жастағы әйелдерді немесе орта жастағы әйелдерді көресіз және бұл кездейсоқ емес. Мұнда Катмандуда Гоенка мырза өте танымал, оның қауымдастығы секта болып саналмайды. Кейде біреу випассанадан оралады және біз оның қалай өзгергенін көреміз. Ол басқаларға мейірімді және сабырлы болады. Осылайша, бұл әдіс Непалда танымал болды. Бір қызығы, оған орта жастағылар мен қарттарға қарағанда жастар аз қызығушылық танытады. Балам мұның бәрі бос сөз, бірдеңе дұрыс болмаса психологқа бару керек дейді. Менің ұлым Америкада бизнеспен айналысады, біз ауқатты отбасымыз. Мен де Америкада он жылдан бері тұрып келемін, мұнда туыстарымды көруге анда-санда ғана қайтамын. Непалдағы жас ұрпақ дамудың дұрыс емес жолында. Оларды ең көп ақша қызықтырады. Оларға көлік пен жақсы үй болса, бұл қазірдің өзінде бақыт сияқты көрінеді. Бәлкім, бұл бізді қоршаған жан түршігерлік кедейшіліктен шығар. Америкада тұрғаныма он жыл болғандықтан, салыстырып, талдай аламын. Ал мен көріп тұрғаным осы. Батыстықтар бізге руханият іздеп келсе, непалдықтар материалдық бақытты қалағандықтан Батысқа барады. Егер бұл менің қолымнан келсе, мен ұлым үшін оны Випассанаға апару ғана болар еді. Бірақ жоқ, уақыты жоқ, жұмысы көп дейді.
Біз үшін бұл тәжірибе индуизммен оңай үйлеседі. Біздің брахмандар бұл туралы ештеңе айтпайды. Қаласаңыз, денсаулығыңызға жаттығу жасаңыз, тек мейірімді болыңыз және барлық мерекелерді де сақтаңыз.
Випассана маған көп көмектеседі, мен оған үшінші рет барамын. Мен Америкада тренингтерге бардым, бірақ ол бұрынғыдай емес, сізді соншалықты терең өзгертпейді, не болып жатқанын соншалықты терең түсіндірмейді.
Жоқ, егде жастағы әйелдерге медитация жасау қиын емес. Біз ғасырлар бойы лотос орнында отырдық. Біз тамақ ішкен кезде, тігу немесе басқа нәрсе жасау. Сондықтан, біздің әжелер бұл қалпында бір сағат бойы оңай отырады, бұл сіз туралы, басқа елдің адамдары туралы айтуға болмайды. Бұл сізге қиын, ал біз үшін біртүрлі екенін көреміз».
Непалдық әйел менің электрондық поштамды жазып, мені Facebook-ке қосатынын айтты.
***
Курс біткен соң, кіре берісте өткенімізді берді. Телефондар, камералар, бейнекамералар. Көбісі орталыққа оралып, топтық фотосуретке немесе бірдеңе түсіруге кірісті. Смартфонды қолыма ұстап, ойланып қалдым. Мен ашық көк аспан аясында сары жемістері бар грейпфрут ағашын ұстағым келді. Қайту ма, жоқ па? Менің ойымша, егер мен мұны істесем - телефондағы камераны осы ағашқа бағыттап, оны шертсеңіз, ол бір нәрсені құнсыздандыратын сияқты көрінді. Бұл одан да қызық, өйткені қарапайым өмірде мен суретке түскенді ұнатамын және оны жиі жасаймын. Кәсіби фотоаппараттары бар адамдар менің қасымнан өтіп, пікір алмасып, жан-жағын шертетін.
Медитацияның біткеніне бірнеше ай болды, бірақ мен қалаған кезде көзімді жұмсам, олардың алдында ашық көк аспанға қарсы ашық сары дөңгелек грейпфруттары бар грейпфрут ағашы немесе сұр конустары тұр. желді қызғылт-қызыл кеште Гималай. Бізді медитация залына апарған баспалдақтағы жарықтар есімде, іштегі залдың тыныштығы мен тыныштығы есімде. Неге екені белгісіз, мұның бәрі мен үшін маңызды болды және ол балалық шақтағы эпизодтар сияқты есте қалады – іштей қандай да бір ішкі қуаныш сезімі, ауа мен жарық. Бәлкім, бір күні жадымнан грейпфрут ағашының суретін салып, үйіме іліп қоярмын. Күн сәулелері жиі түсетін жерде.
Мәтін: Анна Шмелева.