Көпшілігіміз «бәрін бірден» қалаймыз. Тамақты бастап, сүйікті торттан бастаңыз. Алдымен өзіңізге ұнайтын нәрсені жасаңыз, ал жағымсыз нәрселерді кейінірек қалдырыңыз. Бұл мүлдем қалыпты адам қалауы сияқты. Дегенмен мұндай көзқарас бізге зиян тигізуі мүмкін, дейді психиатр Скотт Пек.
Бір күні бір клиент психиатр Скотт Пектің қабылдауына келді. Сессия кейінге қалдыру мәселесіне арналды. Мәселенің түп-төркінін табу үшін өте логикалық сұрақтарды қойғаннан кейін, Пек кенеттен әйелдің торттарды ұнататынын сұрады. Ол оң жауап берді. Содан кейін Пек оны әдетте қалай жейтінін сұрады.
Ол ең дәмдісін бірінші жейді деп жауап берді: кремнің жоғарғы қабаты. Психиатрдың сұрағы мен клиенттің жауаптары оның жұмысқа деген көзқарасын тамаша көрсетті. Алғашында ол әрқашан өзінің сүйікті міндеттерін орындайтыны белгілі болды, содан кейін ол өзін ең қызықсыз және монотонды жұмысқа әрең мәжбүрлейді.
Психиатр оған көзқарасын өзгертуді ұсынды: әр жұмыс күнінің басында бірінші сағатты ұнатпайтын істерге арнаңыз, өйткені бір сағаттық рахатқа қарағанда бір сағат азап, содан кейін 7-8 сағат ләззат жақсырақ және 7- 8 сағат азап. Кешіктірілген қанағаттану тәсілін іс жүзінде қолданып көргеннен кейін ол кешіктіруден арыла алды.
Өйткені, сыйлық күтудің өзі қуантады, сондықтан оны неге ұзартпасқа?
Мұның мәні неде? Бұл ауырсыну мен ләззат алуды «жоспарлау» туралы: алдымен ащы таблетканы жұту керек, сонда тәттісі одан да тәтті болып көрінеді. Әрине, бұл пирог аллегориясы сізді бір түнде өзгертуге мәжбүр етеді деп үміттенбеу керек. Бірақ жағдайдың қалай екенін түсіну өте жақсы. Әрі қарайғы нәрселерге риза болу үшін қиын және ұнатпайтын нәрселерден бастауға тырысыңыз. Өйткені, сыйлық күтудің өзі қуантады, сондықтан оны неге ұзартпасқа?
Сірә, көпшілігі бұл қисынды, бірақ ештеңені өзгерте алмайтынымен келіседі. Пек мұны да түсіндіреді: «Мен оны әлі ғылыми тұрғыдан дәлелдей алмаймын, менде эксперименттік деректер жоқ, бірақ білім маңызды рөл атқарады».
Балалардың басым көпшілігі үшін ата-аналар қалай өмір сүру керектігі туралы нұсқаулық болып табылады, яғни ата-ана жағымсыз істерден аулақ болуға және жақындарына тікелей баруға тырысса, бала осы мінез-құлық үлгісін ұстанатын болады. Егер сіздің өміріңіз бейберекет болса, сіздің ата-анаңыз бірдей өмір сүрген немесе өмір сүрген болуы мүмкін. Әрине, барлық кінәні тек соларға арта алмайсың: кейбіріміз өз жолымызды таңдап, әке-шешесіне қарсы шығып бәрін жасаймыз. Бірақ бұл ерекшеліктер тек ережені дәлелдейді.
Сонымен қатар, бәрі нақты жағдайға байланысты. Демек, көп адамдар көп ақша табу үшін, жалпы алғанда, жақсы өмір сүру үшін шынымен оқығысы келмесе де, көп жұмыс істеп, жоғары білім алуды қалайды. Дегенмен, бірнеше адам оқуын жалғастыруды шешеді - мысалы, ғылыми дәреже алу. Көбісі жаттығу кезінде физикалық ыңғайсыздықты және тіпті ауырсынуды бастан кешіреді, бірақ бәрі де психотерапевтпен жұмыс істеу кезінде сөзсіз болатын психикалық ыңғайсыздыққа төтеп беруге дайын емес.
Көбісі күн сайын жұмысқа баруға келіседі, өйткені олар қандай да бір жолмен күн көру керек, бірақ аз ғана адамдар одан әрі жүруге, көп нәрсені істеуге, өз бетінше бірдеңе ойлап табуға тырысады. Көбісі адамды жақынырақ тануға және оның тұлғасында әлеуетті жыныстық серіктес табуға күш салады, бірақ қарым-қатынасқа шынымен инвестиция салу ... жоқ, бұл өте қиын.
Бірақ мұндай көзқарас адам табиғаты үшін қалыпты және табиғи деп есептесек, неге біреулер ләззат алуды кейінге қалдырады, ал басқалары бәрін бірден қалайды? Мүмкін, соңғысы мұның қандай нәтижеге әкелетінін түсінбейтін шығар? Әлде олар марапатты кейінге қалдыруға тырысады, бірақ бастаған ісін аяқтауға шыдамдылық жетіспейді ме? Әлде олар басқаларға қарап, «басқалар сияқты» әрекет ете ме? Әлде бұл әдеттен тыс бола ма?
Әр адамның жауаптары әр түрлі болуы мүмкін. Көбіне бұл ойын жай ғана шамға тұрарлық емес сияқты көрінеді: сіз өзіңіздегі бір нәрсені өзгерту үшін көп күш салуыңыз керек - бірақ не үшін? Жауап қарапайым: өмірден көбірек ләззат алу. Әр күннен ләззат алу үшін.