«Жақсы қыз» синдромының қауіптілігі қандай?

Неліктен біз әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық фактілері туралы жиі естиміз? Негізінен, қоғам әлі күнге дейін ер адамдардың қатыгездігіне көз жұмып, кейде жазасыз қалдырады. Ер адамдар әйелі мен қыздарын өз меншігіндей санап, олармен өз қалауынша жасай алатын заман өткен, бірақ біз әлі де осындай жағдайларға тап болып, қылмыскерлерге әділ жаза іздеуге мәжбүрміз.

• Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымы жариялаған мәліметтерге сәйкес, әлемдегі әрбір үшінші әйел (30%) өмір бойы жақын серіктесі физикалық немесе жыныстық зорлық-зомбылықты немесе басқа адамның жыныстық зорлық-зомбылығын көреді.

• Дүние жүзінде қарым-қатынастағы әйелдердің 37%-ы өмір бойы серіктесінің физикалық немесе жыныстық зорлық-зомбылықтың қандай да бір түрін бастан кешіргенін хабарлайды.

• Әлемдегі әйелдерді өлтірудің 38% -ын олардың жақын серіктестері жасайды*.

Қатыгездік көбіне еркектерден құтылады. Әлбетте, мұны өзгерту үшін әлі де жеткіліксіз. Бірақ әйелдердің зорлық-зомбылықтың құрбаны болуының тағы бір себебі бар - олар жақсы болуға тырысады. Бұл оларды қорлау, моральдық қорлау, ұрып-соғу және жыныстық зорлық-зомбылық үшін оңай нысанаға айналдырады. Мұндай әйелдер өздерін қалай қорғауды және сау емес немесе қауіпті қарым-қатынастарды бұзуды білмейді.

«Жақсы қыз» болу қиянат жасау мүмкіндігін арттырады, бірақ әйел ер адамды жиіркенішті істерге итермелейді деген сөз емес. Бұл оның кінәлі екенін білдірмейді. Бұл тек тым дұрыс және мойынсұнғыш әйел манипуляция мен зорлық-зомбылыққа бейім еркектерге белгілі бір белгі береді дегенді білдіреді.

Ащы шындық - әйелдер жақсы қыз болмауы керек. Бұл қауіпті. Иә, билікті асыра пайдаланған еркектерді жауапқа тартып, жазалауға міндеттіміз, бірақ бұл арада әйелдер зардап шегуде.

Өкінішке орай, әлемде біреудің әлсіздігімен ойнамайтын адамдар көп (әйел де, еркек те). Олардың көзқарасы бойынша мейірімділік пен жомарттық кемшілік. Әрине, әркім оны психологиялық тұрғыда мазақ ететін, қорлайтын немесе ұрып-соғатын серіктесті кездестірмейді, бірақ мұндай әрбір әйел тәуекелге ұшырайды.

«Жақсы қыздар» кімдер?

Мұндай әйел өзіне қалай қарайтынына емес, басқалардың оған қалай қарайтынына көбірек мән береді. Ол өзінікінен гөрі басқалардың сезіміне көбірек мән береді. Ол жалпыға бірдей ұнамды болуға тырысады және оның қалауын ескермейді.

Сөздікте «жақсы» сөзінің көптеген синонимдері берілген: қамқор, жағымды, сезімтал, жайдарлы, мейірімді, тәтті, жанашыр, мейірімді, сүйкімді. Олар «жақсы қыздың» қандай екенін нақты сипаттайды. Олардың көпшілігі осылай қабылдану үшін барын салады. Бірақ шын мәнінде бұл бейнеге мүлдем басқа эпитеттер сәйкес келеді. Мұндай әйелдер:

• Мойынсұнғыш. Олар айтқанын істейді. Олар мынаны үйренді: қарсылық білдіргеннен гөрі айтқанын орындау оңай;

• Пассивті. Олар өздері үшін тұруға қорқады, сондықтан оларды манипуляциялау және итеру оңай. Олар біреудің сезімін ренжітуден қорқып немесе өздерін ренжітуден қорқып, қарапайым үндемей қалуды жөн көреді;

• Ерік-жігері әлсіз. Қарсыласудан қорқатындары сонша, олар бүгін бір нәрсені, ертең бір нәрсені айтады. Барлығына ұнамды болу үшін олар бір адаммен келісіп, 180 градусқа бұрылып, қарсыласымен бірден келіседі;

• Екіжүзділер. Олар не сезінгенін мойындаудан қорқады, сондықтан олар кейіп танытады. Олар шын мәнінде жағымсыз біреуді ұнататындай кейіп танытады. Олар шынымен де бір жаққа барғысы келмейтіндей кейіп танытады.

Бұндай мінез-құлық үшін оларды кінәлау, зорлық-зомбылық құрбандарын шабуылды өздері тудырғаны үшін кінәлау сияқты қабылданбайды. Олар мәдени орта, ата-ана көзқарасы және балалық шақ тәжірибесін қоса алғанда, жақсы себептермен осылай әрекет етеді. Сонымен қатар, «жақсы қыз» синдромының төрт негізгі көзі бар.

1. Биологиялық бейімділік

Жалпы әйелдер сабырлы, жанашыр, жақсы жанжалдан гөрі жаман татулықты артық көреді. Гарвард университетінің профессоры Кэрол Джиллиган бәрі бұрыннан әйелдік бағыныштылық деп атайтын құбылыс көбінесе барлығына сәйкес келетін шешім табу қажеттілігі болып табылады деген қорытындыға келді: «Бұл ұстамды агрессия емес, қамқорлық әрекеті».

Калифорния университетінің зерттеуі әйелдердің ерлерге қарағанда кеңірек мінез-құлық репертуарына ие екенін анықтады, олар екі таңдаумен шектеледі: «жекпе-жек» немесе «ұшу». Стресске жауап окситоциннің бөлінуімен бірге жүреді, ол әйелді бөртпе әрекеттерінен сақтайды және оны балалар туралы ойлауға, сондай-ақ басқа әйелдерден қолдау іздеуге мәжбүр етеді.

2. Қоршаған ортаның әсерінен қалыптасқан әлеуметтік стереотиптер

Қыздар әдепті, әдепті, тәртіпті және жайдарлы болуы керек. Яғни, олар әдепкі бойынша «тәттілердің, торттардың және тәттілердің барлық түрінен» жасалған. Өкінішке орай, көптеген отбасылар мен мәдениеттерде әлі де әйелден барлығына ұнамды болу, риясыз, мейірімді, қарапайым болу және жалпы басқалар үшін өмір сүру талап етіледі.

Сонымен қатар, жасөспірім қызға бұл идеалға жету үшін өзіңмен болуды тоқтату керек деп үйретеді. Көп ұзамай ол шынымен жабылып, сезімін жасырады. Оның миссиясы бар: басқаларға, әсіресе қарама-қарсы жыныстың өкілдеріне ұнауға тырысу.

3. Отбасы параметрлері

Туыстары бізге өмірге деген көзқарастарын жеткізеді. Шын мәнінде, біз бәрін көшіреміз: қарым-қатынас үлгісінен бастап отбасындағы әйел рөлін түсінуге дейін. Бұл сенімдер біздің ойлауымызды, мінез-құлқымызды және дүниетанымымызды қалыптастырады.

Бірнеше типтік отбасылық жағдайлар бар, олардың әсерінен «жақсы қыз» өседі:

• қатыгез және деспот әке немесе аға,

• омыртқасы жоқ ана,

• азғындық дәстүрінде тәрбие беру,

• ұстамды, жанашыр және мейірімді болуын талап ететін ата-аналар.

Мысалы, басқа адамдардың мүдделерін жеке мүдделерден жоғары қою керек деген жалған ережені әдетте үйде үйренеді. Ол отбасы немесе күйеуінің мүддесі үшін өзін құрбан ететін және ешқашан өз қажеттіліктерін ескермейтін омыртқасыз немесе тәуелді ананың мысалында қалыптасады. Оған қарап, қыз әдепті әйелдің, әйелдің, ананың өзін ұмытып, біреудің жақсылығы үшін өмір сүруі керек екенін тез біледі.

Бұл басқа жолмен жүреді: әйел баланың қажеттіліктерін елемей, өз рахаты үшін өмір сүретін өзімшіл немесе нарциссист ата-анадан осындай көзқарасты алады. Осындай жағдайда өсіп келе жатқан бойжеткен өзінің амандығы басқалардың құмарлығын қанағаттандыра алатындығына байланысты деп ойлай бастайды.

4. Алғашқы тәжірибелерге негізделген жеке тәжірибе

Бұл қыздардың балалық немесе жасөспірімдік шағында эмоционалдық, физикалық немесе жыныстық зорлық-зомбылыққа ұшырауы сирек емес. Ата-ананың қатыгездігі мен немқұрайлылығы әйелді «жақсы қыз» болуға мәжбүрлейтін бұрмаланған дүниетаным мен зиянды тенденцияларды тудырады. Сайып келгенде, бұл синдромды дамытатындар:

• барлық қателіктер үшін өздерін кінәлайды

• өзіне, біліміне, сезімдері мен әсерлеріне күмәндану,

• басқа адамдардың сөздеріне соқыр сену, тіпті егер адам оларды бірнеше рет ренжітсе де,

• біреудің іс-әрекетінің шынайы себептерін аңғал негіздеу,

• олар басқа адамдардың қалауын қанағаттандыруға міндетті деп санайды, тіпті өздеріне зиян келтіреді.

Бірақ «жақсы қыз» синдромының дамуына жауапты негізгі фактор - қорқыныш.

Әйелдер неден қорқады?

Қорқыныштың көптеген себептері бар, бірақ көбінесе олар әйелдердің кем дегенде физикалық тұрғыдан әлсіз жынысты екеніне байланысты. Көптеген ер адамдар шынымен де күшті, сондықтан олар әйелдерді қорқыта алатыны таңқаларлық емес. Біз мұны түсінбейтін шығармыз, бірақ қорқыныш сонда.

Тағы бір тосқауыл - бұл пенис, табиғи ер қаруы. Көптеген ер адамдар бұл туралы ойламайды және әйелдердің көпшілігі ойламайды. Дегенмен, тік пениса ену, ауырсыну және қуат үшін қолданылады. Тағы да, әйелдер бұл архаикалық қорқыныш олардың бойында өмір сүретінін түсінбейді.

Біздің қауіпсіздігіміз ерлердің қолында екенін «білеміз». Біз олармен ұрысып қалуға тәуекел етсек, олар ашуланып, бізді жазалауы мүмкін. Ерлердің көпшілігі әйелдерге қарағанда физикалық артықшылығын пайдаланбағанымен, қауіп ықтималдығы әрқашан сақталады.

Әйелдердің терең қорқынышының екінші себебі - ерлердің тарихи қалыптасқан үстемдігінде. Адамзат тарихында көнбейтіндерді бағындыру және күш көрсету үшін физикалық күш қолданылған.

Ерлер әрқашан әйелдердің көпшілігіне қарағанда күшті болды және сирек жағдайларды қоспағанда, қоғамда басым орынға ие болды. Сондықтан әйелдер ғасырлар бойы ерлер тарапынан шабуылға ұшырап, қауіп төндірді және тиісінше олардан қорқуға мәжбүр болды.

Соңғы уақытқа дейін отбасындағы зорлық-зомбылық әдеттен тыс нәрсе ретінде қарастырылмады. Кейбір елдерде өткеннің қалдықтары әлі күнге дейін сақталған, мысалы, Үндістанда және ішінара Африкада әйел толыққанды адам болып саналмайды: оны әкесі, содан кейін күйеуі басқарады.

Тұрмыстық зорлық-зомбылық пен балаларға жыныстық зорлық-зомбылық көрсетудің алдын алу бойынша орасан зор күш-жігерге қарамастан, бұл екі қылмыс әлі де бүкіл әлемде кең таралған. Бұрынғыдай күйеулер әйелдеріне зорлық-зомбылық көрсетіп, балаларды жыныстық зорлық-зомбылық көрсету белең алуда.

Физикалық, эмоционалдық немесе сексуалдық зорлық-зомбылыққа ұшыраған қыз немесе әйел ұят пен қорқынышты сезінеді. Олардың көпшілігін қайта сол жағдайға тап боламын ба деп қорқады. Ол сонымен қатар бейсаналық деңгейде әрекет етсе де, бұл қызды ренжіту қаупі бар қызды тежеудің ең оңай жолы.

Бұл қорқыныштар «жақсы қыз» синдромын құрайтын жалған нанымдардың көпшілігінің, тіпті бәрінің де негізі болып табылады. Сондықтан, көптеген әйелдер ауыр қарым-қатынасты тоқтату керек екенін білсе де, тартынбайды. Бұл олардың азап шегуден ләззат алатын әлсіз, ақымақ немесе мазохист екендігі емес. Олар жоғарыда айтылғандардың бәрінен қорқады. Бірақ егер әйел оны қорқытатын нәрсені түсінсе, оның «жаман» мінез-құлқы үшін ұят сезімі біртіндеп кетеді.

Егер сіз «жақсы қыз» болудан шаршаған әйел болсаңыз, қорқынышыңызбен бетпе-бет келіңіз. Бұл өзіңізді түсінуге, өзіңізді кешіруге, үміт табуға және өзгергіңіз келсе көмектеседі.

^{*Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымының сайты}

^{Дереккөз: Беверли Ангелдің «Жақсы қыз синдромы: бала кезінен теріс көзқарастардан қалай арылуға болады, өзіңізді қабылдаңыз және жақсы көріңіз» кітабы}