Редактордан ескерту: Дерматоглифика ғылым ретінде әлі күнге дейін ғылыми қоғамдастық тарапынан мойындалмағанын ескертеміз.
Алақанның ішкі жағын жабатын теріде, өздеріңіз білетіндей, күрделі рельеф бар - ол тарақтар деп аталатындардан қалыптасады, сондықтан мамандар бұл тері жотасын атайды. Тарақтар әр адамға тән және өмір бойы өзгермейтін сипаттамалық үлгілерді құрайды. Дерматоглифика ғылымы осы заңдылықтардың белгілерін зерттеумен айналысады, оны кеңінен танымал пальмологиямен шатастырмау керек, өйткені біріншісі астрономия астрологияға немесе химия алхимияға қатысты болса, екіншісімен байланысты емес.
Алақанның капиллярлық, әсіресе иілу (бүгілу) сызықтары арасындағы байланысты, оның адамдық қасиеттерімен құрылымының өзін зерттейтін пальмистика ерте заманда пайда болған. Ол индустар, халдейлер, еврейлер, гректер және римдіктерге белгілі болды. XVI-XVIII ғасырлар — Еуропадағы пальмологияның гүлденген кезеңі. Көптеген университеттерде тіпті пальматика кафедралары болды. Хиромантия мен астрология арасындағы байланыс алақандағы «жеті төбенің» аттарымен көрсетіледі - Күн және алты планета: Меркурий, Венера, Сатурн, Юпитер, Ай және Марс. «Төбелердің күйін» пальмистер үш орталық сызықпен - «өмір», «ақыл (бас)» және «сезімдер (жүрек)» сияқты ескереді.
Пальмистер қолы «оқылатын» адамның негізгі мінездемелік белгілерін — оның тұқым қуалайтын бейімділігін, бейімділігін және тартымдылығын, тұлғаның күшті және әлсіз жақтарын анықтай алады деп мәлімдейді. «Оқу» негізінде не болғанын және алда не болатынын көруге болады. Әдетте олар хирогноманиямен бөліседі, яғни тұлғаны талдау және болашақты болжау ретінде пальмистика. Іс жүзінде екеуі біріктіріледі.
Пальмологияның сенімділігі туралы пікірлер өте қайшылықты. Оның деректеріне күні бүгінге дейін терең ғылыми талдау жүргізілген жоқ. Бұл арада оған сенетіндер де көп, сенбейтіндер де көп, ал оның ғылыми дәрежеге ие болуы үшін көптеген қалыптасқан сәйкестіктер негізінде берік білім қажет.
Дерматоглификаға келетін болсақ, оның тамыры сонау көне дәуірден басталады. Американдық мұражайлардың бірінде Ежелгі Қытай тұрғынының бас бармағының ізі бар. Бұл із үш мың жылдан астам уақыт бұрын саз құмырада қалдырылған. Сірә, саусақ ізі құмырашының мөрі болса керек. Ежелгі үндістер, вавилондықтар, ассириялықтар өздерінің қолтаңбаларын саусақ ізімен ауыстырған. Бір қызығы, санскрит тілінде «мөр» және «саусақ ізі» ұғымдары омографтар, яғни олар бірдей жазылған.
Дегенмен, дерматоглифика ғылыми пән ретінде өте жас: оның пайда болуы 1892 жылы өз заманының ең ерекше жаратылыстану ғалымдарының бірі - Чарльз Дарвиннің немере ағасы - сэр Фрэнсис Гальтон саусақ өрнектері туралы өзінің қазіргі классикалық жұмысын жариялаған кезде басталды.
Алайда бұл күн өте еркін. ХNUMX ғасырдың басында дерматоглифтік үлгілердің сипаттамалары өте беделді анатомшылардың еңбектерінде табылған, ал XNUMX ғасырдың басында әйгілі чех зерттеушісі Ян Пуркин жасаған саусақ үлгілерінің іргелі классификациясы пайда болды. . Кейінірек оны негізінен Гальтон пайдаланды, содан кейін бүгінгі таңда ең көп тараған классификацияның авторлары — американдықтар X. Камминс және С.Мидло.
Ал 1880 жылы екі автор — Г.Фульдс пен В.Гершель — адамды саусақ ізі арқылы анықтау мүмкіндігі туралы баяндамаларын ағылшынның беделді Nature («Nature») ғылыми журналында жариялады. Олардың бірі тіпті Скотланд-Ярдқа бұл ашылымды пайдалануды ұсынды, бірақ қабылданбады. Дегенмен, дәл осы уақыттан бастап бүгінгі күні сот-медициналық ғылымда кеңінен қолданылып жүрген саусақ ізі өз тарихын іздейді.
Бұл жағдай біздің елде кең таралған, бірақ саусақ іздерін алу қорлайтын процедура және тек қылмыскерлерге қатысты ғана рұқсат етіледі деген мүлдем қисынсыз пікірмен байланысты. Ал, бүкіл халық үшін саусақ ізін алу жүргізілетін АҚШ азаматтары мұны шектеу емес, керісінше, өз құқықтарын қорғау деп санайды. Шынында да, оның көмегімен жоғалған немесе ұрланған баланы табу немесе, айталық, құжаттар жоғалған жағдайда өз құқықтарыңызды сенімді түрде дәлелдеу оңайырақ.
Бірақ бұл, әрине, қолданбалы аспектілер. Білу әлдеқайда қызықты: жоталардың өрнектерінің артында не жатыр және олар осы немесе басқа адамды қалай сипаттайды? Және мұндай көзқарас өте ғылыми, өйткені терінің жүйке жүйесінің құрылымдарымен ортақ шығу көзі бар және олармен өте тығыз байланысты. Дерматоглификалық зерттеулердің нәтижелері медицина үшін айтарлықтай құнды: олар көптеген туа біткен ми ауруларын диагностикалауда қолданылады. Бірақ бұл бәрі емес. Жүйке жүйесінің адам ағзасының функцияларын реттеудегі рөлі соншалық, тіпті дерматоглифтердің ерекшеліктері мен көптеген соматикалық (яғни таза денелік) аурулардың - асқазан жарасы, қант диабеті, туберкулездің арасындағы байланысты табуға болады. Бұл білімді ең көреген көріпкелдер интуитивті түрде қолданады, әртүрлі аурулар мен ауруларды болжайды?).
Бірақ тері үлгілері адамның мінезін, темпераментін және мінез-құлқын түсіну үшін ештеңе бере ала ма? Ресейлік психиатр Николай Богдановтың айтуынша, бұл сұраққа да оң жауап беруге болады. Саусақ іздерінің барлық жеке ерекшеліктеріне қарамастан, оларды үш топқа бөлу оңай.
а) типтік доға — саусақ өрнектерінің ең сирек кездесетіні. Көбінесе сол қолдың индексі мен ортаңғы саусақтарында кездеседі.
б) саусақ өрнектерінің ең көп тарағаны типтік ілмек. Әрқашан бір деп аталатын «дельта» сүйемелдеуімен (бұл жағдайда циклдің сол жағында).
в) әдеттегі бұйра әрқашан екі «дельтамен» бірге жүреді (фотосуретте - бұйраның сол және оң жағында). Оң қолдың сұқ және сақина саусақтарында жиі кездеседі.
Саусақ үлгілерінің ішінде ең көп тарағандары ульнар ілмектер деп аталады, бұйралар азырақ кездеседі, ал ең сирек кездесетіні қарапайым доғалар. Мамандардың пікірінше, адамның жүйке жүйесінің жеке ұйымдастырылуын көрсететін осы дерматоглифтік белгілердің негізінде оның ерекшеліктері туралы, демек, адамның мінез-құлқы туралы болжам жасауға болады.
Статистика көрсеткендей, саусақ үлгілерінде доғалар басым болғандар таза нақты ойлаумен ерекшеленеді. Олар әлемге формальды көзқараспен ерекшеленеді, олар шығармашылық көріністерге бейім емес, олар өздерінің көп нәрсені әкелуге бейім емес деген мағынада. Бұл адамдар жеткілікті бір мағыналы және мақсатты, олар үшін қоршаған ортадағы өзгерістерге бейімделу және басқа адамдардың пікірлерін тыңдау қиын. Олар шыншыл, шыншыл, сахна артындағы интригаларды ұнатпайды, олар «шындықтың құрсағын оңай кеседі». Көліктегі ұзақ сапарлар олар үшін қиын болуы мүмкін және олар жиі жылуды жақсы көтермейді, көпшілігі алкогольден аулақ болуға тырысады, бұл оларға жағымды релаксация тудырмайды. Мұндай адамдар есірткіге, әсіресе психикаға әсер ететіндерге жағымсыз реакцияларға ұшырауы мүмкін - транквилизаторлар, антиаллергиялық препараттар. Жалпы, бұл адамдардың денсаулығы біршама нәзік деп айта аламыз, сондықтан да қоғамымызда олардың саны аз. Өмірде олар нағыз «қошқарлар» сияқты әсер қалдыра алады, бірақ негізінен олардың шегінетін жері жоқ. Айналасындағы адамдар олармен қақтығыстардан қашуды жөн көреді, өйткені олар өздерінің мағынасыздығын тез үйренеді: мұндай адамдар өздерінің қателіктерінен де, басқалардан да үйренбейді. Көбінесе мұндай типтегі адамдар бастықтардың барлық түрлерінде нокаутқа түседі.
Алғашқы кездесуде көп доғаның иесі өте ақылды адам сияқты әсер қалдыра алады, өйткені ол салмақты, нақты және жеткілікті түрде сөйлейді, бірақ ... Егер сіздің қарым-қатынасыңыз жалғаса берсе, сіз өте жағымсыз жағдайға тап боласыз. тәжірибеңіздің, кәсіби дайындықтың арқасында немесе басқа себептерге байланысты сіз әңгімелесушімен келісе алмайсыз. Ал міне, сен қақпанға түстің, өйткені қарсы жақты қанша сендірсең де, сендіре алмайсың! Бұдан тітіркену соншалықты күшті болуы мүмкін, сондықтан сіз адамның кез-келген қасиетін жоққа шығаруға дайынсыз.
Бұйралардағы жағдай мүлдем басқаша. Саусақтарында мұндай үлгілер басым болғандар әртүрлі және өте күрделі мінез-құлықпен сипатталады. Көбінесе олар не істей алатыны туралы аз түсінеді. Бірақ олардың қабілеттерін жүзеге асыру негізінен мотивацияға байланысты, ал егер мотивация болмаса (өкінішке орай, көбінесе болады), онда ерекше жетістіктер болмайды. Олардың үлкен төзімділігіне қарамастан, бұл типтегі адамдар өздері үшін жағымсыз жағдайларды ұнатпайды (және олар мүмкін емес сияқты). Бірақ сонымен бірге олар үнемі — белгілі бір дәрежеде — өздеріне көңілі толмайды, интроспекцияға, ауыр күмәндарға бейім. Оларға бастаған жұмысын аяқтау өте қиын болуы мүмкін, мысалы, мәселені шешудің жібін тапқаннан кейін олар оған деген қызығушылықтарын жоғалтуы мүмкін. Немесе олар көптеген шешімдердің қайсысын таңдауды таңдай алмайды. Саусақтағы басқа сызбалардың иелерінен айырмашылығы, мұндай адамдар сахналық маневрлердің қандай да бір түрінен таза балалар қуанышын сезіне алады. Ең таңғаларлығы, олар мұны өзімшіл мақсаттарға жету үшін емес, ойын ортасының көмегімен өмірлік әсерлердің алуан түрлілігі мен өткірлігін арттыруды қалайды. Бұйралары бар адамдар доға үлгісі бар адамдармен реакция жылдамдығын салыстыра алмайды, бірақ олар қозғалыстарды үйлестіруде үлкен пайда әкеледі.
Саусақтарында ілмек өрнектері басым адамдар жоғарыда сипатталған екеуінің арасындағы өзіндік «алтын орта» болып табылады. Олар әдетте бұйралары бар адамдар сияқты шиеленіс пен тереңдікке ие болмаса да, кейбіреулерге ұнайтын екіұштылық пен ерекшелікке ие емес, бірақ доғалы адамдар сияқты басқаларды тітіркендіреді. Ілмектердің иелері басқалармен оңай біріктіріледі, не болып жатқанын жеткілікті түрде бағалай отырып, кез-келген оғаштыққа шыдайды. Олар пайданы да, ниетті де бөліспейтін немесе тіпті түсінбейтін міндеттемелерге қатысуға дайын. Барлық «плюстері» мен «минустарымен» бұл ең аз болса да барлығын қанағаттандыра алатын тамаша көшбасшылар. Оның үстіне, олар айналасындағыларға қысым жасамайды (доғалары бар адамдар сияқты) және уақытша және үнемі өзгеретін жоспарлармен (бұйра иелері сияқты) ешкімді азаптамайды. Барлық саусақтардағы ілмектердің иелері - ең көпшіл, төзімді, мейірімді, түсіністік. Мұндай қызметте кез келген жұмысты қабылдайды; мектепте ол мұғалімді қажет кезде тыңдайды және әркім «құлағына» келгенде ерік береді; жорықта ол гитарада ән айтады (ұзақ уақыт бойы көндірудің қажеті жоқ) және қиын ауысудан кейін міндетін жеңеді. Егер мұндай адаммен бірдеңе дұрыс болмаса, бұл үйде күрделі мәселелер бар немесе басқалар негізсіз шағымдармен шыдамдылықтары таусылғанын білдіреді.
Барлық осы сипаттамалар, әрине, абсолютті емес және өте жалпыланған. Әсіресе саусақ үлгілерінің бір түрі басым адамдар жиі кездесетінін ескерсеңіз. Шын мәнінде, адамның осы немесе басқа үлгісінің болуы ғана емес, сонымен қатар оның қай саусақта және қандай қолында орналасқаны маңызды. Дерматоглифтік белгілердің нәзік топографиясы қандай да бір түрде мидың әртүрлі аймақтарының ұсақ ұйымының ерекшеліктерімен байланысты. Ілгектер, бұрын айтылғандай, ең көп таралған үлгі болып табылады және олардың локализациясының ерекшеліктері соншалықты маңызды емес. Бұйралар болсақ, олар күрделілігі жоғары үлгілер сияқты, көбінесе оң қолдың саусақтарында, негізінен индекс пен сақина саусақтарында орналасады. Бұл норма, ілмектер жеткілікті жақын. Бірақ егер әртүрлі күрделіліктегі үлгілерді бөлудегі асимметрия екі белгіден асып кетсе, онда мұндай адам өте теңгерімсіз болуы мүмкін. Бұйралар негізінен оң жақта байқалса, ол тез ашуланшақ, бірақ тез ашуланшақ, алайда асимметрия неғұрлым көп болса, соғұрлым тез ашуланады. Егер сурет керісінше болса, айтпақшы, бұл әлдеқайда сирек болса, онда мұндай адамдар бәрін өздері сіңіреді, бұл адамға үлкен ерекшелік береді, өйткені ол ренішті ұзақ уақыт бойы жасыра алады, және оның қашан және қалай кенет өзін еске түсіретінін кім білсін. Мұндай адамдар осал және жасырын, тіпті кекшіл және кекшіл болады. Олардың идеялары болғаннан кейін оларды тастап кету өте қиын. Бірақ сонымен бірге олар көркем, кейде музыкалық немесе сурет салу қабілетіне ие. Олар алкогольді жақсы қабылдамайды және оның әсерінен агрессивті болуы мүмкін.
Оң қолының бас бармағындағы жалғыз бұйраның иесі әртүрлі мәселелер бойынша (мамандар пайымдау деп атайтын) ұзақ дәлелдермен айналасындағыларды мазалауы мүмкін. Стресстік жағдайларда, маңызды шешімді тез қабылдау қажет болғанда немесе тіпті жоғары дауыспен эмоционалды сөйлесу арқылы ол өз ұстанымын толығымен жоғалтып, тәжірибесіне, деңгейіне сәйкес келмейтін нәрселерді жасай алады. ақыл.
Ал егер бұл жалғыз бұйра сол қолдың сұқ саусағында орналасса, ал оң қолдың сол саусағында ілмек болса, онда бізде тұқым қуалайтын солақай бар. Солақайлар туралы аңыздар бар, бірақ мұндай адам әрқашан басқалардан ойлау мен мінез-құлықтың кейбір ерекшеліктерімен ерекшеленбейді.
Саусақ үлгілері дерматоглифтерді қолдану аймағын тауыспайды, өйткені алақанда қырлы тері де бар. Рас, мұнда доғалар, ілмектер және бұйралар сияқты үлгілер өте сирек кездеседі. Оларға ие адамдар - белгілі бір жұмбақ. Басқаларға қарағанда, олар нейропсихиатриялық клиникалардың пациенттері арасында жиі кездеседі, бірақ бұл кейбір ерекше қабілеттер үшін жаза болуы мүмкін бе?
Ерлі-зайыптылардағы дерматоглифтік үлгілердің жақындығы өте қызықты құбылыс деп санауға болады. Егер ерлі-зайыптылардың біреуінің алақанында сирек өрнектер болса, онда олар көбінесе екінші жағында белгіленеді. Бір қызығы, бұл белгілер қаншалықты сирек болса да, сирек өрнектердің иелері әлі де бір-бірін табады. Жалғыз ерекшелік - бұл ешқашан бір-бірімен қосылмайтын доға үлгісі бар адамдар. Доғалардың иесі, әдетте, бұйралардың иесімен одақта біріктіреді және әдетте ерлі-зайыптыларды басқарады.
Тері үлгілері мен жүйке жүйесінің жеке ерекшеліктері арасындағы таңғажайып және әлі толық түсіндірілмеген байланыс қазірдің өзінде мұқият бақылау нәтижесінде адамның мінезі мен мінез-құлқына кейбір бағалаулар беруге мүмкіндік береді. Бірақ одан да көп дәрежеде бұл байланыс рефлексияға және одан әрі зерттеуге себеп болады.