Біз әрқашан бақытты бола алмаймыз... және бұл жақсы!

1990 жылдары психолог Мартин Селигман ғылымның жаңа саласы – позитивті психологияның жетекшісі болды, ол бақыт құбылысын зерттеулердің орталығына қойды. Бұл қозғалыс 1950 жылдардың соңынан бастап әр адамның өз әлеуетін жүзеге асырудың және өмірде өзіндік мәнін жасауының маңыздылығын атап өткен гуманистік психологиядан идеяларды алды.

Содан бері мыңдаған зерттеулер жүргізіліп, жүздеген кітаптар жеке әл-ауқатқа қалай жетуге болатыны туралы түсіндірмелер мен кеңестер шығарылды. Біз жай ғана бақытты болдық па? Неліктен сауалнамалар өмірге деген субъективті қанағаттануымыздың 40 жылдан астам уақыт бойы өзгеріссіз қалғанын көрсетеді?

Егер бақытқа жету жолындағы барлық күш-жігер ағымға қарсы жүзудің бос әрекеті болса ше, өйткені біз көп жағдайда бақытсыз болып қалуға бағдарламаланғанбыз?

Барлығын алу мүмкін емес

Мәселенің бір бөлігі - бақыт жалғыз нәрсе емес. Ақын және философ Дженнифер Хэхт «Бақыт туралы миф» кітабында біз бәріміз бақыттың әртүрлі түрлерін сезінеміз, бірақ олар міндетті түрде бір-бірін толықтыра алмайды деп болжайды. Бақыттың кейбір түрлері тіпті қақтығысуы мүмкін.

Басқаша айтқанда, егер біз бір нәрседе өте бақытты болсақ, бұл бізді басқа нәрседе толық бақытты сезіну мүмкіндігінен айырады, үшіншіден ... Бақыттың барлық түрлерін бірден алу мүмкін емес, әсіресе көп мөлшерде.

Мысалы, табысты мансап пен жақсы некеге негізделген толық қанағаттанарлық, үйлесімді өмірді елестетіп көріңіз. Бұл ұзақ уақыт бойы ашылатын бақыт, бірден білінбейді. Бұл көп жұмысты және жиі кештер немесе стихиялық саяхаттар сияқты кейбір сәттік ләззаттардан бас тартуды талап етеді. Бұл сонымен қатар достарыңызбен көп уақыт өткізуге болмайтыныңызды білдіреді.

Бірақ екінші жағынан, егер сіз мансапқа тым берілсеңіз, өмірдегі барлық басқа ләззаттар ұмытылады. Бір салада бақыт деңгейі көтерілсе, екінші бір жерде міндетті түрде төмендейді.

Қызғылт өткен және мүмкіндіктерге толы болашақ

Бұл дилемма мидың бақыт сезімін қалай өңдейтініне байланысты. Қарапайым мысал. Сөйлемді қаншалықты жиі бастайтынымызды есіңізде сақтаңыз: «Егер ... (мен колледжге барамын, жақсы жұмыс табамын, үйленемін, т.б.) жақсы болар еді. Егде жастағы адамдар сөйлемді сәл басқа фразамен бастайды: «Шынында, бұл тамаша болған кезде...»

Қазіргі сәт туралы қаншалықты сирек айтатынымыз туралы ойланыңыз: «Дәл қазір бұл өте жақсы ...» Әрине, өткен және болашақ әрқашан қазіргіден жақсы емес, бірақ біз солай ойлауды жалғастырамыз.

Бұл сенімдер ақыл-ойдың бақыт туралы ойлармен айналысатын бөлігін блоктайды. Барлық діндер солардан құрылған. Біз Едем туралы (бәрі керемет болған кезде!) немесе жұмақта уәде етілген адам мүмкін емес бақыт, Валхалла немесе Вайкунтха туралы айтамыз ба, мәңгілік бақыт әрқашан сиқырлы таяқшаға ілінген сәбіз болып табылады.

Неліктен ми осылай жұмыс істейді? Көбісі тым оптимистік - біз болашақ қазіргіден жақсырақ болады деп ойлаймыз.

Студенттерге осы мүмкіндікті көрсету үшін мен жаңа семестрдің басында студенттерімнің соңғы үш жылда алған орташа ұпайын айтамын. Содан кейін мен олардан өздері қандай баға күтетінін жасырын түрде хабарлауын сұраймын. Нәтиже бірдей: күтілетін бағалар әрқашан кез келген студент күткеннен әлдеқайда жоғары. Біз ең жақсыға сенеміз.

Когнитивті психологтар Поллианна принципі деп атайтын құбылысты анықтады. Бұл термин американдық балалар жазушысы Элеонора Портердің 1913 жылы шыққан «Полянна» кітабының атауынан алынған.

Бұл принциптің мәні мынада: біз өткендегі жағымды ақпаратты жағымсыз ақпаратқа қарағанда жақсы жаңғыртып, есте сақтаймыз. Ерекшелік - бұл депрессияға бейім адамдар: олар әдетте өткен сәтсіздіктер мен көңілсіздіктерге тоқтайды. Бірақ көпшілігі жақсы нәрселерге назар аударады және күнделікті қиындықтарды тез ұмытады. Сондықтан бұрынғы жақсы күндер жақсы көрінеді.

Эволюциялық артықшылық ретінде өзін-өзі алдау?

Өткен және болашақ туралы бұл иллюзиялар психикаға маңызды бейімделу міндетін шешуге көмектеседі: мұндай бейкүнә өзін-өзі алдау іс жүзінде болашаққа назар аударуға мүмкіндік береді. Егер өткен күн керемет болса, болашақ одан да жақсы болуы мүмкін, содан кейін күш салуға тұрарлық, аздап жұмыс істеп, жағымсыз (немесе, айталық, қарапайым) қазіргі уақыттан шығу керек.

Мұның бәрі бақыттың өтпелілігін түсіндіреді. Эмоцияны зерттеушілер гедоникалық жүгіру жолы деп аталатын нәрсені бұрыннан біледі. Біз мақсатқа жету үшін аянбай еңбек етеміз және оның әкелетін бақытын күтеміз. Бірақ, өкінішке орай, мәселені қысқа мерзімді шешкеннен кейін, біз жаңа арманға ұмтылу үшін, әдеттегі өмірімізге қанағаттанбаудың бастапқы деңгейіне тез ораламыз, бұл бізді енді сенімді етеді. бақытты.

Мен бұл туралы айтсам, студенттерім ашуланады. 20 жылдан кейін қазіргідей бақытты болатынын айтқанымда, олар ашуланады. Келесі сабақта олардың колледжде қаншалықты бақытты болғандарын болашақта сағынышпен еске алатыны жігерлендіретін шығар.

Қалай болғанда да, үлкен лотерея жеңімпаздары мен басқа да жоғары ұшқыштар туралы зерттеулер - қазір бәрі бар сияқты көрінетіндер - суық душ сияқты мезгіл-мезгіл тыныштандырады. Олар біз қалаған нәрсені алсақ, өмірді шынымен өзгерте аламыз және бақытты бола аламыз деген қате пікірді жояды.

Бұл зерттеулер кез келген маңызды оқиға, мейлі бақытты (миллион доллар ұтып алу) немесе қайғылы (апат салдарынан болған денсаулық проблемалары) өмірдің ұзақ мерзімді қанағаттануына айтарлықтай әсер етпейтінін көрсетті.

Профессор болуды армандайтын аға оқытушы мен іскерлік серіктес болуды армандайтын заңгерлер көбіне қайда асығып кетті деп таң қалады.

Кітапты жазып, басып шығарғаннан кейін мен қатты күйзелдім: "Мен кітап жаздым!" «Мен бір ғана кітап жаздым» деп күйзеліске айналды.

Бірақ бұл, кем дегенде эволюциялық тұрғыдан алғанда, солай болуы керек. Бүгінгі күн мен болашақтың армандарына қанағаттанбау сізді алға ұмтылуға ынталандырады. Өткеннің жылы естеліктері біз іздеген сезімдер бізге қолжетімді екеніне көз жеткізсе, біз оларды бастан кешірдік.

Шын мәнінде, шексіз және шексіз бақыт біздің әрекет етуге, кез келген нәрсеге қол жеткізуге және аяқтауға деген ерік-жігерімізді толығымен бұзуы мүмкін. Бәріне қанағаттанған ата-бабамызды туыстары бәрінен де тез басып озды деп есептеймін.

Бұл мені алаңдатпайды, керісінше. Бақыттың бар екенін, бірақ өмірде қонақжайлылықты ешқашан теріс пайдаланбайтын тамаша қонақ ретінде көрінетінін түсіну оның қысқа мерзімді сапарларын одан да жоғары бағалауға көмектеседі. Әр нәрседе және бірден бақытты сезіну мүмкін емес екенін түсіну өмірдің ол қозғаған салаларынан ләззат алуға мүмкіндік береді.

Барлығын бірден алатын ешкім жоқ. Мұны мойындай отырып, сіз психологтар бұрыннан белгілі болғандай, бақытқа үлкен кедергі келтіретін сезімнен — қызғаныштан арыласыз.

Автор туралы: Фрэнк МакЭндрю – әлеуметтік психолог және Нокс колледжінің психология профессоры, АҚШ.